<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?><rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"><channel><title>Новости on ДОТУ</title><link>https://dotu.ru/categories/%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8/</link><description>Recent content in Новости on ДОТУ</description><generator>Hugo</generator><language>ru</language><lastBuildDate>Thu, 19 Mar 2026 04:00:18 +0000</lastBuildDate><atom:link href="https://dotu.ru/categories/%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8/index.xml" rel="self" type="application/rss+xml"/><item><title>Экономика государства как объект управления</title><link>https://dotu.ru/2026/03/19/20260319_economy_as_control_object/</link><pubDate>Thu, 19 Mar 2026 04:00:18 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2026/03/19/20260319_economy_as_control_object/</guid><description>&lt;h3 id="экономика-государства-как-объект-управления">Экономика государства как объект управления&lt;/h3></description></item><item><title>Биологические и личностные основы развития цивилизации</title><link>https://dotu.ru/2023/09/24/20230924_foundations-of-civilization-development/</link><pubDate>Sun, 24 Sep 2023 00:00:00 +0300</pubDate><guid>https://dotu.ru/2023/09/24/20230924_foundations-of-civilization-development/</guid><description>&lt;p>Настоящая работа представляет собой раздел 17 шеститомника ВП СССР «Основы социологии», переработанный для публикации в качестве самодостаточного для понимания текста. Однако её тематический спектр несколько шире, нежели тематика раздела 17.&lt;/p></description></item><item><title>Импортонеуязвимость страны: как это надо делать</title><link>https://dotu.ru/2022/05/31/20220531_Import-invulnerability-of-the-country/</link><pubDate>Tue, 31 May 2022 00:00:00 +0300</pubDate><guid>https://dotu.ru/2022/05/31/20220531_Import-invulnerability-of-the-country/</guid><description>&lt;p>&lt;em>На фоне того, как телеканалы показывают сюжеты об успехах антисанкционной политики России и импортозамещении, сенатор А.А. Клишас заявил: «Программа импортозамещения провалена полностью. Ничего нет, кроме бравурных отчётов отраслевых ведомств» («Московский комсомолец», 19.05.2022 г.: &lt;a href="https://www.mk.ru/politics/2022/05/19/senator-klishas-programma-importozameshheniya-provalena-polnostyu.html">https://www.mk.ru/politics/2022/05/19/senator-klishas-programma-importozameshheniya-provalena-polnostyu.html&lt;/a>). — Хотя есть отдельные успехи в импортозамещении, но в целом с оценкой А.А. Клишаса следует согласиться. Но его признание запоздалое. Можно подумать, что этого невозможно было узнать лет шесть тому назад и принять меры к достижению и устойчивому поддержанию импортонеуязвимости страны, тем более, если обладать полномочиями не подвластного гражданина, а сенатора, председателя Комитета Совета Федерации по конституционному законодательству и достаточно широким кругом общения во властных сферах, и действительно интересоваться тем, что думают граждане о совершенствовании государственного управления и управления в народном хозяйстве.&lt;/em>&lt;/p></description></item><item><title>«Русский мир»: что стоит за этим словами в настоящем и в будущем (ч.2)</title><link>https://dotu.ru/2022/04/13/20220413_about-russian-world-2/</link><pubDate>Wed, 13 Apr 2022 00:00:00 +0300</pubDate><guid>https://dotu.ru/2022/04/13/20220413_about-russian-world-2/</guid><description/></item><item><title>«Русский мир»: что стоит за этим словами в настоящем и в будущем (ч.1)</title><link>https://dotu.ru/2022/03/10/20220310_about-russian-world-1/</link><pubDate>Thu, 10 Mar 2022 00:00:00 +0300</pubDate><guid>https://dotu.ru/2022/03/10/20220310_about-russian-world-1/</guid><description>&lt;p>В связи с тем, что с начала февраля 2022 г. Фонд концептуальных технологий «Алтай» начал публиковать свои работы под «брендом» «Внутренний Предиктор СССР», &lt;em>в работе которого никто из его сотрудников никогда не участвовал и не участвует&lt;/em>, мы в дальнейшем будем публиковать свои работы, сопровождая их титульным листом, позволяющим читателю отличить работы ВП СССР от работ &lt;em>ФКТ «Алтай», выпускаемых от имени ВП СССР&lt;/em>.&lt;/p>
&lt;p>То, что В.В. Пякин и его кураторы обнаглели и ФКТ «Алтай» начал публиковать свои работы от имени ВП СССР, — идентично тому, что группа аферистов подделала чужое факсимиле (научилась подделывать подпись) и, злоупотребляя чужой подписью и доверием других людей к истинным владельцам подписи, пытается сделать какой-то гешефт. К построению соборности такая политика руководства и рядовых сотрудников ФКТ «Алтай» не имеет никакого отношения, поскольку вхождение в соборность начинается с добросовестности и стремления к здравомыслию, которое без добросовестности невозможно.&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте №3(143), 2021г. О пресс-конференции В.В. Путина 23.12.2021 г.: оглашения, умолчания, реальность</title><link>https://dotu.ru/2022/01/21/20220121_tek_moment03143/</link><pubDate>Fri, 21 Jan 2022 00:00:00 +0300</pubDate><guid>https://dotu.ru/2022/01/21/20220121_tek_moment03143/</guid><description>&lt;p>&lt;em>23 декабря 2021 г. состоялась очередная ежегодная, 17-я по счёту, большая пресс-конференция президента России Владимира Владимировича Путина. Она продолжалась 4 часа 8 минут. Далее в настоящем обзоре выдержки из стенограммы пресс-конференции приводятся по публикации &lt;a href="http://www.kremlin.ru/events/president/transcripts/press_conferences/67438/">на официальном сайте президента России&lt;/a>. Все иллюстрации взяты из источников свободного доступа в интернете.&lt;/em>&lt;/p></description></item><item><title>Учите уроки истории…</title><link>https://dotu.ru/2021/11/25/20211124_learn-history-lessons/</link><pubDate>Thu, 25 Nov 2021 05:00:09 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2021/11/25/20211124_learn-history-lessons/</guid><description>&lt;p>&lt;em>О предыстории 1917 г. и задачах на будущее — кратко&lt;/em>&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте №2(142), 2021г. О выборах депутатов Госдумы VIII созыва и перспективах</title><link>https://dotu.ru/2021/10/29/20211029_tek_moment02142/</link><pubDate>Fri, 29 Oct 2021 05:00:36 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2021/10/29/20211029_tek_moment02142/</guid><description>&lt;p>&lt;em>Теме выборов в постсоветской России как процедуры формирования органов государственной власти и конкретике течения политического процесса были посвящены несколько аналитических записок ВП СССР из серии «О текущем моменте»: № 4 (100) 2011 г. «За кого ни голосуй — всё равно получишь “всякий народ заслуживает того правления, которое он имеет”» (Об отношении к выборам 2011, 2012 гг. и перспективах), № 5 (126), июнь 2016 года «Навстречу выборам депутатов Госдумы», № 7 (128), октябрь 2016 года, «“Орден меча и орала”? — в нём нет надобности». Многое из того, что было высказано в них, актуально и в настоящее время, и в обозримой перспективе. С ними желательно ознакомиться, чтобы сформировать более полное видение процесса течения отечественной истории. Также следует ознакомиться с запиской 2019 г. «Об этике и её роли в жизни», поскольку именно нравственно обусловленная этика выражается в политике, которая с течением времени становится историей.&lt;/em>&lt;/p></description></item><item><title>Тупик европейской медицинской традиции и потребность общества в оздоровлении и здравоохранении (ч.1)</title><link>https://dotu.ru/2021/07/13/20210713_dead-end-of-european-medical-tradition_1/</link><pubDate>Tue, 13 Jul 2021 05:00:34 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2021/07/13/20210713_dead-end-of-european-medical-tradition_1/</guid><description>&lt;p>&lt;em>Настоящая работа раскрывает причины, вследствие которых национальный проект «Здравоохранение» (2019 — 2024), — даже если будет выполнен по формальным показателям (количество врачей, количество койко-мест и медицинских учреждений разной специализации, объёмы производства снадобий отечественной фармацевтической промышленностью и т.п.), — не приведёт к реальному оздоровлению населения России, т.е. не приведёт к прогрессирующему снижению статистики всевозможных заболеваний и повышению медико-биологических показателей здоровья населения в преемственности поколений. По отношению к задаче оздоровления населения он будет только пустой растратой ресурсов и финансовых средств (с точки зрения думающей части населения), а с точки зрения чиновников бюрократов-исполнителей и частных инвесторов, вкладывающихся в производство медицинской техники, фармацевтических средств и в оказание медицинских услуг, он будет «полем чудес» в Стране Дураков, на котором они смогут обогащаться как законными, так и незаконными способами.&lt;/em>&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте №1(141), 2021г. «Давосская повестка дня 2021», выступление В.В. Путина: оглашения и умолчания</title><link>https://dotu.ru/2021/02/03/20210203_tek_moment01141/</link><pubDate>Wed, 03 Feb 2021 04:00:43 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2021/02/03/20210203_tek_moment01141/</guid><description>&lt;p>27 января 2021 г. президент России В.В. Путин выступил на онлайн-сессии «Давосская повестка дня 2021» всемирного Давосского экономического форума.&lt;/p>
&lt;p>Обратим внимание на некоторые положения, которые В.В. Путин довёл до сведения, прежде всего, представителей правящей «элиты» Запада — региональной цивилизации, претендующей на то, чтобы её признали в качестве лидера цивилизационного развития всего человечества и подчинились ей.&lt;/p>
