ДОТУ – Открытый Университет Жизнеречения
Предисловие
- Часть. Общество, государство, макроэкономика
- О системообразующих заблуждениях
- Аксиоматика экономической науки в наши дни
- Политэкономия индустриальной цивилизации
- О кредитно-финансовой системе и её взаимосвязях с планированием макроуровня и микроэкономикой
- Право собственности на средства производства
- Чему должна быть подчинена экономика
- Часть. О постановке и ведении планирования на предприятии соответственно полной функции управления
- Исходные данные для разработки плана
- Стратегия предприятия
- Назначение документа «Стратегия предприятия»
- Содержание «Стратегии предприятия»
- Принципиальные требования к исходным данным, к задаваемым и контрольным показателям планов
- Управленческий подход к вопросу
- Метрологическая состоятельность задаваемых и контрольных показателей в задачах управления предприятием
- Обеспечение совместимости разных планов предприятия: в иерархии подразделений и в хронологической структуре планов
- Кадры решают всё
- Обстоятельства общественной в целом значимости
- Задачи кадровой политики на предприятии и реальные возможности «отдела кадров» советского типа
- Полная функция управления, кадровый корпус и организационно-штатная структура предприятия
- Полная функция управления: понятие и непонимание
- Объективная обусловленность оргштатной структуры и субъективизм руководства
- Взаимное соответствие в системе «дело — профильная сетевая модель — люди — полная функция управления — оргштатная структура»
- Дело-> сетевые модели-> оргштатная структура
- Люди + полная функция управления -> оргштатная структура
Настоящая работа раскрывает роль семьи в жизни общества и её значение для государства с точки зрения Концепции Общественной Безопасности. В книге уделено много внимания внутренним проблемам в жизни современной семьи и способам их разрешения, вопросам построения дружной, крепкой семьи. Описаны принципы взаимодействия государства и семьи, нацеленные на взаимные помощь и укрепление, а также предложены государственные меры для этого.
Данная работа рекомендуется учителям и преподавателям средних, средне-специальных учебных заведений и ВУЗов.
Работа будет полезна учащимся старших классов, студентам и всем, кому ещё предстоит принять участие в строительстве своей семьи.
Работа рекомендуется всем государственным служащим, особенно в области образования и исполнительной власти, а также всем, кто не безразличен к вопросам построения здоровой семьи и здорового общества на её основе.
Рабочие материалы: К вопросу о выработке государственной политики поддержки института семьи
в процессе общественного развития.
(Постановочные материалы учебного курса факультета прикладной математики — процессов управления Санкт-Петербургского государственного университета (1997 — 2003 гг.)
В настоящем издании представлена вторая редакция Достаточно общей теории управления (ДОТУ) с дополнениями и уточнениями в версии 2004 г., а также и поясняющие её материалы, включённые в Приложение. Приложение представляет собой работу “Принципы кадровой политики: государства, «антигосударства», общественной инициативы” в уточнённом и дополненном виде.
Предисловие
- Достаточно общая теория управления: зачем это надо?
- Категории достаточно общей теории управления
- Устойчивость в смысле предсказуемости
- Прогностика, пророчества и осуществление единственного варианта будущего
- Управление: качество и оптимальность
- Замкнутые системы
- Структурный и бесструктурный способы управления
- Устойчивость управления
- Схемы управления
- Полная функция управления, интеллект (индивидуальный и соборный)
- Манёвры и балансировочные режимы, принципы сопоставления и выявления подобия
- Манёвры и теория катастроф
- Процессы в суперсистемах: возможности течения
- Понятие о суперсистемах
- Освоение потенциала развития
- Автосинхронизация процессов в суперсистемах
- Соборный интеллект в суперсистемах
- Внутренние конфликты управления в суперсистеме
- Принцип дополнительности информации и концептуально неопределённое управление
как особый вид конфликта управлений - Восстановление управления суперсистемой как единым целым
- Взаимно вложенные суперсистемы с виртуальной структурой
- Метод динамического программирования как алгоритмическое выражение достаточно общей теории управления
- Вхождение в управление
Приложение
- Что такое власть в толпо-“элитарном” обществе
- Психологические основы самоуправления общества
- Естественный порядок властвования
- Вожделение противоестественного
- О мировоззрении вообще и о его основе
- Что “само собой” разумеется…
- Мозаики и калейдоскопы
- Мировоззрения: “для всех” и “для узкого круга, призвание которого – управлять”
- Мировоззрение для всех человеков
- Путь к соборности
- Попутный ветер Вседержительности
- Лучше власть над самим собой, чем тысячелетняя власть над другими людьми и вещами
В данной работе достаточно кратко изложена “Концепция общественной безопасности в глобальном историческом процессе”. В ней выражено понимание основных вопросов социологии Внутренним Предиктором СССР. Что такое “Предиктор” и почему избран этот термин, можно узнать из Предисловия в книге. Здесь представлена третья расширенная и уточнённая редакция 2004 г. (первая редакция – конец 1994 г., вторая – 1996 г.).
