Вам ехать или шашечки?

Социализм в СССР не состоялся потому, что марксисты-международники не поняли и отрицали, что нравственность и этика взрослого поколения первичны по отношению к его хозяйственной деятельности и выражают себя в ней, как и во всей остальной общественной жизни, и в совокупности с которой определяют нравственность, этику, экономику и всю общественную жизнь последующих поколений. Как только партноменклатура возомнила себя господами и стала видеть во всех прочих «товарищей Быдловых», а все прочие стали завидовать образу жизни «элиты», вместо того, чтобы изжить ее из общества, социализм кончился. И произошло это не в августе 1991 г.,а гораздо раньше:в 1950-60-е годы , но прошло незамеченным для многих.

Предыдущие материалы

В чём разумный выбор России?

После освоения понятийного и терминологического аппарата достаточно общей теории управления «загадки» перестройки и «демократизации» становятся открытой книгой, после чего все возражения по поводу сказанного в «Мёртвой воде» устойчиво обретают форму истерик.

Но ни один из них не может взглянуть на макроэкономику с позиций теории управления и сделать единственный вывод, необходимый для того, чтобы можно было настроить механизм рыночной саморегуляции так, чтобы в стране все были гарантировано сыты, одеты, имели крышу над головой, и чтобы так было из поколения в поколение: Прейскурант (список текущих цен) — вектор ошибки управления всей системой общественного производства. Из этого положения развертывается вся экономическая наука в социологии. В простых словах, безо всякой научной терминологии оно означает: В росте цен, прежде всех прочих социальных факторов, выражает себя невежество, слабоумие, рвачество чиновников аппарата управления и их консультантов, а также продажность всех названных международной мафии.

Продолжить чтение

Преступность и законность: население и государственность

Из объяснений, данных Катанье, телезрителю возможно понять, что в системе социальных отношений Запада существует уровень, на котором протекает сборка в единую целостность всех частных видов деятельности: правящих политиков и оппозиции, банкиров и промышленников, преступников и правоохранительных структур и т.п. И хотя с точки зрения большинства все это взаимно не связанные частности, подчас возпринимаемые как взаимно антагонистичные, но в совокупности они взаимно дополняют одна другие до социальной целостности, и процессом сборки этих частностей в целостность кому-то приходится управлять. При выпадении каких-то видов деятельности людей в обществе из этого процесса сборки, общество может впасть в хаос, безпредел которого будет гораздо страшнее и убийственнее, чем организованная преступность, в борьбе с которой усердствует Катанья.

Продолжить чтение

Дрейфусиада наших дней

Терроризм — не исламский, это ясно для каждого, кто хотя бы раз вдумчиво прочитал Коран.

Терроризм — от лица Ислама, на основе кадровой базы, никогда не понимавшей внутрисоциальных сторон коранического учения. Среди жертв якобы исламского терроризма нет ни одного представителя ростовщических кланов Ротшильдов, Рокфеллеров, Кунов и прочих Лейбов. Всякий терроризм нуждается в больших деньгах, свободно перетекающих через государственные границы, что реально невозможно без руководящего соучастия ростовщических кланов, контролирующих глобальную банковскую систему.

Продолжить чтение

Нравственность предопределяет этику, а этика — жизнь людей в обществе

Создание единого мирового хозяйства — устойчивая историческая тенденция, но она не должна осуществляться самоубийственными методами. Этот процесс должен обезпечивать устойчивость биосферы и управляемость общества, в противном случае при достигнутом уровне энерговооруженности и современных технологиях от самоубийственных методов построения глобальной макроэкономики не защитит ни личная охрана, ни официальная полиция и прочие спецслужбы, ни армии, ни медицина, если процессы общего разпада биосферы войдут внутрь организмов самих банкиров-международников: они — тоже часть биосферы Планеты. Массовая онкология и СПИД — это только «цветочки», с которыми не совладают ни фармакология, ни хирургия, и без того ставшая одним из последних в свете массовых «удовольствий»…

Продолжить чтение

Рецензия на книгу “Сущность человека”

Книга явно запоздала со своим выходом в свет вследствие чего лишилась читателя. 1992 г. — время после беловежского пакта о государственном роспуске СССР; первый год гайдаро-чубайсизации всей страны, как легкомысленного способа перехода к капитализму в формах западной «демократии». Если бы она вышла раньше, то продолжила бы тему С.Платонова «После коммунизма» (Москва, 1989 г.), который отстаивая канонический марксизм, видел необходимость построения «правильного капитализма», как средства последующего перехода к «правильному социализму». В те годы книга Г.Н.Пишванова устроила бы в качестве учебника «научного коммунизма» наиболее дальновидных сторонников «демократического» обновления КПСС на основе классического марксистско-ленинского наследия в его социал-демократическом, меньшевистском толковании. Однако, с началом гайдаро-чубайсизации экономики страны и ликвидацией пропагандистского аппарата КПСС на рабочих местах в промышленности, сельском хозяйстве, науке и т.п. она утратила какое-либо значение в настоящем, а кроме того — лишена перспектив обрести общественную значимость в будущем.

Продолжить чтение

“Гражданское общество” преступление и психопатия

Так сложилось исторически реально, что Коран — единственная из вероучительных книг, переживших века, в которой многократно и определенно говорится о том, что вроде как бы и само собой разумеется истинным настолько, что об этом можно было бы и не говорить, если бы истинное не отвергалось всем образом существования цивилизации Запада, а в своей социологической науке его «интеллигенция» не пыталась бы утвердить в качестве истинных — мнения противоестественные.

Продолжить чтение