&lt;p>Для упрощения восприятия сделаем это в форме таблицы.&lt;/p></description></item><item><title>Научно-методологическое обеспечение социального управления и наша жизнь</title><link>https://dotu.ru/2020/12/25/20201225_scientific_and_methodological_procuring/</link><pubDate>Fri, 25 Dec 2020 04:00:11 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2020/12/25/20201225_scientific_and_methodological_procuring/</guid><description/></item><item><title>Глобальный исторический процесс и управление в нём</title><link>https://dotu.ru/2020/07/12/20200712_global_historical_process/</link><pubDate>Sun, 12 Jul 2020 04:00:18 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2020/07/12/20200712_global_historical_process/</guid><description>&lt;h3 id="глобальный-исторический-процесс-и-управление-в-нём">Глобальный исторический процесс и управление в нём&lt;/h3></description></item><item><title>О деятельности Фонда концептуальных технологий «Алтай» после 18.06.2018 года</title><link>https://dotu.ru/2020/04/12/20200412_about_fkt/</link><pubDate>Sun, 12 Apr 2020 04:00:58 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2020/04/12/20200412_about_fkt/</guid><description>&lt;p>&lt;em>Причина написания настоящей записки в том, что начиная с сентября 2018 г. медийное лицо Фонда концептуальных технологий «Алтай» (ФКТ «Алтай») Валерий Викторович Пякин систематически клевещет, излагая свои фантазии и дошедшие до него сплетни на тему деятельности Внутреннего Предиктора СССР до и после 18.06.2018 г. — даты, когда умер Владимир Михайлович Зазнобин (02.09.1938 — 18.06.2018), один из участников Внутреннего Предиктора СССР (ВП СССР), внёсший огромный вклад в создание Концепции общественной безопасности (КОБ) и до конца своих дней представлявший коллектив ВП СССР в обществе с самого начала его деятельности.&lt;/em>&lt;/p></description></item><item><title>Две концепции денег</title><link>https://dotu.ru/2020/04/11/20200411_two_concepts_of_money/</link><pubDate>Sat, 11 Apr 2020 04:00:16 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2020/04/11/20200411_two_concepts_of_money/</guid><description>&lt;h3 id="две-концепции-денег-возможности-развития-общества-на-основе-каждой-из-них">Две концепции денег: возможности развития общества на основе каждой из них&lt;/h3></description></item><item><title>О деятельности В. В. Пякина и Фонда концептуальных технологий «Алтай»</title><link>https://dotu.ru/2020/04/02/20200402_about-the-activities-of-vvpyakin/</link><pubDate>Thu, 02 Apr 2020 04:00:30 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2020/04/02/20200402_about-the-activities-of-vvpyakin/</guid><description>&lt;p>(в качестве ответа на вопрос читателей из Словакии публикуется фрагмент незаконченной к настоящему времени аналитической записки)&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте №1(140), 2020г. От себя не эмигрируешь, не сбежишь в пу́стынь, себя не обманешь…</title><link>https://dotu.ru/2020/01/27/20200127_tek_moment01140/</link><pubDate>Mon, 27 Jan 2020 04:00:52 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2020/01/27/20200127_tek_moment01140/</guid><description/></item><item><title>Про трудовую теорию стоимости</title><link>https://dotu.ru/2020/01/24/20200124_about_the_labor_theory/</link><pubDate>Fri, 24 Jan 2020 13:54:05 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2020/01/24/20200124_about_the_labor_theory/</guid><description>&lt;h3 id="про-трудовую-теорию-стоимости-ценообразования">Про трудовую теорию стоимости (ценообразования)&lt;/h3></description></item><item><title>Вяло текущая тягомотина и главная задача общества — формирование педагогической субкультуры</title><link>https://dotu.ru/2019/12/29/20191229_tiresome/</link><pubDate>Sun, 29 Dec 2019 04:00:21 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2019/12/29/20191229_tiresome/</guid><description/></item><item><title>О текущем моменте №1(139), 2019г. Снова о перспективах…</title><link>https://dotu.ru/2019/09/01/20190901_tek_moment01139/</link><pubDate>Sun, 01 Sep 2019 04:00:14 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2019/09/01/20190901_tek_moment01139/</guid><description/></item><item><title>Об этике и её роли в жизни</title><link>https://dotu.ru/2019/04/02/20190402_about_ethics/</link><pubDate>Tue, 02 Apr 2019 04:00:26 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2019/04/02/20190402_about_ethics/</guid><description>&lt;p>&lt;em>Записку об этике и её роли в жизни общества предполагалось написать и опубликовать вскорости после завершения 1-го Петербургского концептуального форума, проведённого 1 — 2 сентября 2018 г., какое время было выбрано в знак уважения и памяти &lt;strong>Владимира Михайловича Зазнобина (2 сентября 1938, г. Горький (Нижний Новгород) — 17/18 июня 2018, Санкт-Петербург)&lt;/strong>, внёсшего особый вклад в дело создания Концепции общественной безопасности. Однако разные обстоятельства не позволили этого сделать в плановые сроки. Тем не менее, тема этики и её роли в жизни людей и культурно своеобразных обществ актуальна на протяжении всей истории человечества и в обозримой перспективе, по какой причине эта тема будет рассмотрена в настоящей записке, главное назначение которой — пояснить этический кодекс, принятый упомянутым форумом.&lt;/em>&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте №6(138), 2018г. К 100-летию завершения боевых действий первой мировой войны ХХ века</title><link>https://dotu.ru/2018/11/14/20181114_tek_moment06138/</link><pubDate>Wed, 14 Nov 2018 04:00:19 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2018/11/14/20181114_tek_moment06138/</guid><description>&lt;p>&lt;em>11 ноября 2018 г. — 100-летие заключения Компьенского перемирия, завершившего боевые действия первой мировой войны ХХ века, после чего начались переговоры о заключении мира. Безусловно, та война стала величайшей трагедией, которая превзошла все трагедии войн прошлых эпох в истории нынешней глобальной цивилизации. Та война и вызванные ею события необратимо изменили облик мира: в частности, она привела к краху многие государства и вызвала становление на их месте новых, включая СССР, явивший миру попытку построения общества без паразитизма тех или иных меньшинств на труде и жизни большинства. Окончание той войны было воспринято всеми в государствах победителях с радостной самоуверенностью в своей правоте и стало поводом для торжеств, а в государствах, потерпевших поражение, завершение войны было воспринято с облегчением и с надеждой на лучшее будущее. Все верили, что в будущем ничего подобного не повторится, и мало кто понимал, что Версальский мирный договор, подписанный 28 июня 1919 г. и юридически зафиксировавший итоги войны, программирует лет через 20 начало новой войны, как минимум европейского масштаба. Сейчас во всех странах есть политические силы, целенаправленно работающие на ревизию предпосылок и итогов второй мировой войны ХХ века и прежде всего — Великой Отечественной войны СССР. Поэтому в целях профилактирования возникновения первой мировой войны XXI века, следует заглянуть за кулисы мировой истории, чтобы увидеть, как разожгли первую мировую войну ХХ века, и сделать правильные выводы о том, как предотвратить первую мировую войну XXI века.&lt;/em>&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте №5(137), 2018г. О выступлении В.В. Путина по поводу пенсионной реформы</title><link>https://dotu.ru/2018/09/05/20180905_tek_moment05137/</link><pubDate>Wed, 05 Sep 2018 04:00:58 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2018/09/05/20180905_tek_moment05137/</guid><description>&lt;h3 id="о-выступлении-ввпутина-по-поводу-пенсионной-реформы">О выступлении В.В. Путина по поводу пенсионной реформы&lt;/h3>
&lt;p>&lt;em>29 августа 2018 г. телевидение России в 12:00 выпустило в эфир запись обращения В.В. Путина к народу по поводу запланированной государственной властью пенсионной реформы, главное в проекте которой — увеличение пенсионного возраста для мужчин до 65 лет, а для женщин — до 63, а в версии президента — до 65 и 60 лет соответственно и плюс к тому введение новых пенсионных льгот для некоторых категорий граждан. Трансляция завершилось к 12:30.&lt;/em>&lt;/p></description></item><item><title>О романе Айн Рэнд «Атлант расправил плечи»</title><link>https://dotu.ru/2018/08/03/20180803_about_the_novel_ayn_rand_atlas_shrugged/</link><pubDate>Fri, 03 Aug 2018 04:00:58 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2018/08/03/20180803_about_the_novel_ayn_rand_atlas_shrugged/</guid><description/></item><item><title>О текущем моменте №4(136), 2018г. «Православие» не придёт на смену Большевизму, ибо политические проповеди «православных» лживы…</title><link>https://dotu.ru/2018/05/06/20180506_tek_moment04136/</link><pubDate>Sun, 06 May 2018 04:00:32 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2018/05/06/20180506_tek_moment04136/</guid><description/></item><item><title>О текущем моменте №3(135), 2018г. Очередные задачи постсоветской власти и общества и возможности их решения: объективные и субъективно обусловленные</title><link>https://dotu.ru/2018/04/25/20180425_tek_moment03135/</link><pubDate>Wed, 25 Apr 2018 04:00:47 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2018/04/25/20180425_tek_moment03135/</guid><description/></item><item><title>О текущем моменте №2(134), 2018г. Глобализация как «гибридная война» и миссия в ней России</title><link>https://dotu.ru/2018/04/07/20180407_tek_moment02134/</link><pubDate>Sat, 07 Apr 2018 04:00:37 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2018/04/07/20180407_tek_moment02134/</guid><description/></item><item><title>О текущем моменте №1(133), 2018г. Социокультурный кризис в России и стратегия выхода из него</title><link>https://dotu.ru/2018/03/02/20180302_tek_moment01133/</link><pubDate>Fri, 02 Mar 2018 04:00:36 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2018/03/02/20180302_tek_moment01133/</guid><description>&lt;p>&lt;em>Навстречу выборам президента Российской Федерации 18 марта 2018 г.&lt;/em>&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте №4(132), 2017г. 1917 год — начало преображения человечества</title><link>https://dotu.ru/2017/10/11/20171011_tek_moment04132/</link><pubDate>Wed, 11 Oct 2017 04:00:33 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2017/10/11/20171011_tek_moment04132/</guid><description>&lt;h1 id="к-100-летию-великого-октября">К 100-летию Великого Октября&lt;/h1>
&lt;p>&lt;em>2017 год — юбилейный. 100 лет назад свершилась Великая Октябрьская социалистическая революция. Те, кто сегодня правят Россией — наследники февральской либерально-буржуазной революции, каких в Европе в XVIII и XIX веках произошло множество. Если бы история России на этом остановилась, то политическая карта мира осталась бы неизменной. Но Россия — не страна, а цивилизация многих народов и она предложила миру в начале ХХ века новую глобальную повестку дня. И хотя к концу ХХ века Советский Союз развалился, мир в год 100-летнего юбилея ждал от Русской цивилизации новую глобальную повестку дня.&lt;/em>&lt;/p>
