Поводом к написанию настоящей аналитической записки стала книга Фёдора Лукича Жорина «Исповедь чекиста. Тайная война спецслужб СССР и США» и Приложение № 1 в ней, названное Ф.Л. Жориным «Законы для офицерства». Высокое и добротное качество жизни общества, качество выпускаемой и потребляемой в нём продукции (включая услуги), обороноспособность, в основе которой успешность науки, спецслужб и вооружённых сил, — в своей основе имеют добросовестность каждого и помощь каждого другим людям в том, чтобы они стали и были добросовестными в работе и в жизни вообще.

ЕСЛИ ДОБРОСОВЕСТНОСТИ НЕТ, ТО ВСЁ БУДЕТ ПЛОХО. Из добросовестности проистекает миропонимание, порождающее патриотизм и реализующую его этику. Из недобросовестности возникает верноподданность, которой политики, как показывает История, часто пытаются подменить патриотизм, что в конечном итоге неизбежно приводит к неприятностям, вплоть до катастрофических чему примером крах Российской империи, Османской империи и ряда других государств. Но роль этики и её нравственной обусловленности в формировании качества жизни общества и человечества в целом подавляющее большинство людей не понимает и потому пренебрегает делом формирования нравственности и нравственно обусловленной этики как своей собственной, так и вступающих в жизнь новых поколений. Это пренебрежение добросовестностью и выражающей её (на деле, а не на словах) этикой свойственно и подавляющему большинству представителей государственной власти всех стран, включая и послесталинский СССР и постсоветскую Россию. В материалах Концепции общественной безопасности тема этики рассмотрена в работе ВП СССР «Об этике и её роли в жизни» (2019 г.) и эта тема по сути стала скелетной основой работы «Философия управления качеством» (2025 г.). Кроме того, патриотизм без должной этики невозможен. Поэтому предлагаемая вниманию читателей записка включает обе названные темы и их взаимосвязи.