Диалектика и атеизм: две сути несовместны

15 ноября, 2003

О естественном, но “забытом” способе постижения человеком Правды Жизни (Уточнённая редакция 2003 г.)

Книга посвящена анализу европейской философской традиции и извращению в ней понимания «диалектики» как метода объективного постижения истины. Выражено иное понимание диалектичности Жизни и субъективной диалектики как метода объективного познания Правды Жизни.

Диалектика и отношение к ней — весьма значимая тема, поскольку история всего ХХ века, прежде всего прочего, — выражение попыток разрешения проблем жизни человечества на основе философии, получившей название “диалектический материализм”. И пока этот опыт не будет переосмыслен соответственно его истинной сути и роли в истории человечества, унаследованные от прошлого ошибки философской науки, а равно и ошибки пренебрежения необходимостью взращивания в людях навыков праведного осмысления Жизни — будут семенами неизбежных бедствий, поскольку соответственно тому, как мы осмысляем Жизнь, — так мы и ведём себя в ней, неизбежно пожиная сторицею плоды дел как наших собственных, так и предков, передавая неизбежность наследования жатвы наших посевов потомкам.

Предисловие

Часть I. (Вспомогательная) Ревизия и итоги

Из истории вопроса
Антидиалектичность “диалектического” материализма
- Родимое пятно Библейской доктрины
Кризис русской научной философии в XIX веке
Диалектичность Жизни и роль “научной философии” в обществе
Диалектичность Жизни и субъективная рассудочность людей
Диалектический метод в практических приложениях
1. Против философии “диалектического” материализма и её хозяев
2. Против материалистического атеизма
  - Вhра и разум
3. Против идеалистического атеизма
  - Что есть попущение Божие

Часть II. (Главная) К праведности в Жизни

“Субъективная диалектика” как естественный, но “забытый” способ объективного постижения человеком Правды Жизни
1. Исходный вопрос психологии как науки
2. Жизненный алгоритм становления личности
  - Различение
  - Структура психики личности, доступная для всеобщего понимания
  - Нравственность в алгоритмике психики
  - Нормальный эмоционально-смысловой строй души
  - Объективно-субъективная заданность начальных условий личностного развития
  - Циркуляция информации в контурах прямых и обратных связей в жизни человека
  - Отступление: Об инстинкте самосохранения, стадно-стайном поведении и человечности
3. “Субъективная диалектика” как метод объективного познания
  - Преодоление ограничений конечных языковых систем: теорема Гёделя и “субъективная диалектика”
  - Нравственная обусловленность критериев истинности
  - Принципы организации самоконтроля в процессе самоуправления
  - Тандемный принцип деятельности
  - Три вида “мистики” – явное “таинство” Жизни

Заключение