&lt;h3 id="1917-год--начало-преображения-человечества">1917 год — начало преображения человечества&lt;/h3>
&lt;p>&lt;em>В 2017 году исполняется сто лет с того времени, как Великая октябрьская социалистическая революция изменила Историю человечества — не очередной порцией войн и периодов мира, а качественно, т.е. показав на практике возможность совершенно иного образа жизни общества. Однако в постсоветской России для правящей «элиты» это было настолько неприятное событие из категории «лучше бы его не было», что один из телеведущих — Леонид Парфёнов — в интервью «Русской службе БиБиСи» 2 октября 2017 г. прямо заявил: «Я считаю, что самая страшная геополитическая катастрофа XX века — это создание Советского Союза». Он огласил то, о чём в «приличном» постсоветском обществе говорить не принято, как в доме покойника не принято говорить о верёвке. Поэтому вся политика распространения информации в обществе (в СМИ, в учебных курсах школ и вузов, в разного рода искусстве и т.д.) направлена на то, чтобы даже не оклеветать, а предать забвению Великий Октябрь, низведя его до уровня одного из многих государственных переворотов, которых в истории разных стран было много и которые, в их большинстве, ничего качественно не изменили в жизни народов своих стран и мира в целом. Поэтому настоящая записка посвящена Великой Октябрьской социалистической революции, событиям, ей предшествовавшим, и тому неискоренимому, что она оставила в Истории человечества, и что повергает в уныние или в истерику всех, подобных Парфёнову.&lt;/em>&lt;/p></description></item><item><title>Главная проблема глобальной цивилизации и миссия Русской многонациональной цивилизации в её разрешении</title><link>https://dotu.ru/2017/07/29/20170729_main_problem_of_global_civilization/</link><pubDate>Sat, 29 Jul 2017 04:00:43 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2017/07/29/20170729_main_problem_of_global_civilization/</guid><description/></item><item><title>О текущем моменте №3(131), 2017г. О положении в стране, о потенциале страны и о перспективах его реализации</title><link>https://dotu.ru/2017/06/20/20170620_tek_moment03131/</link><pubDate>Tue, 20 Jun 2017 04:00:21 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2017/06/20/20170620_tek_moment03131/</guid><description/></item><item><title>О текущем моменте №2(130), 2017г. Ноосфера, человечество, личность, глобализация…</title><link>https://dotu.ru/2017/05/15/20170515_tek_moment02130/</link><pubDate>Mon, 15 May 2017 04:00:59 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2017/05/15/20170515_tek_moment02130/</guid><description>&lt;p>&lt;em>В аналитической записке ВП СССР &lt;a href="http://dotu.ru/2011/12/29/20111229_tek_moment06102/">«Правдив и свободен их вещий язык и с Волей Небесною дружен…»&lt;/a> из серии «О текущем моменте» № 6 (102), 2011 г. речь шла о высшей внутрисоциальной власти, обрести которую способен каждый — при определённом отношении к «себе любимому» и к Жизни. Однако, как показывает дальнейшее течение событий, упомянутая аналитическая записка была принята подавляющим большинством читателей «к сведению», но не как &lt;strong>руководство к действию&lt;/strong>. Поэтому задачи настоящей записки: во-первых, напомнить об этом, уже давнем &lt;strong>руководстве к действию&lt;/strong> и, во-вторых, — пояснить некоторые аспекты, которые в той записке были отнесены к «само собой разумеющимся».&lt;/em>&lt;/p></description></item><item><title>Разгерметизация</title><link>https://dotu.ru/2017/04/14/20170414_razgermetizacia_full/</link><pubDate>Fri, 14 Apr 2017 04:00:50 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2017/04/14/20170414_razgermetizacia_full/</guid><description>&lt;p>&lt;em>Самые первые рабочие материалы 1987–1990 годов, из которых была развёрнута книга “Мёртвая вода”, а потом — и вся Концепция общественной безопасности&lt;/em>&lt;/p>
&lt;h1 id="разгерметизация">РАЗГЕРМЕТИЗАЦИЯ&lt;/h1>
&lt;h3 id="равно">ра́вно&lt;/h3>
&lt;p>Русская Правда&lt;br>
про&lt;br>
Сионскую ложь&lt;/p>
&lt;p>Базисная концепция Истории в понимании Внутреннего Предиктора СССР&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте №1(129), 2017г. Нам пишут — мы отвечаем: выдержки из дискуссии «про методологию»</title><link>https://dotu.ru/2017/03/11/20170311_tek_moment01129/</link><pubDate>Sat, 11 Mar 2017 04:00:43 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2017/03/11/20170311_tek_moment01129/</guid><description>&lt;p>&lt;em>В основе настоящей записки фрагменты из нашей переписки с заинтересованными лицами. Их текст приводится в их редакции. В наш текст внесены некоторые поясняющие добавления, не изменяющие исходного смысла наших ответов&lt;/em>&lt;/p></description></item><item><title>О перспективах глобальной цивилизации, о России и США…</title><link>https://dotu.ru/2017/02/06/20170206_on_the_prospects_of_the_global_civilization/</link><pubDate>Mon, 06 Feb 2017 04:00:21 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2017/02/06/20170206_on_the_prospects_of_the_global_civilization/</guid><description/></item><item><title>Основы Социологии (ред. 2016 года)</title><link>https://dotu.ru/2016/12/24/20161224-bases-of-sociology_red2016/</link><pubDate>Sat, 24 Dec 2016 04:00:26 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2016/12/24/20161224-bases-of-sociology_red2016/</guid><description>&lt;p>К настоящему времени свод материалов Концепции общественной безопасности включает в себя более 50 книг и более 280 разного рода аналитических записок. Прочитать всё это в полном объёме на фоне трудовой деятельности и семейной жизни для подавляющего большинства людей реально невозможно. Предлагаемая Вашему вниманию полная редакция постановочных материалов учебного курса «Основы социологии» включает в себя шесть томов, которые реально можно прочитать (было бы желание) и понять примерно за год. Они дают целостное представление о Концепции общественной безопасности за исключением проблематики организации экономического обеспечения жизни цивилизации, которая освещена в других материалах КОБ, на которые в тексте курса даются ссылки.&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте №7(128), 2016г. «Орден меча и орала»? — в нём нет надобности</title><link>https://dotu.ru/2016/10/16/20161016_tek_moment07128/</link><pubDate>Sun, 16 Oct 2016 04:00:25 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2016/10/16/20161016_tek_moment07128/</guid><description>&lt;p>&lt;em>25 сентября на сайте&lt;/em> &lt;a href="http://cont.ws">http://cont.ws&lt;/a> &lt;em>по итогам выборов в Государственную Думу 7 го созыва, в результате которых партия «Единая Россия» получила конституционное большинство, за подписью «Малюта» была опубликована статья&lt;/em> &lt;a href="https://cont.ws/post/382195">&lt;strong>«Русский Орден. Конституционное большинство: путь к новой Конституции России»&lt;/strong>&lt;/a>. &lt;em>Оригинал статьи размещён 20.09.2016 по ссылке:&lt;/em> &lt;a href="http://ostkraft.ru/ru/articles/1796">http://ostkraft.ru/ru/articles/1796&lt;/a>. &lt;em>Анализу жизненной состоятельности идей, высказанных в этой статье, посвящена настоящая аналитическая записка.&lt;/em>&lt;/p></description></item><item><title>О новой глобальной повестке дня</title><link>https://dotu.ru/2016/09/19/20160919_a_new_global_agenda/</link><pubDate>Mon, 19 Sep 2016 04:00:16 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2016/09/19/20160919_a_new_global_agenda/</guid><description>&lt;h3 id="россия-в-глобальном-историческом-процессе">Россия в глобальном историческом процессе&lt;/h3>
&lt;p>Победа СССР над объединённым Западом, включая и США, кардинально изменила политическую карту мира. Она создала предпосылки для революций в Китае, Индии, Корее, Вьетнаме. К середине ХХ века мир уже больше не был так однообразен как в его начале. В Африке, Южной и Центральной Америке, на Ближнем Востоке и в Юго-Восточной Азии появились страны, у которых уже был выбор — строить капитализм или социализм? Другими словами, Россия несомненно стала доминирующим фактором развития всего общества планеты Земля в ХХ веке, а по своему экономическому и военному потенциалу стала второй после США сверхдержавой мира. И, тем не менее, на Западе и в стане либералов культивировалось мнение о России, как об одной из самых отсталых стран. А как обстоит дело с этой доминантой в XXI веке?&lt;/p></description></item><item><title>Развитие записки О текущем моменте №6(127), 2016г. Концептуальная кабала Православия или как ему преобразиться</title><link>https://dotu.ru/2016/07/28/20160728_tek_moment06127_new/</link><pubDate>Thu, 28 Jul 2016 04:00:33 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2016/07/28/20160728_tek_moment06127_new/</guid><description>&lt;p>Перед чтением данной записки настоятельно рекомендуем перечитать пушкинскую «Гавриилиаду», чтобы войти в определённое настроение.&lt;/p>
&lt;p>У А.С. Пушкина есть такая фраза: «Правду знают все, кроме избранных». Это о том, что истина доступна (на бессознательных уровнях психики) всему обществу, но непостижима для «элиты». Другими словами, всё последующее в этой статье — известно всем на уровне образов (т.е. на бессознательных уровнях психики), а вот для тех, кто мнит себя «элитой» общества — это знание недоступно. Это — преамбула, далее — по существу заявленной темы.&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте №6(127), 2016г. Новая доктрина Путина?</title><link>https://dotu.ru/2016/07/22/20160722_tek_moment06127/</link><pubDate>Fri, 22 Jul 2016 04:00:47 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2016/07/22/20160722_tek_moment06127/</guid><description>&lt;p>Комментарий от ВП СССР к свежей “Доктрине Путина”, появившейся в интернете.&lt;/p></description></item><item><title>Как и для чего писания делаются «священными»?</title><link>https://dotu.ru/2016/07/08/20160708_writings-made-sacred/</link><pubDate>Fri, 08 Jul 2016 04:00:18 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2016/07/08/20160708_writings-made-sacred/</guid><description/></item><item><title>О текущем моменте №5(126), 2016г. Навстречу выборам депутатов Госдумы</title><link>https://dotu.ru/2016/06/15/20160615_tek_moment05126/</link><pubDate>Wed, 15 Jun 2016 04:00:05 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2016/06/15/20160615_tek_moment05126/</guid><description/></item><item><title>О текущем моменте №4(125), 2016г. Всеобщая управленческая грамотность — выбор: исходя из Любви либо под давлением обстоятельств?</title><link>https://dotu.ru/2016/05/26/20160526_tek_moment04125/</link><pubDate>Thu, 26 May 2016 04:00:11 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2016/05/26/20160526_tek_moment04125/</guid><description>&lt;p>Краткий комментарий на &lt;a href="http://www.bbc.com/russian/business/2016/05/160522_gref_skolkovo_lecture">выступление Грефа в Сколково&lt;/a> о создании новой системы управления.&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте №3(124), 2016г. Когда ждать экономического роста?</title><link>https://dotu.ru/2016/04/18/20160418_tek_moment03124/</link><pubDate>Mon, 18 Apr 2016 04:00:42 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2016/04/18/20160418_tek_moment03124/</guid><description>&lt;p>14 апреля состоялась очередная прямая линия с президентом России, однако в настоящей записке мы не будем заниматься анализом прозвучавших в ней вопросов и ответов на них. Настоящая записка будет посвящена другой теме.&lt;/p>