Рассмотрение вопроса о членораздельной осмысленной речи даже с позиций теории колебаний и общей физики, далёких от философии и богословия, неизбежно должно уводить всякого мало-мальски думающего человека от дикого материалистического атеизма хотя бы (для начала) к пантеизму (признанию в качестве Бога — самой Вселенной), а потом (при постановке вопроса: откуда и для чего это всё в Природе?) — к признанию акта творения Мироздания и диалогу по Жизни с Богом — Творцом и Вседержителем.
**
В общем случае рассмотрения живое слово (произносимое в акустическом диапазоне частот или произносимое человеком «мысленно» в его субъективном внутреннем мире, т.е. на основе немеханических неакустических колебательных процессов, свойственных духу — биополю человека) способно оказать воздействие через каскад разного рода природных и техногенных переизлучателей на всё, что есть в Мироздании.**
Возможность такого рода воздействия живым изустным или мысленным словом в той или иной мере закрыта или открыта в зависимости от ответа на вопросы:
- что именно предполагается избрать в качестве объекта воздействия?
- какой каскад переизлучателей для оказания этого воздействия необходим?
- подвластны ли воле конкретного субъекта:
- необходимый каскад переизлучателей?
- возможности создания каскада переизлучателей или каких-то его компонент в случае их отсутствия?
- способность выдать целеуказание для действия каскада переизлучателей?
И если всё названное прямо или опосредованно подчинено воле человека, то язык, речь действительно становятся средством «магического» воздействия на Мир. И это средство — так или иначе — доступное всем.
Будучи одной из разновидностей Меры, разнородные языки помимо того, что являются средствами общения людей, являются также и средствами управления частными матрицами-предопределениями бытия — мерами возможных состояний и переходов материи из одного состояния в другие. Это — одна из составляющих «магии слова».
Для человека такая возможность не абсолютна, а ограничена руслом Божьего Предопределения — Всеобъемлющей меры бытия, матрицы возможных состояний тварного Мироздания.
Все сторонники КОБ без каких-либо исключений, как и всё остальное общество, живут, преодолевая концептуальные неопределённости, включая и неопределённость в ответе делами жизни на вопрос: в каких обстоятельствах уместно управление коллективной деятельностью? в каких обстоятельствах уместно самоуправление участников коллективной деятельности? а в каких обстоятельствах и как самоуправление и управление должны сочетаться, взаимно дополняя и поддерживая друг друга?
Без собственного личностного развития невозможно помочь и другим в выявлении и разрешении ими уже их личностных нравственно-психологических проблем, которые выражаются так или иначе в деятельности всех без исключения приверженцев КОБ и воспринимаются другими приверженцами КОБ как _её извращения и имитация, что часто подразумевает жизненно не состоятельные в их большинстве упрёки в лживости, вероломстве, лицемерии и т.п. в адрес тех людей персонально, которые делают дело так, как умеют на основе сложившейся у каждого из них нравственности и организации психической деятельности.
_
Единение в КОБ требует свободного общения со всеми и каждым, знакомыми и незнакомыми на основе всей полноты спектра способностей людей, дабы люди изменились так, чтобы впредь Родина жила в Правде Божией без катастроф.
О естественном, но “забытом” способе постижения человеком Правды Жизни (Уточнённая редакция 2003 г.)
Книга посвящена анализу европейской философской традиции и извращению в ней понимания «диалектики» как метода объективного постижения истины. Выражено иное понимание диалектичности Жизни и субъективной диалектики как метода объективного познания Правды Жизни.
Диалектика и отношение к ней — весьма значимая тема, поскольку история всего ХХ века, прежде всего прочего, — выражение попыток разрешения проблем жизни человечества на основе философии, получившей название “диалектический материализм”. И пока этот опыт не будет переосмыслен соответственно его истинной сути и роли в истории человечества, унаследованные от прошлого ошибки философской науки, а равно и ошибки пренебрежения необходимостью взращивания в людях навыков праведного осмысления Жизни — будут семенами неизбежных бедствий, поскольку соответственно тому, как мы осмысляем Жизнь, — так мы и ведём себя в ней, неизбежно пожиная сторицею плоды дел как наших собственных, так и предков, передавая неизбежность наследования жатвы наших посевов потомкам.
