Dialektika a ateizmus: dve nezlučiteľné podstaty

15 novembra, 2003

O prirodzenom, no „zabudnutom“ spôsobe chápania človekom Pravdy Života

Dialektika a postoj k nej sú pomerne významnou témou, nakoľko história celého 20. storočia bola predovšetkým odzrkadlením pokusov vyriešiť životné problémy národných spoločenstiev i celého ľudstva na základe filozofie, ktorá dostala názov «dialektický materializmus». A kým nebude táto skúsenosť prehodnotená adekvátne vzhľadom na svoju pravdivú podstatu a úlohu v dejinách ľudstva, tak zdedené chyby filozofickej vedy z minulosti, a tiež chyba pohŕdania nutnosťou pestovať v ľuďoch zručnosť pravdoverného analyzovania Života — budú zárodkom nevyhnutných nešťastí, pretože podľa toho ako analyzujeme Život, tak sa v ňom aj správame, pričom mnohonásobne žneme plody činov jak našich vlastných, tak aj činov našich predkov, odovzdávajúc takto nevyhnutnosť žatvy plodov našej sejby — potomkom.

Predslov

Časť I. (Pomocná) Revízia a závery

Z histórie otázky
Antidialektickosť „dialektického“ materializmu
- Materské znamienko Biblickej doktríny
Kríza ruskej vedeckej filozofie v 19. storočí
Dialektickosť Života a úloha «vedeckej filozofie» v spoločnosti
Dialektickosť Života a subjektívna racionalita ľudí
Dialektická metóda v praxi_
1. Proti filozofii „dialektického“ materializmu a jej vlastníkom
2. Proti materialistickému ateizmu
  - Viera a rozum
3. Proti idealistickému ateizmu
  - Čo je to Božie dopustenie

Časť II. (Hlavná) K pravdovernosti v Živote

«Subjektívna dialektika» ako prirodzený, no „zabudnutý“ spôsob objektívneho poznávania človekom Pravdy Života
1. Základná otázka psychológie ako vedy
2. Životný algoritmus formovania osobnosti
  - Rozlíšenie
  - Štruktúra osobnostnej psychiky, dostupná všeobecnému chápaniu
  - Mravnosť v algoritmike psychiky
  - Normálny emočno-zmyslový režim psychickej činnosti
  - Objektívno-subjektívna prednastavenosť počiatočných podmienok osobnostného rozvoja
  - Obeh informácie v kanáloch priamych a spätných väzieb v živote človeka
  - Odbočenie: O inštinkte sebazáchovy, stádovito-svorkovitom správaní a Ľudskosti
3. «Subjektívna dialektika» ako metóda objektívneho poznania
  - Prekonanie poznávacích obmedzení konečných jazykových systémov: teoréma Gödela a «subjektívna dialektika»
  - Mravná podmienenosť kritérií pravdivosti
  - Princípy organizovania sebakontroly v procese samoriadenia
  - Tandemový princíp činnosti
  - Tri druhy «mystiky» — viditeľné «mystérium» Života

Záver