&lt;p>Главный вопрос для подавляющего большинства населения России — не только неразрешимость экономических проблем их семей на протяжении нескольких десятилетий, но и ухудшение их экономического положения на фоне так называемого мирового финансово-экономического «кризиса» 2008 и последующих годов и под воздействием на экономику нашей страны санкций государств Запада. Ясности в ответе на вопрос: «Когда большинство населения страны начнёт жить год от года лучше?» — для большинства нет, и выступление главы государства в формате прямой линии в очередной раз ничего не прояснило.&lt;/p>
&lt;p>Поэтому осветим его сами.&lt;/p></description></item><item><title>Чему быть — того не миновать. А чему быть? — выбор всех нас…</title><link>https://dotu.ru/2016/03/18/20160318_about_the_changes/</link><pubDate>Fri, 18 Mar 2016 04:00:31 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2016/03/18/20160318_about_the_changes/</guid><description>&lt;p>&lt;em>Даже если не подавляющее большинство, то значительная часть общества к концу 2015 г. была разочарована качеством своей жизни и положением дел в стране; ожидания в отношении будущего у большинства также сформировались пессимистичные. Публичные выступления В.В.Путина (оглашение Послания Президента РФ Федеральному собранию 3 декабря, и ежегодная пресс-конференция Президента РФ 17 декабря) эту неудовлетворённость не развеяли и уверенности в скором преодолении экономического кризиса и наступления эры успешного развития страны не посеяли. На протяжении трёх прошедших месяцев 2016 г. полки магазинов (прежде всего в провинции) продолжали пустеть (ассортимент сократился, качество продукции упало), а цены продолжали расти на фоне сокращения занятости и сокращения доходов многих социальных групп. И многие — вне зависимости от своих политических пристрастий — приходят к мысли «так дальше жить нельзя», хотя единомыслия в вопросе о том, как надо жить, в стране нет. Поэтому снова необходимо обратиться к вопросу о том, как из прошлого и настоящего возникает то или иное будущее в его конкретике, т.е. к вопросу о том, как осуществляются преобразования.&lt;/em>&lt;/p></description></item><item><title>О системе образования</title><link>https://dotu.ru/2016/03/16/20160316_about_education/</link><pubDate>Wed, 16 Mar 2016 04:00:23 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2016/03/16/20160316_about_education/</guid><description>&lt;p>&lt;em>Настоящая аналитическая записка представляет собой один из разделов рабочих материалов 5-го тома постановочных материалов учебного курса ВП СССР «Основы социологии», переработанный для самостоятельной публикации.&lt;/em>&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте №2(123), 2016г. Земля выходит из конспирологического проекта</title><link>https://dotu.ru/2016/02/20/20160220_tek_moment02123/</link><pubDate>Sat, 20 Feb 2016 04:00:46 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2016/02/20/20160220_tek_moment02123/</guid><description>&lt;p>28.11.1995 г. КОБ прошла режим парламентских слушаний в нижней палате — в Государственной думе. Почему это стало возможным? — Только потому, что тогда в руководстве Думы никто ничего не понимал в происходящем. А 20 лет спустя КОБ (её оценочная часть) по сути проходит повторно режим парламентских слушаний в СФ, но… в обход сознания и докладчика, и всех членов СФ. И снова никто ничего не понял, потому что на этот раз и докладчик, и члены СФ, одобрившие доклад, были использованы в обход их сознания.&lt;/p>
&lt;p>Как это могло случиться в наше время всеобщей грамотности и обилия «учёных» во всех сферах управленческой деятельности? Объяснение есть у нашего Козьмы Пруткова — предшественника ВП СССР: 1) «Узкий специалист подобен флюсу», 2) «Философ легко торжествует над будущею и минувшею скорбями, но он же легко побеждается настоящею» — это о несостоятельности гносеологической (познавательно-творческой) культуры (первый приоритет обобщённых средств управления). Но сколько бы ни кричали журналисты: «Конспирологи!!! Конспирологи!!! Это антинаучно» с этого момента — 8 февраля 2016 года КОБ становится легитимной с точки зрения всей законодательной власти обеих палат РФ.&lt;/p>
&lt;p>Так что с февраля 2016 г. можно де-факто считать, что КОБ прошла режим парламентских слушаний в обеих палатах российского парламента. Признание этого факта де-юре — это лишь вопрос времени. Попытаемся ответить на вопрос: почему такое могло произойти в наш &lt;em>специфически просвещённый&lt;/em> век?&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте №1(122), 2016г. О безбудущности либеральных вожделений</title><link>https://dotu.ru/2016/01/24/20160124_tek_moment01122/</link><pubDate>Sun, 24 Jan 2016 04:00:37 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2016/01/24/20160124_tek_moment01122/</guid><description>&lt;p>На протяжении уже почти полутора лет СМИ сосредотачивают внимание населения на курсе рубля, ценах на нефть, санкциях Запада в отношении России и реакции Центробанка, администрации президента, правительства и Думы на эти факторы. Всё это в совокупности таково, что потребительское благополучие подавляющей массы населения России стало хуже, чем было в 2013 г., а в перспективе не предвидится, что оно станет лучше при продолжении прежней либерально-рыночной экономической политики.&lt;/p>
&lt;p>Возражающие либеральным взглядам «патриотически» ориентированные СМИ в своей информационной политике были бы убедительны, если бы общее ухудшение экономического положения большинства населения государственная власть смогла бы компенсировать. Но попытки убедить читателей и телезрителей в правильности реакции Центробанка, Правительства, администрации президента на конъюнктуру мировых рынков и санкции Запада, в эффективности принимаемых ими мер по развитию реального сектора экономики нашей страны — оказываются не состоятельными в силу того, что носят характер демагогии на финансово-экономические темы и заведомого вздора.&lt;/p></description></item><item><title>Реальность как воплощение фантастики прошлого</title><link>https://dotu.ru/2015/12/30/20151230_about_technospheric_of_religion/</link><pubDate>Wed, 30 Dec 2015 04:00:24 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2015/12/30/20151230_about_technospheric_of_religion/</guid><description>&lt;h3 id="о-техносферной-религии-материалистического-атеизма">О техносферной религии материалистического атеизма&lt;/h3>
&lt;p>&lt;em>Как уже неоднократно говорилось, глобализация — процесс объективный в силу биологического единства человечества, расселившегося почти что по всей Земле. Сутью её является построение некой культуры, в которой в будущем объединится всё человечество. И вопрос в том, какой будет эта культура. Ныне глобализация вступила в новый этап. Он принципиально отличается от предшествующего в том числе и в аспекте технологий управления толпо-«элитарным» обществом и поддержания устойчивости толпо-«элитаризма».&lt;/em>&lt;/p></description></item><item><title>Либерализм – враг свободы (ред. 2015 г)</title><link>https://dotu.ru/2015/12/21/20151221_liberal_red-2015/</link><pubDate>Mon, 21 Dec 2015 04:00:51 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2015/12/21/20151221_liberal_red-2015/</guid><description>&lt;h3 id="миссия-россии-в-xxi-веке-по-чубайсу-и-на-самом-деле">Миссия России в XXI веке: по Чубайсу… и на самом деле&lt;/h3></description></item><item><title>И будете искать, кому бы продаться, но не будет на вас покупающего… (ред. 2015 года)</title><link>https://dotu.ru/2015/12/16/20151216-60_years_of_victory_red-2015/</link><pubDate>Wed, 16 Dec 2015 04:00:59 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2015/12/16/20151216-60_years_of_victory_red-2015/</guid><description/></item><item><title>К Богодержавию (ред. 2015 г)</title><link>https://dotu.ru/2015/12/10/20151210_k_bogoderjaviu/</link><pubDate>Thu, 10 Dec 2015 04:00:51 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2015/12/10/20151210_k_bogoderjaviu/</guid><description>&lt;p>Настоящее состояние, в котором пребывает человечество, каждый народ, любая из социальных групп, каждый человек лично, возникло как результат их действий на основе всего их прошлого внимания миру, их желаний, мышления, мнений — своих и чужих, как принятых, так и отвергнутых. То есть современное состояние их всех — следствие и вещественное выражение духовной культуры прошлого. Также и будущее всех и каждого определяется в настоящем сложившейся их духовной культурой и направленностью изменений в ней.&lt;/p>
&lt;p>Есть люди, которые сами видят и сами определяют своё отношение к увиденному; есть люди, которым достаточно указать «пальцем», и они обратят внимание на то, что ранее проходило мимо их восприятия, и будут вести себя соответственно.&lt;/p>