- Суть проблемы
- Информационные потоки и матрицы общения
О том, как Э.Радзинский не понял себя, Сталина и его эпоху
К настоящему времени КОБ начинает входить в повседневную жизнь как реальная политическая программа переустройства общественных отношений. Но не надо забывать, что за словами «общественные отношения» стоят личностные взаимоотношения множества людей, составляющих общество.
Поэтому, необходимо определиться в том:
- какая именно личностная культура общения по сути соответствует КОБ?
- что и как необходимо изменить в себе самом для того, чтобы стать её носителем?
(Постановочные материалы учебного курса факультета прикладной математики — процессов управления Санкт-Петербургского государственного университета (1997 — 2003 гг.)
В настоящем издании представлена вторая редакция Достаточно общей теории управления (ДОТУ) с дополнениями и уточнениями в версии 2003 г., а также и поясняющие её материалы, включённые в Приложение. Приложение представляет собой работу “Принципы кадровой политики: государства, «антигосударства», общественной инициативы” в уточнённом и дополненном виде.
Первая, весьма краткая, редакция ДОТУ 1991 г. была опубликована в 1992 г. и с той поры стала библиографической редкостью. Вторая редакция была разработана в 1992 г. Тематически повторяя первую редакцию, она стала более обстоятельной и детальной. После этого вторая редакция неоднократно переиздавалась как отдельно, так и в составе других работ.
Предлагаемая вниманию читателя версия второй редакции ДОТУ отличается от версий прошлых лет содержательно включением в её состав раздела, посвященного методу динамического программирования, поскольку этот метод представляет собой наиболее краткое алгоритмическое выражение достаточно общей теории управления; а кроме того, на его основе удобно рассмотреть взаимосвязи теории управления с общефилософской проблематикой естествознания, обществоведения и психологии, без чего не всегда возможен корректный выход из области разговоров на темы управления в практику управления. Кроме этого, в предлагаемой вниманию читателя версии второй редакции ДОТУ в текст некоторых разделов добавлено освещение вопросов, ранее остававшихся в умолчаниях, исправлены замеченные опечатки и неточности, а также в некоторых местах изменена стилистика.
Предисловие
- Достаточно общая теория управления: зачем это надо?
- Категории достаточно общей теории управления
- Устойчивость в смысле предсказуемости
- Прогностика, пророчества и осуществление единственного варианта будущего
- Управление: качество и оптимальность
- Замкнутые системы
- Структурный и бесструктурный способы управления
- Устойчивость управления
- Схемы управления
- Полная функция управления, интеллект (индивидуальный и соборный)
- Манёвры и балансировочные режимы, принципы сопоставления и выявления подобия
- Манёвры и теория катастроф
- Процессы в суперсистемах: возможности течения
- Понятие о суперсистемах
- Освоение потенциала развития
- Автосинхронизация процессов в суперсистемах
- Соборный интеллект в суперсистемах
- Внутренние конфликты управления в суперсистеме
- Принцип дополнительности информации и концептуально неопределённое управление как особый вид конфликта управлений
- Восстановление управления суперсистемой как единым целым
- Взаимно вложенные суперсистемы с виртуальной структурой
- Метод динамического программирования как алгоритмическое выражение достаточно общей теории управления
- Вхождение в управление
Приложение
- Что такое власть в толпо-“элитарном” обществе
- Психологические основы самоуправления общества
- Естественный порядок властвования
- Вожделение противоестественного
- О мировоззрении вообще и о его основе
- Что “само собой” разумеется…
- Мозаики и калейдоскопы
- Мировоззрения: “для всех” и “для узкого круга, призвание которого – управлять”
- Мировоззрение для всех человеков
- Путь к соборности
- Попутный ветер Вседержительности
- Лучше власть над самим собой, чем тысячелетняя власть над другими людьми и вещами
(Альтернативные принципы глобализации)
В настоящей работе речь идет о воззрениях на экономику и жизнь общества очень далёких, как принято думать, друг от друга людей:
Генри Форда I – основателя и руководителя “Форд моторс” – одной из крупнейших в мире корпораций автомобильной промышленности; и
Иосифа Виссарионовича Сталина – политика, социолога и экономиста, чьё миропонимание и воля воплотились в создании и расцвете Союза Советских Социалистических Республик – “сверхдержавы № 2” ХХ века, государства-суперконцерна.
Вопреки тому, что можно предположить на основании всего, чему учили в школе о борьбе «капитализма» и «социализма», воззрения на нормальную жизнь общества этих двух людей по существу едины. Они по существу дополняют друг друга, открывая тем самым дорогу к единению народов России и Америки, а также и остального мира в общей всем им культуре, выражающей нравственность и этику добросовестного труженика.