1. Послание Президента Федеральному собранию РФ 2002 года
2. Структурный и бесструктурный способ формирования кадров
3. Обсуждение “Закона о земле”
4. Определение секты и выводы из него

1. Время “собирать камни”
2. Концептуальная неопределённость в России
3. Причины арабо-израильского конфликта

О переходе вектора целей вложенной концепции управления в вектор ошибки альтернативно-объемлющей концепции управления

1. Про что это они?
2. Если взглянуть на это пошире…
3. История СССР: два варианта взаимной вложенности концепций управления
4. Состояние и возможности развития

1. Открытое противостояние большевизма и троцкизма
2. Смена соотношения эталонных частот биологического и социального времени
3. Глобальная провокация в США
4. О профессиональном спорте
5. Противоречивый подход к формированию политических институтов страны

По существу кампании, развёрнутой в средствах массовой информации после убийства 28.12.2001 Александра Панакова и Марии Добреньковой.

1. Несколько слов о Путине и КОБ
2. Открытие нового цикла аналитики
3. О культурном преображении
4. Методология освоения нового знания
5. Несколько слов об обстановке в мире

Записка посвящена анализу мировоззрения выразителей “элитарных” идей «либералов» и «державников» на примере интервью Д.А.Гранина (Германа), интервью Н.С.Михалкова и его фильмов “Утомлённые солнцем” и “Сибирский цирюльник”.

Быть недовольным настоящим это — неотъемлемое свойство либерального интеллигента-индивидуалиста, претендующего на признание остальным обществом его творческого превосходства вне зависимости от содержания этого творчества. А обстоятельства жизни, в которых он либо беспрепятственно выражает свое недовольство либо вынужден сдерживать свои «свободолюбивые порывы» — только фон, сопутствующий перманентному недовольству «либерала» интеллигента. «Либералам» же следует «лучше» знать историю, поскольку без этого невозможно понимание происхождения настоящего и невозможно видение задач общественного развития, решение которых предстоит в будущем.

Только определённый по смыслу ответ на вопрос «зачем, ради чего жить?» позволит получить определённый по смыслу ответ и на вопрос «как жить?»: то есть, что можно делать и в каких обстоятельствах, а что нельзя? что должно делать с доверием Богу, не взирая ни на какие обстоятельства, а что недопустимо делать ни при каких обстоятельствах?

Записка посвящена выявлению сути фашизма как алгоритмики самоуправления толпо-“элитарного” общества.

1. Немного истории
2. Кто зачинатели фашизма в России: Лев Толстой? либо “Союз правых сил” и “Яблоко”?
3. Фашизм как таковой

Отступление от темы : Что значит состояться в качестве человека?

1. Интервью с «конфликтологом»
2. Психологическая подоплёка действий «камикадзе» в разных культурах
3. Конфликт идеалов и норм жизни общества как предпосылка управляемого столкновения региональных цивилизаций
4. США и исламский мир в глобальной политической сценаристике мировой закулисы
5. Дела внутрироссийские
6. О «здоровье» мировой закулисы

И таких — целая цивилизация, что приводит к вопросу: «Как жить дальше?» — потому, что дальше так жить нельзя.

« Фактов мне хватает. Я сыт ими по горло.
Я нищ методологически ».
Моисей Израилевич Меттер

1. Страшно за будущее?
   — Ничего страшного: Вседержитель не ошибается…
2. Главная личность в истории — простой человек
3. Необходимость глобальной социологии
4. Глобальная цивилизация: конфликтность идеалов и принципов
5. Методология для всех и для каждого — ключ к становлению культуры человечности