Пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы

  • Введение
  1. Каин и Авель
  2. Авраам и Исаак
  3. Для чего приходил Иисус?
    1. Судьба Христа во мнениях людей
    2. Два христианства: которое истинно Христово?
  4. Преображение: монополия Христа? либо — знамение Божие в пример всем
  5. Род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка

Предыдущие материалы

О текущем моменте №12(48), 2005г

“Мастер и Маргарита”: роман М.Булгакова и экранизация В.Бортко

  1. Эта путаница без конца продолжаться не может
  2. На две недели — снова граждане единой страны
  3. Взаимосвязи киноискусства и художественной литературы
  4. Какая пошлая казнь
  5. Гимн демонизму? либо Евангелие беззаветной веры
  6. Десятисерийное отпевание надежд и ещё один «Праздник святого Йоргена»?
  7. Церковь должна снять клеймо сатанизма с этой книги
  8. Чему учили — то и получили
  9. М.А.Булгаков довёл свой замысел до логического завершения

Продолжить чтение

2005 год: некоторые итоги и перспективы

  • Введение
  1. Состояние Запада
  2. Суть человека как основа праведной политики
  3. Политический спектр России
    1. Либералы — сами изошли…
    2. Основные политические проекты антилиберализма
    3. Национал-вождизм и наследственная монархия — управленческая суть
    4. Национал-вождистские сценарии и угроза фашизма в России
    5. Монархический “Сергиевский проект” — явная неадекватность
    6. «Кащеево яйцо» библейцев — “тайны” Египта и современность
    7. КПРФ и «нацболы»: пока — полный отстой, а в перспективе — тоже сами изойдут…
    8. Стратегическая компьютерная инициатива и КОБ

Продолжить чтение

О текущем моменте №11(47), 2005г

26 ноября в Красноярске состоялся VI съезд партии “Единая Россия”. Наиболее заметный для большинства обывателей результат съезда — “Единая Россия” отказалась от своей прежней эмблемы.

Несколько лет тому назад в интернете попался текст, авторы которого комментировали символику прежней эмблемы “Единой России” весьма нелицеприятным для партии образом: дескать, бурый медведь — одно из наиболее трусливых созданий и ему свойственна так называемая «медвежья болезнь». «Болезнь» наступает в ситуациях, когда медведь внезапно сталкивается с пугающим его фактором. В приступе этой «болезни» медведь скоропостижно испражняется и убегает. В подтверждение правомочности такой трактовки символа медведя на эмблеме “Единой России” авторы того текста указывали, что на эмблеме партии контур России действительно залит соответствующим цветом.

Конечно, с прежней эмблемой партию могли умышленно подставить, чтобы дать возможность трактовать партийную символику в приведённом выше комично-нелицеприятном смысле; по недомыслию могли доверить разработку символики и непрофессионалам, в результате чего руководство партии вляпалось в неудачную символику.

Шестой съезд РСДРП — это именно тот съезд, на котором РСДРП решила стать «партией власти», что и было осуществлено её руководством в период, начиная с государственного переворота 7 ноября 1917 г. и кончая завершением гражданской войны в 1920 г.

Кто-то может задать вопрос: А что общего между РСДРП образца августа 1917 г. и “Единой Россией” образца 2005 г.? — РСДРП готовилась взять на себя государственную власть путём вооружённого восстания, а “Единая Россия” уже сейчас — «профсоюз» легитимно действующих администраторов разного уровня, пользующийся поддержкой доверчивой массовки благонамеренных «верноподданных», — казалось бы нет ничего общего.

В действительности общее есть, и его гораздо больше, чем достаточно для того, чтобы утверждать: «чуда» экономического и культурного преображения нашей страны партия “Единая Россия”, даже если она и станет партией государственно доминирующей власти, явить не сможет.

Продолжить чтение

О событиях во Франции конца октября — ноября 2005 года, о глобальной сценаристике и перспективах “Россионии”

  1. События и мнения о них
  2. Либерализм и фашизм: взаимосвязи
  3. Анализ ситуации во Франции
  4. Специфика России в этом глобальном политическом контексте

Продолжить чтение

О текущем моменте №10(46), 2005г

Ещё раз о психтроцкизме

  1. О взрыве линкора «Новороссийск» и разработке Концепции общественной безопасности
  2. Сущность инфляции и вопрос о пакете антиинфляционных мер
  3. Анализ действия А.Н.Яковлева
  4. Неадекватность Жизни троцкистской методологии познания
  5. Ещё один абзац об А.Н.Яковлеве
  6. Бесхозные матрицы
  7. О психтроцкизме на примере писем К.Н.Леонтьева к В.В.Соловьёву

А.Н.Яковлев (02.12.1923 — 18.10.2005) и К.Н.Леонтьев (1831 — 1891) оба были одними из наиболее ярких представителей интеллигенции своего времени, и своим примером показали, что одна из главных угроз России — её интеллигенция, если под интеллигенцией понимать:

  • в наши дни наиболее книжно образованную,
  • а в прошлом — просто грамотную часть населения,

если не основным занятием которой, то хотя бы основным хобби является чтение и написание текстов, а также и художественное творчество, в котором другие люди либо не соучаствуют, либо соучаствуют в качестве выразительных средств — т.е. объектов.