&lt;p>Есть люди, которые будут сомневаться не только в существовании опасности, на которую им указали, но будут сомневаться и в существовании того, кто их от неё предостерегает и его «перста указующего»; есть люди, для самомнения которых неприемлемо, кто и как их предостерегает, и они будут игнорировать предостережение будто его вовсе не было. Но рано или поздно эти все столкнутся с тем, от чего их предостерегали, но изменить что-либо будет уже вне их возможностей.&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте №5(121), 2015г. Что там на Западе?</title><link>https://dotu.ru/2015/10/26/20151026_tek_moment05121/</link><pubDate>Mon, 26 Oct 2015 04:00:39 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2015/10/26/20151026_tek_moment05121/</guid><description>&lt;p>&lt;em>После того, как прозвучала мюнхенская речь В.В.Путина 10 февраля 2007 г., по настоящее время политики государств Запада, их ведущие СМИ нагнетают ненависть к В.В. Путину персонально, а также к России и её народам, которые не отвергают политику, олицетворяемую В.В.Путиным, не поддерживают либеральную прозападную оппозицию, оценивая её лидеров и идеологов как предателей. Начали с того, что оценили В.В. Путина как «вошь, которая зарычала» («Putin: the louse that roared»), и к настоящему времени дошли до прямого уподобления В.В. Путина Гитлеру, а России — третьему рейху и глобальным угрозам типа пандемий. Причём в обоснование тезиса «Путин и Россия — угроза всему цивилизованному человечеству» целенаправленно закладывается всевозможная ложь, в истинности которой «элитарии» Запада смогли убедить прежде всего самих себя. Поскольку правящая «элита» является субъектом политики государств Запада, то неадекватные исходные данные при выработке политического курса влекут за собой заведомо ошибочное целеполагание, следствием которого неизбежно является более или менее вредоносный политический курс.&lt;/em>&lt;/p></description></item><item><title>Церковь и государственность в России: главенству чего отдать предпочтение?</title><link>https://dotu.ru/2015/08/28/20150828_church_and_statehood_in_russia/</link><pubDate>Fri, 28 Aug 2015 04:00:14 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2015/08/28/20150828_church_and_statehood_in_russia/</guid><description/></item><item><title>«Альтернативная история»: интеллектуальный онанизм, массовый психоз, политтехнология…</title><link>https://dotu.ru/2015/07/29/20150729_alternative_history/</link><pubDate>Wed, 29 Jul 2015 04:00:50 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2015/07/29/20150729_alternative_history/</guid><description>&lt;p>Настоящее многим представляется незаслуженно вредоносным по отношению к ним, но поскольку настоящее — следствие прошлого, то и прошлое в том виде, в каком оно имело место в действительности, тоже приемлемо далеко не всем и не во всех его аспектах. И психика людей реагирует на эту неудовлетворённость прошлым и настоящим.&lt;/p>
&lt;p>Если люди не задумываются о своей общности с другими современниками и человечеством в целом, то они могут психологически уйти «жить» в сказочные миры (художественное наследие Толкиена, «Хроники Нарнии», «Зена королева воинов», «Конан варвар», «Игра престолов» и т.п.), возвращаясь из них к реальности этого мира только для того, чтобы прокормить и обустроить быт своего бренного тела.&lt;/p></description></item><item><title>Беседа в кафе «у Бирона»</title><link>https://dotu.ru/2015/07/10/biron/</link><pubDate>Fri, 10 Jul 2015 04:00:26 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2015/07/10/biron/</guid><description>&lt;p>— Ну конечно, меня разыгрывают, — размышляет Седой, — не иначе как Жора решил устроить эту сцену с аниматором? Ведь я ему рассказывал о своей шутке с ужином на двоих. Да и официантка после второго моего прихода всё выспрашивала, кого я жду. А я тогда и ответил ей в шутку — Пушкина. Но ведь это было ещё прошлой зимой. Нет, есть что-то необычное в этом посетителе, и говорит он с какими-то странными интонациями. Но и на аниматора, которые здесь крутятся, чтобы заработать на фото для туристов, не очень-то похож. А ну как, здесь действительно появился бы сам Пушкин, узнали бы его посетители музея-квартиры, или приняли за очередного аниматора, как я сейчас? И откуда он появился? Если из своей квартиры, то там, ведь полно туристов, служащие музея, охрана. Похоже, что в своём желании поговорить с поэтом я зашёл слишком далеко. Ну, конечно, это розыгрыш, а я принимаю аниматора за настоящего Пушкина.&lt;br>
Все эти мысли пролетели в голове в одно мгновение, но где-то в уголке сознания всё-таки таилась надежда на чудо.&lt;br>
— А вдруг настоящий… Но ведь оттуда ещё никто не возвращался? И если это он, то, как у него получилось вернуться в наше время?&lt;br>
Между тем посетитель ел яичницу и весело поглядывал на соседа.&lt;br>
— Так о многом хотел его расспросить и вот ничего стоящего даже вспомнить не могу. Нет, конечно — это не настоящий Пушкин. Хотя вот и бакенбарды, и причёска, и одежда — всё вроде настоящее. Ладно, сейчас он поест, начнём говорить, и всё сразу прояснится.&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте №4(120), 2015г. О возрождении суверенитета России…</title><link>https://dotu.ru/2015/07/06/20150706_tek_moment04120/</link><pubDate>Mon, 06 Jul 2015 04:00:07 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2015/07/06/20150706_tek_moment04120/</guid><description/></item><item><title>Консолидация общества: варианты — иллюзорные и реальные</title><link>https://dotu.ru/2015/05/17/20150517_consolidation-of-society/</link><pubDate>Sun, 17 May 2015 04:00:40 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2015/05/17/20150517_consolidation-of-society/</guid><description>&lt;p>&lt;em>В день 70-летия Победы более 12 миллионов человек в разных городах и иных населённых пунктах России, а также в некоторых постсоветских республиках приняли участие в акции «Бессмертный полк», пройдя по улицам и площадям с портретами своих родственников как погибших в Великой Отечественной войне, так и победивших в ней. Это знак чего:&lt;/em>&lt;/p>
&lt;ul>
&lt;li>&lt;em>уже свершившейся консолидации постсоветского общества?&lt;/em>&lt;/li>
&lt;li>&lt;em>либо надежд десятков миллионов на достижение консолидации в будущем?&lt;/em>&lt;/li>
&lt;/ul>
&lt;p>&lt;em>А если это знак мечты и надежды, то как их воплотить в жизнь?&lt;/em>&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте №3(119), 2015г. О будущем: мечтайте праведно с Любовью…</title><link>https://dotu.ru/2015/04/27/20150427_tek_moment03119/</link><pubDate>Mon, 27 Apr 2015 04:00:06 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2015/04/27/20150427_tek_moment03119/</guid><description>&lt;p>&lt;em>Предлагаемая вниманию читателя записка продолжает тему аналитической записки &lt;a href="http://dotu.ru/2015/03/23/20150323_tek_moment02118/">«К 70-летию Великой Победы: освободиться от власти иллюзий!»&lt;/a> из серии «О текущем моменте» № 2 (118) (март 2015 г.). Названная записка была посвящена оценке прошлого — предыстории, истории и последействиям второй мировой войны ХХ века. Предлагаемая записка посвящена проблематике разрядки потенциала ещё более кошмарных войн в будущем.&lt;/em>&lt;/p></description></item><item><title>Сопоставление «авраамических» вероучений</title><link>https://dotu.ru/2015/04/22/20150422_a_comparison_of_beliefs/</link><pubDate>Wed, 22 Apr 2015 04:00:55 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2015/04/22/20150422_a_comparison_of_beliefs/</guid><description/></item><item><title>О текущем моменте №2(118), 2015г. К 70-летию Великой Победы: освободиться от власти иллюзий!</title><link>https://dotu.ru/2015/03/23/20150323_tek_moment02118/</link><pubDate>Mon, 23 Mar 2015 04:00:26 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2015/03/23/20150323_tek_moment02118/</guid><description>&lt;p>&lt;em>Мартовские иды 2015 года открыли совершенно новый период в истории информационных войн: он будет характеризоваться тотальной ложью Запада таких масштабов, что ложь третьего рейха по ведомству Геббельса будет выглядеть в сопоставлении с ложью Евросоюза и его хозяев — невинными детскими сказками. Этот процесс вброса беспрецедентной лжи Запада будет усугубляться широким распространением интернета в обществе и отсутствием в системе образования культур Запада и Востока методологии познания, т.е. различения правды и лжи. Избыток информации (как лживой, так и достоверной) при отсутствии методологии извлечения из этого потока информации, действительно необходимой обществу для разрешения его проблем, при наличии интернета, — равносилен полному отсутствию информации. Это обстоятельство впервые ставит человечество перед вопросом жизни и смерти, поскольку лжи во спасение не бывает, и даже истина, став безрассудной верой, вводит в заблуждение и ведёт к погибели, порабощённых ею «зомби».&lt;/em>&lt;/p>
&lt;p>Жить в плену иллюзий опасно. Это касается и представлений об историческом прошлом, и представлений о текущем настоящем, на основе которых вырабатывается политический курс на будущее. Особое место в этой проблематике занимают вторая мировой война ХХ века и Великая Отечественная война как её составляющая, а также — и их глобально политические последствия, которые продолжают оказывать своё воздействие на формирование будущего Европы, России, человечества в целом. Хотя эта тематика в детальности может быть освещена только в «толстых книгах», но суть вопроса может быть представлена в нескольких кратких тезисах.&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте №1(117), 2015г. Мировая война близится к завершению…</title><link>https://dotu.ru/2015/02/09/20150209_tek_moment01117/</link><pubDate>Mon, 09 Feb 2015 04:00:25 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2015/02/09/20150209_tek_moment01117/</guid><description>&lt;p>&lt;em>Понимание настоящей записки предполагает прочувствованное знание содержания следующих работ ВП СССР: «&lt;a href="http://dotu.ru/2014/08/29/20140828_about_wars/">Про войны&lt;/a>» (2014 г.), &lt;a href="http://dotu.ru/2014/10/31/20141031_about_politics/">«Про политику»&lt;/a> (2014 г.), &lt;a href="http://dotu.ru/2014/03/08/20140308_tek_moment01112/">«Ихр кампф» против человечности»&lt;/a> (из серии «О текущем моменте» № 1 (112), март 2014 г.), «&lt;a href="http://dotu.ru/2014/12/31/20141231_tek_moment05116/">США и остальной мир: перспективы глобального противостояния&lt;/a>» (из серии «О текущем моменте» № 5 (116), 2014 г.), &lt;a href="http://dotu.ru/2009/06/13/20090613_tek_moment0690/">«“Сад” растёт сам?..»&lt;/a> (сводный текст аналитических записок из серии «О текущем моменте» №№ 4 — 6 (88 — 90), 2009 г.), &lt;a href="http://dotu.ru/2013/01/11/20130111_tek_moment01108/">«Введение в конституционное право»&lt;/a> (2013 г.), &lt;a href="http://dotu.ru/2002/06/01/20020601-gambit/">«Последний гамбит»&lt;/a> (2002 г.), &lt;a href="http://dotu.ru/2006/12/14/20061214political_distemper_in_russia/">«Смута на Руси: зарождение, течение, преодоление…»&lt;/a> (2007 г.).&lt;/em>&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте №5(116), 2014г. США и остальной мир: перспективы глобального противостояния</title><link>https://dotu.ru/2014/12/31/20141231_tek_moment05116/</link><pubDate>Wed, 31 Dec 2014 04:00:42 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2014/12/31/20141231_tek_moment05116/</guid><description/></item><item><title>О текущем моменте №4(115), 2014г. С чего бы это некоторые так возбудились?</title><link>https://dotu.ru/2014/12/11/20141211_tek_moment04115/</link><pubDate>Thu, 11 Dec 2014 04:00:32 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2014/12/11/20141211_tek_moment04115/</guid><description>&lt;p>&lt;em>О послании В.В.Путина Федеральному собранию РФ&lt;/em>&lt;/p>