Продолжить чтение

К вопросу об истории, характере и перспективах профсоюзного движения в России

История с нынешними профсоюзам всего лишь повторяет историю конца XIX — начала ХХ веков. И свою мафиозную, антинародную суть они сохраняют до настоящего времени просто в силу своего толпо-“элитарного” характера. Будущего у них нет, но в качестве негосударственного распределителя благ они ещё некоторое время могут “работать”, поддерживая своими действиями либерально-разрушительную систему «разделяй и властвуй»: ”элитарные” государство и бизнес угнетают население, а профсоюзы — в зависимости от полученной команды властителей системы — в свою очередь, либо давят на государство и бизнес от имени персонала, организуя акции протеста (по установленному ими тарифу) либо давят на персонал, призывая к социальному партнёрству с угнетателями.

Другими словами, профсоюзы — порождение библейской концепции управления. Они чужды исконной психологии населения России, где всегда было стремление к добрым взаимоотношениям людей вне зависимости от того, кто и какие должности занимает.

Наша оценка проблемы, обозначенной в данной аналитической записке, по сути впервые была сделана работе в ВП СССР “Форд и Сталин: О том, как жить по-человечески”, которая и приводится в приложении…

Продолжить чтение

О текущем моменте №9(45), 2005г

Партии в XXI веке — есть ли им место в политике?

  1. Оживление в политической жизни страны
  2. О стрессовом воздействии на всех носителей нечеловечных типов строя психики
  3. Нужна человечная, т.е. не толпо-“элитарная” альтернатива
  4. Решения И.В.Сталина о месте и роли единственной правящей партии в общественной жизни страны
  5. О беспартийности общественной системы США
  6. О процессе формирования “элитарных” кланов в партии и в государстве
  7. Две модели будущего для всей цивилизации — русская и американская
  8. Что есть в современной России?
  9. Будущее — за соборностью, проникающей всюду и вбирающей всё новых и новых людей

Продолжить чтение

Ураган “Катрина” как проявитель социальной проблематики

  1. Возможности защиты от стихийных бедствий и социально-экономические факторы
  2. Пока наш удел “ведьмин суп”— есть ли альтернатива?
  3. «Макс-фактор» — и Америка без рекламного макияжа
  4. Если мы не изменим направленности своего движения, то рискуем оказаться там, куда направляемся

Продолжить чтение

Concezione della sicurezza sociale in breve

Non è un segreto per nessuno che la civiltà moderna ha accumulato molti problemi, legati non soltanto ai fattori biosferici ed ecologici, ma anche nella sfera sociale non si intravvede il benessere. E il problema non stia tanto nell’attività di oppressione della biosfera e dei popoli, perpetrata da alcuni individui, quanto piuttosto nell’inattività di tutti gli altri! E anche nel fatto che gli scopi dichiarati dal governo troppo spesso differiscono dagli scopi, realmente posti davanti a lui. Siffatta gestione però (quando gli obiettivi conseguiti differiscono da quelli per i quali l’apparato statale dichiaratamente lavora, e per giunta questi obiettivi che vengono conseguiti non diventano manifesti neanche dopo il loro conseguimento, mentre gli scopi dichiarati si proclamano «temporaneamente non raggiunti» in forza di questi o quelli problemi; ma quello che dal punto di vista di alcuni soggetti rappresenta un problema impedente di raggiungere questo o quel scopo, può benissimo essere lo scopo della gestione di altri soggetti) può aver luogo solo nella società politicamente e gestionalmente ignorante. E le scuse del tipo: «Cosa posso fare io da solo?» che escono dalle bocche dei milioni, oppure «Il governo deve fare maggiori sforzi per assicurare il benessere di tutti!» — non aiutano a risolvere il problema, ma soltanto indicano che lo scusante è d’accordo con lo stato di cose attuale – d’accordo che esso venga governato, che qualche «élite» viva meglio di lui senza avere per questo ragioni e meriti particolari; d’accordo a non capire niente nella vita della società nel suo complesso, come se la sua vita non dipendesse dalla vita di tutta l’umanità. Ma non è così.

Ogni società in qualche modo si governa, cosicché il processo storico globale può essere considerato come il processo globale di gestione che, in primo luogo, include l’insieme dei processi gestionali regionali (politiche degli Stati regionali e delle forze internazionali non formalizzate in quanto stato: mafie, giudaismo della diaspora), e, in secondo luogo, scorre nei processi della vita terrestre e cosmica gerarchicamente superiori rispetto a lui.

Alla base della Concezione della Sicurezza Sociale sta la Teoria Sufficientemente Generale della Gestione (sufficientemente generale per poter descrivere in base a essa qualsiasi processo di gestione o autogestione). Dalla posizione della TSGG tutti i mezzi di gestione della società umana possono essere suddivisi in generici gruppi, gerarchia dei quali secondo un “ordine di priorità” si costruisce da più efficienti a meno efficienti. Questi strumenti per influenzare la società, l’uso intelligente dei quali permette di governare la sua vita, sono:

Продолжить чтение