&lt;p>04.12.2014 г. В.В.Путин огласил очередное ежегодное Послание президента Федеральному собранию (&lt;a href="http://kremlin.ru/news/47173">см. официальную стенограмму&lt;/a>). Оно вызвало разочарование у всех, кто с доверием ожидал дальнейших разъяснений.&lt;/p>
&lt;p>Причина в том, что они не понимают: мы живём не в СССР, где на съездах и пленумах единственной правящей партии (особенно в Сталинские времена) на основе какой ни на есть научной теории, пусть и не свободно, но публично анализировалось текущее положение дел в стране и в мире и оглашались цели и задачи политики государства на будущее.&lt;/p>
&lt;p>В постсоветской России, где государственная идеология запрещена конституцией (ст. 13.2), публичные декларации политиков:&lt;/p>
&lt;ul>
&lt;li>либо бессмысленное пустословие, проистекающее из принципа «язык дан человеку для того, чтобы скрывать отсутствие мыслей»,&lt;/li>
&lt;li>либо проистекают из принципа, высказанного Талейраном, «язык дан человеку для того, чтобы скрывать свои мысли», которому сопутствует ещё один принцип «кто знает — тот поймёт, а кто не знает — это его проблемы».&lt;/li>
&lt;/ul>
&lt;p>Зато, в отличие от СССР, в постсоветской России есть возможность произносить разные слова — как свободно, так и безответственно.&lt;/p>
&lt;p>Выразившие недоумение и неприятие Послания В.В.Путина Федеральному собранию чуют, что библейский проект глобализации зашёл в тупик, а будущее — за Русским проектом глобализации, который не предусматривает права на паразитизм, тиранию и рабовладение в какой бы то ни было форме ни за кем и потому притягателен для людей во всём мире.&lt;/p></description></item><item><title>О состоянии, тенденциях и возможностях управления</title><link>https://dotu.ru/2014/10/31/20141031_about_politics/</link><pubDate>Fri, 31 Oct 2014 04:00:07 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2014/10/31/20141031_about_politics/</guid><description/></item><item><title>О физической культуре и спорте: это не одно и то же, и по-разному сказывается на людях, на жизни общества и его перспективах</title><link>https://dotu.ru/2014/10/21/20141021_about_physical_culture_and_sport/</link><pubDate>Tue, 21 Oct 2014 04:00:02 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2014/10/21/20141021_about_physical_culture_and_sport/</guid><description>&lt;p>Средняя продолжительность жизни выдающихся спортсменов на 10 и более лет меньше, нежели средняя продолжительность жизни болельщиков, и это при том, что изрядная доля болельщиков ведёт нездоровый образ жизни, предпочитая «спорт-бар» тренажёрному залу, бассейну, прогулкам на природе.&lt;/p>
&lt;p>Переход же от образа жизни спортсмена высоких достижений к образу жизни обычного человека не всегда возможен вследствие необратимости структурных изменений в организме и невозможности перестройки физиологии в зрелом возрасте.&lt;/p>
&lt;p>Всё это в совокупности приводит к тому, что если оценивать статистику состояния здоровья представителей спорта высоких достижений, то профессиональный спорт высоких достижений можно охарактеризовать словами — индустрия производства инвалидов, даже если исключить из рассмотрения тех, кто стал инвалидом в результате получения тяжёлых травм на тренировках или соревнованиях.&lt;/p></description></item><item><title>Тест на интеллектуальность и порядочность для представителей государственной власти России</title><link>https://dotu.ru/2014/09/25/20140925_test_for_decency/</link><pubDate>Thu, 25 Sep 2014 04:00:35 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2014/09/25/20140925_test_for_decency/</guid><description>&lt;p>&lt;em>Основа предлагаемого вниманию читателей текста была написана во второй половине июня 2014 г., но итоговый текст публикуется только спустя несколько месяцев после внесения некоторых добавлений и уточнений. Причины этой задержки публикации: во-первых, в конце июня мы не считали полезным участвовать в нагнетании эмоций в отношении государственности России в связи с событиями на Украине и проводимой РФ политикой; во-вторых, мы ожидали реакцию руководства РФ на санкции Запада в отношении неё, а эта реакция, в той её части, которая предназначена для публичной политики, выразилась только в материалах совещания Госсовета по развитию отечественного бизнеса и повышению его конкурентоспособности от 18 сентября 2014 г.&lt;/em>&lt;/p></description></item><item><title>Про войны</title><link>https://dotu.ru/2014/08/29/20140828_about_wars/</link><pubDate>Fri, 29 Aug 2014 04:00:38 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2014/08/29/20140828_about_wars/</guid><description>&lt;p>В настоящей аналитической записке происходит развитие некоторых положений предъидущей записки &lt;a href="http://dotu.ru/2014/08/18/20140818_science_and_life/">«Наука и жизнь»&lt;/a>.&lt;/p></description></item><item><title>Наука и жизнь: какова наука — такова и жизнь</title><link>https://dotu.ru/2014/08/18/20140818_science_and_life/</link><pubDate>Mon, 18 Aug 2014 04:00:53 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2014/08/18/20140818_science_and_life/</guid><description/></item><item><title>Основы социологии (ч.4_1)</title><link>https://dotu.ru/2014/07/01/20140701-bases-of-sociology-4_1/</link><pubDate>Tue, 01 Jul 2014 04:00:37 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2014/07/01/20140701-bases-of-sociology-4_1/</guid><description>&lt;p>«Мы начали выкладывать на сайте лекции учебного курса по социологии, который читается в одном из вузов. Поскольку тексты лекций записываются в ходе чтения курса, то лекции выкладываются по мере завершения работы над их текстами. Для правильного отображения текста в авторском форматировании необходимо установить на компьютер шрифты «Академия» и «Ижица».&lt;/p>
&lt;h3 id="основы-социологии">Основы социологии&lt;/h3>
&lt;p>&lt;em>Постановочные материалы учебного курса: тематика и основное содержание лекций&lt;/em>&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте №3(114), 2014г. «Мистика» большевизма</title><link>https://dotu.ru/2014/06/09/20140609_tek_moment03114/</link><pubDate>Mon, 09 Jun 2014 04:00:56 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2014/06/09/20140609_tek_moment03114/</guid><description>&lt;p>&lt;em>Перед прочтением настоящей записки полезно вспомнить написанное в записке &lt;a href="http://dotu.ru/2011/12/29/20111229_tek_moment06102/">«Правдив и свободен их вещий язык и с Волей Небесною дружен…»&lt;/a> из серии «О текущем моменте» № 6 (102), декабрь 2011 г.&lt;/em>&lt;/p>
&lt;p>В день рождения А.С.Пушкина 6 июня 2014 года — краткий анализ событий.&lt;br>
Как всегда главные события, на фоне которых идёт гражданская война на Украине, — имеют место во взаимоотношениях США и России. Но для основной массы потребителей «информационных услуг» СМИ они проходят не замеченными.&lt;/p>
&lt;p>После того, как ползучий государственный переворот был завершён расчленением СССР и переходом к юридической системе буржуазного либерализма, планы и либерал-буржуинов, и марксистов-троцкистов на дальнейшее развитие политического процесса — рухнули. Процесс обрушения их планов обладал своеобразием по отношению к каждой из названных политических сил:&lt;/p>
&lt;ol>
&lt;li>либерал-буржуины, взяв в свои руки государственную власть, власть над СМИ и системой образования в течение 20 лет утратили какую бы то ни было поддержку в народе;&lt;/li>
&lt;li>надежды марксистов-троцкистов на то, что в результате победы в стране либерал-буржуинов возникнет революционная ситуация и они снова придут к власти на волне широкой поддержки трудящимися, — также обломались.&lt;/li>
&lt;/ol></description></item><item><title>О концептуальной обусловленности науки</title><link>https://dotu.ru/2014/05/11/20140511_about_conceptual_conditionality_science/</link><pubDate>Sun, 11 May 2014 04:00:16 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2014/05/11/20140511_about_conceptual_conditionality_science/</guid><description>&lt;p>Культура вторична по отношению к концепции организации (управления) жизнью общества в преемственности поколений, поскольку всякая культура представляет собой информационно-алгоритмическую систему, обеспечивающую управление в соответствии с господствующей над обществом концепцией и защиту этого управления от управления по концепциям, не совместимых с господствующей.&lt;/p>
&lt;p>Наука — часть культуры и в практике управления именно она даёт внеинтуитивные средства решения задач об устойчивости объектов управления в смысле предсказуемости поведения во всём их многообразии — от бытовухи (типа какую лампочку в какую сеть можно включить) до глобальной политики.&lt;/p>
&lt;p>Поскольку всё концептуально легитимное многообразие задач управления лежит в русле определённой концепции, то концепция ограничивает и науку как один из общественных институтов. Однако это ограничение носит большей частью не директивно-адресный характер, а опосредованный, осуществляющееся через формирование культурой личностной психики учёных.&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте №2(113), 2014г. Фашиствующий «антифашизм» либералов</title><link>https://dotu.ru/2014/05/07/20140507_tek_moment02113/</link><pubDate>Wed, 07 May 2014 04:00:55 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2014/05/07/20140507_tek_moment02113/</guid><description>&lt;p>&lt;em>В аналитической записке &lt;a href="http://dotu.ru/2014/03/08/20140308_tek_moment01112/">«Ихр кампф против человечности»&lt;/a> (из серии «О текущем моменте» № 1 (112), 2014 г.) мы писали, что после того, как руководство России не признало &lt;strong>&lt;strong>нацистский режим, порождённый в конце февраля 2014 г. в Киеве спецслужбами США руками украинских «майданутых»&lt;/strong>&lt;/strong>, и дало понять, что будет профилактировать попытки реализовать в России аналогичный сценарий, отечественные либерал-«аннтифашисты» будут убеждать всех, что в России уже победил фашизм. И последующее течение событий подтверждает этот прогноз.&lt;/em>&lt;/p>
&lt;p>&lt;em>Такая позиция либерал-«антифашистов» подразумевает, что именно «Россия — угроза светлому будущему всего человечества» и эту угрозу «цивилизованный мир» просто обязан ликвидировать до того, как она реализуется в агрессии России против «цивилизации демократии, законности и прав человека», т.е. — против Запада. И соответственно, отечественные либерал-«антифашисты» фактически уже стали подстрекателями к очередной мировой войне на всех шести приоритетах обобщённых средств управления/оружия «цивилизованного» Запада на уничтожение России — самобытности её культуры и физического истребления её народов. Поэтому есть насущная необходимость заняться либералами-прозападниками тем более, что Запад, как это показано в работах ВП СССР, — вовсе не благодетель человечества вопреки его собственным самооценкам, а наиболее неправедная и агрессивная региональная цивилизация (в сопоставлении с прочими региональными цивилизациями планеты) в силу особенностей &lt;strong>&lt;strong>библейской культуры как информационно-алгоритмической системы&lt;/strong>&lt;/strong>.&lt;/em>&lt;/p></description></item><item><title>О коррупции, «борьбе с коррупцией» и об искоренении коррупции</title><link>https://dotu.ru/2014/04/30/on-corruption/</link><pubDate>Wed, 30 Apr 2014 04:00:51 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2014/04/30/on-corruption/</guid><description>&lt;p>&lt;em>В настоящей аналитической записке собраны фрагменты некоторых работ ВП СССР, в которых в разных аспектах затрагивается тема коррупции и её искоренения, хотя эта тема и не была в них главной.&lt;/em>&lt;/p></description></item><item><title>Русское правоведение: «юридическая чума» на Руси — вылечим</title><link>https://dotu.ru/2014/04/02/20140402_russian-jurisprudence/</link><pubDate>Wed, 02 Apr 2014 04:00:52 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2014/04/02/20140402_russian-jurisprudence/</guid><description>&lt;p>&lt;em>Предлагаемая вниманию читателя работа, продолжая освещение проблематики, затронутой в работе ВП СССР «Введение в конституционное право» (аналитическая записка из серии «О текущем моменте» № 1 (108), январь 2013 г.), посвящена принципам построения и реальной (а не официально-декларативной) практике функционирования юридической системы. Эта проблематика рассматривается большей частью на фактах из жизни постсоветской России.&lt;/em>&lt;/p></description></item><item><title>Русское право против библейской кривды</title><link>https://dotu.ru/2014/03/19/20140319_rusian_right/</link><pubDate>Wed, 19 Mar 2014 04:00:05 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2014/03/19/20140319_rusian_right/</guid><description/></item><item><title>О текущем моменте №1(112), 2014г. «Ихр кампф» против человечности</title><link>https://dotu.ru/2014/03/08/20140308_tek_moment01112/</link><pubDate>Sat, 08 Mar 2014 04:00:27 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2014/03/08/20140308_tek_moment01112/</guid><description/></item><item><title>Федеральный список экстремистских материалов как объективное выражение разрушения нравственно-интеллектуального фундамента библейской юрисдикции</title><link>https://dotu.ru/2014/02/21/20140221_about_federal_list_of_extremist_materials/</link><pubDate>Fri, 21 Feb 2014 04:00:32 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2014/02/21/20140221_about_federal_list_of_extremist_materials/</guid><description>&lt;p>Во вложении записка, на основе которой Генпрокуратура обязана будет ликвидировать список экстремистской литературы. В прошлом году мы говорили, что бороться с судами и прокурорами за исключение «МВ» из списка экстремистской литературы — бесполезно. Надо на основе Конституции РФ бороться за ликвидацию самого списка. Однако этого тезиса оказалось недостаточно потому, что КОБ-овцы предпочитают занимать иждивенческую позицию вместо того, чтобы самостоятельно заняться изучением этого вопроса и доведением дела ликвидации Федерального списка экстремистских материалов.&lt;/p>
&lt;p>В очередной раз пришлось отвлечься и сделать работу, которую в принципе могли бы сделать другие и писать трактат под название «Основы правоведения». В процессе работы над ним обоснование этого тезиса получилось само собой. Необходимо донести эту записку до Генпрокурора, Конституционного и Верховного судов РФ.&lt;/p>
&lt;p>Если они не отреагируют должным образом на это, то их молчание или репрессивные действия с течением времени породит такую массу судов в отношении мафии (прокуроры, эксперты, судьи), что никому из них мало не покажется.&lt;/p>
&lt;p>Вот что значит юридическая безграмотность «патриотов», которые стучатся в открытые двери и порождают не словесно-поносный, а настоящий самоубийственный для общества экстремизм. Вот что значит правильно использовать знание 6 приоритетов обобщённых средств управления — это называется концептуальная грамотность, которая выше юридической грамотности.&lt;/p>
&lt;p>Происходящее сейчас на майдане — следствие этой концептуальной безграмотности руководства Украины. Так концептуальная безграмотность открыла дорогу фашизму на Украине. Если бы в СССР реализовали стратегию, оглашённую Молотовым (добили бы после войны фашизм на третьем приоритете), — бендеровцы и западные фашисты не смогли бы достичь своих целей на Украине, да и СССР существовал и развивался бы доныне как единое целое в ранге лидера цивилизационного прогресса человечества.&lt;/p></description></item><item><title>Основы правоведения: «юридическая чума» на Руси — вылечим (ч.1,2)</title><link>https://dotu.ru/2014/01/21/20140121_basics_of_law1_2/</link><pubDate>Tue, 21 Jan 2014 04:00:06 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2014/01/21/20140121_basics_of_law1_2/</guid><description>&lt;p>&lt;em>Предлагаемая вниманию читателя записка, продолжая освещение проблематики, затронутой в работе ВП СССР «&lt;a href="http://dotu.ru/2013/01/11/20130111_tek_moment01108/">Введение в конституционное право&lt;/a>» (аналитическая записка из серии «О текущем моменте» № 1 (108), январь 2013 г.), посвящена принципам построения и реальной (а не официально-декларативной) практике функционирования юридической системы. Эта проблематика рассматривается в ней большей частью на фактах из жизни постсоветской России.&lt;/em>&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте №4(111), 2013г. Власть на Руси и Русь: возможности упущенные и возможности актуальные…</title><link>https://dotu.ru/2013/11/08/20131108_tek_moment04111/</link><pubDate>Fri, 08 Nov 2013 04:00:01 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2013/11/08/20131108_tek_moment04111/</guid><description>&lt;p>&lt;em>В прошлом мы опубликовали ряд материалов, в которых речь шла о необходимости обеспечения взаимного соответствия системы управления и объекта управления. Наиболее полно эта тема в её историко-политической конкретике освещена в работе ВП СССР «Введение в конституционное право» («О текущем моменте» № 1 (108), январь 2013 г.). Однако система управления, и в случае обеспечения взаимного соответствия с объектом управления, кроме того должна соответствовать и среде, в которой находится объект управления, и частью которой является иерархически высшее управление вплоть до иерархически наивысшего всеобъемлющего управления — Вседержительности. В особенности это касается социального управления. Этому вопросу и посвящена предлагаемая вниманию читателя аналитическая записка.&lt;/em>&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте №3(110), 2013г. Наше дело и дела не наши…</title><link>https://dotu.ru/2013/09/17/20130917_tek_moment03110/</link><pubDate>Tue, 17 Sep 2013 04:00:41 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2013/09/17/20130917_tek_moment03110/</guid><description>&lt;p>&lt;em>Мы — ВП СССР, с одной стороны, и с другой стороны — националисты, всегда склонные к нацизму, и интернационалисты, всегда склонные к интернацизму, и фанатики всех конфессий, всегда склонные к уничтожению инаковерующих, — делаем разные дела. Эти дела настолько разные, что общими могут быть только декларации о благонамеренности, которым, однако, в делах сопутствует разный смысл.&lt;/em>&lt;/p></description></item><item><title>Операция ЦРУ «Белый жеребец» — вторая серия голливудского фильма «Охота за Красным Октябрём»?</title><link>https://dotu.ru/2013/08/05/20130805_white_stallion/</link><pubDate>Mon, 05 Aug 2013 04:00:10 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2013/08/05/20130805_white_stallion/</guid><description>&lt;p>После прочтения всех трёх книг Белого («Заговор сатаны», «Записки контрразведчика» &lt;a href="http://www.proza.ru/2008/02/19/336">http://www.proza.ru/2008/02/19/336&lt;/a>, «Сын бога»), а также тщательного анализа их стилистики, возник вопрос: откуда этот залихватский стиль с откровенной ложью в отношении деятельности первых лиц СССР.&lt;/p>
&lt;p>Потом стало ясно «откуда»: такой стиль свойственен всем голливудским фильмам про СССР.&lt;/p>
&lt;p>Наше мнение: все книги Игоря Белого делались профессионалами ЦРУ в содружестве с писаками Голливуда. И не стоит удивляться, если появится фильм Голливуда (или его «Мосфильмовского» филиала) «Подвиг контрразведчика» (многие, наверное, помнят замечательный советский фильм «Подвиг разведчика»), который где-то в спецхранах ЦРУ, возможно, даже имеет кодовое название — «Операция Белый Жеребчик». И к этому надо быть готовым, поскольку, так называемая, «независимость» российских СМИ давно вышла за пределы государственной безопасности.&lt;/p></description></item><item><title>Случайные совпадения? — либо не случайные…</title><link>https://dotu.ru/2013/07/04/coincidence/</link><pubDate>Thu, 04 Jul 2013 04:00:26 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2013/07/04/coincidence/</guid><description>&lt;p>Сообщения поступают в определённой системе кодирования информации из источника, который каким-то образом связан с древнеегипетскими иерофантами. Если в июне и августе 1991 года шли предупреждения о возможности правого переворота в России — от левого псевдосоциализма к правому либерально-буржуазному капитализму, который однако строить никто по существу не должен (поворот в право только на 30 градусов), то спустя 22 года, речь может идти о левом повороте на 180 градусов, но на этот раз не только России, но и всего мира.&lt;/p></description></item><item><title>Об иносказательности развода Путиных</title><link>https://dotu.ru/2013/06/13/putin-divorce/</link><pubDate>Thu, 13 Jun 2013 04:00:50 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2013/06/13/putin-divorce/</guid><description>&lt;p>&lt;em>Итак, мы имеем дело с грандиозным глобальным спектаклем, поставленным одновременно на двух сценах российских театров: Один — в Санкт-Петербурге в Мариинке — «Лебединое озеро» с трансляцией на весь мир и второй в Кремле — «Эсмеральда», во время которого и сделано объявление о «разводе» первого лица страны.&lt;/em>&lt;/p></description></item><item><title>Психтроцкизм и пидорасинг — угроза жизни человечества</title><link>https://dotu.ru/2013/04/22/threat-to-human-life/</link><pubDate>Mon, 22 Apr 2013 04:00:14 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2013/04/22/threat-to-human-life/</guid><description>&lt;p>&lt;em>Предлагаемая вниманию читателя записка дополняет содержание работ ВП СССР, с которыми полезно ознакомиться перед прочтением: «Печальное наследие Атлантиды. Троцкизм — это “вчера”, но никак не “завтра”» (1998 — 1999 гг.); «Глобализация: начало нового этапа» (из серии «О текущем моменте» № 2 (109), 2013 г.); «Разрешение проблем национальных взаимоотношений в русле Концепции общественной безопасности» (2012 г., раздел 5. «ЛГБТ»-сообщество и интернацизм»).&lt;/em>&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте №2(109), 2013г. Глобализация: начало нового этапа</title><link>https://dotu.ru/2013/04/01/20130401_tek_moment02109/</link><pubDate>Mon, 01 Apr 2013 04:00:28 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2013/04/01/20130401_tek_moment02109/</guid><description>&lt;p>&lt;em>Предлагаемая вниманию читателя записка дополняет содержание работы ВП СССР 1998 — 1999 гг. «Печальное наследие Атлантиды. Троцкизм — это “вчера”, но никак не “завтра”», с которой полезно ознакомиться перед прочтением.&lt;/em>&lt;/p></description></item><item><title>Печальное наследие Атлантиды (ред. 2013 г.)</title><link>https://dotu.ru/2013/03/24/20130324_trockism/</link><pubDate>Sun, 24 Mar 2013 05:00:13 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2013/03/24/20130324_trockism/</guid><description>&lt;p>Это третья редакция работы, опубликованной впервые в 1998 г. под названием “&lt;strong>Троцкизм — это «вчера», но никак не «завтра»&lt;/strong>”. Текст настоящей редакции в основном повторяет текст второй редакции. В текст было добавлено несколько абзацев и поясняющих ссылок. Поэтому те, кто знакомы со второй редакцией, ничего принципиально нового для себя в этой книге не найдут.&lt;/p></description></item><item><title>«Арбитраж» главы государства как основа «разводняка» в отношении «элитарных» кланов</title><link>https://dotu.ru/2013/02/19/130219_arbitrage/</link><pubDate>Tue, 19 Feb 2013 04:00:08 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2013/02/19/130219_arbitrage/</guid><description>&lt;p>Почему все тесты, фильтры и проверки контрольных органов не смогли выявить истинных убеждений Сталина?&lt;br>
Одна из граней ответа на этот вопрос состоит в том, что с позиций «сегодняшнего» дня невозможно оценить адекватно носителя мировоззрения «послезавтрашнего» дня. Кроме того, чтобы ответить на этот вопрос, необходимо понять, что происходит на вершине пирамиды власти между кланами после того, как они туда поднимутся? — Начинается борьба кланов за монопольное существование на этой вершине…&lt;/p>
&lt;p>Подруливать борьбой за власть на вершине пирамиды при соблюдении определённых условий в принципе может каждый, и главное условие эффективного подруливания — не быть членом какого-либо клана, что не так просто, как это может показаться на первый взгляд, ибо «фильтры» допуска на вершину пирамиды власти выполнение этого условия в борьбе за власть — исключают: клановая психология такова, что на вершину стремятся протолкнуть свою «шестёрку», посредственность, которой можно гарантированно манипулировать, а не «нейтрала» и, тем более, — не действительно независимого. Сталин описал кратко и символически не только, как он проходил эти «фильтры», но и дал понять, что необходимо иметь, чтобы эти фильтры пройти без ущерба для себя и дела, которому служишь, — &lt;strong>совесть&lt;/strong>.&lt;/p>
&lt;p>У правителя — разводящего-арбитра — своя свобода действий, недоступная членам кланов, но и конечно — свои ограничения. Пользуясь своим уникальным положением, арбитр может перехватить управление периферией ГП и кланов ею контролируемых. В дальнейшем всё будет определяться в первую очередь нравственностью такого правителя, то есть развитостью его совести и только потом — мощью его интеллекта. В этом — внешнее проявление концептуальной властности Сталина, не доступное пониманию ни периферии ГП, ни кланам, которые она контролирует. Но прежде всего, их пониманию недоступна полная функция управления, и как следствие её — явление концептуальной власти, как высшего уровня внутрисоциальной власти в обществе. Соответственно им недоступна и идея глобальной концептуальной власти.&lt;/p>
&lt;p>Исключительность положения арбитра в том, что у него — самая полная картина спектра интересов, и он, реализуя некий баланс удовлетворения интересов, может пользоваться этой информацией либо в интересах кланов, которые его вытолкнули наверх, либо в интересах развития всего общества. А это означает, что он может добиваться своих целей, используя ресурсы кланов, действуя также, как и ГП, но с одной существенной разницей: его деятельность будет иметь поддержку Свыше, а ГП — нет. Почему? Правитель — разводящий-арбитр (если он действует в интересах развития всего общества) эту поддержку получает; если он работает в интересах кланов против интересов развития общества — нет. Здесь и ответ: почему у Сталина при самых сложных обстоятельствах — всё получалось, а у Хрущёва, Брежнева, Андропова, Горбачёва, Ельцина — вроде бы при условиях более благоприятных и тех же лозунгах и обещаниях — обеспечить свободу и справедливость — не получалось ничего. И здесь же ответ на вопрос: почему ГП отделён от верхней части толпо-«элитарной» пирамиды?&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте №1(108), 2013г. Введение в конституционное право</title><link>https://dotu.ru/2013/01/11/20130111_tek_moment01108/</link><pubDate>Fri, 11 Jan 2013 04:00:38 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2013/01/11/20130111_tek_moment01108/</guid><description>&lt;p>&lt;em>20-летию принятия буржуазно-либеральной конституции РФ посвящается. — Заблаговременно посвящается…&lt;/em>&lt;/p>
&lt;p>О реализации в жизни общества закона взаимного соответствия системы управления и объекта управления&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте №5(107), 2012г. Процесс обострения конфликта интересов в РФ и перспективы его разрешения</title><link>https://dotu.ru/2012/11/01/20121101_tek_moment05107/</link><pubDate>Thu, 01 Nov 2012 04:00:35 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2012/11/01/20121101_tek_moment05107/</guid><description/></item><item><title>О текущем моменте №4(106), 2012г. О консолидирующей идее: она давно уже есть в обществе и неискоренима</title><link>https://dotu.ru/2012/08/22/20120822_tek_moment04106/</link><pubDate>Wed, 22 Aug 2012 04:00:58 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2012/08/22/20120822_tek_moment04106/</guid><description>&lt;p>Хотя в конституции РФ есть запрет на государственную идеологию (ст. 13, ч. 2), тем не менее:&lt;/p>
&lt;p>&lt;em>Идеология как общедоступное выражение смысла жизни общества и деятельности государства необходима&lt;/em> всякому государству для консолидации общества в русле проводимой им политики и для воспроизводства государственности в преемственности поколений.&lt;/p>
&lt;p>Поэтому вопрос о «национальной идее», о «консолидирующей идее» непрестанно встаёт на протяжении всего постсоветского времени. Это — неизбежность.&lt;/p>
&lt;p>И фактически в 1990-е гг., безотносительно к конституционному запрету на государственную идеологию, носителем и выразителем духа и буквы «национальной идеи» правящей «элиты» был литературный персонаж — «великий комбинатор» Остап Бендер.&lt;/p>
&lt;p>Неприемлемость режима «великого комбинатора» для широких слоёв общества, &lt;em>живущих на одну зарплату&lt;/em>, в обозримой перспективе делает несостоятельными либеральные притязания на обретение полноты государственной власти. Однако при сложившемся к настоящему времени неадекватном интересам &lt;em>живущих на одну зарплату&lt;/em> государственном управлении, осуществляемом нынешним режимом, — либералы, тем не менее, могут стать сетью координации и спонсирования &lt;em>политической активности, направленной на свержение режима, всех сил&lt;/em>, чью нелояльность режим сможет возбудить своею же политикой.&lt;/p></description></item><item><title>Разрешение проблем национальных взаимоотношений в русле КОБ (1-я редакция)</title><link>https://dotu.ru/2012/07/07/troubleshooting-national-relationships_full/</link><pubDate>Sat, 07 Jul 2012 04:00:26 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2012/07/07/troubleshooting-national-relationships_full/</guid><description>&lt;h3 id="о-ликвидации-системы-эксплуатации-человека-человеком-во-многонациональном-обществе">О ликвидации системы эксплуатации «человека человеком» во многонациональном обществе&lt;/h3>
&lt;p>&lt;em>Предлагаемая вниманию читателя работа дополняет работы ВП СССР «О расовых доктринах: несостоятельны, но правдоподобны» (2000 г.), «От корпоративности под покровом идей к соборности в Богодержавии» (2003 г.) и «Смута на Руси: зарождение, течение, преодоление…» (2006 г.).&lt;/em>&lt;/p></description></item><item><title>Разрешение проблем национальных взаимоотношений в русле Концепции общественной безопасности (ч.6,7)</title><link>https://dotu.ru/2012/06/22/troubleshooting-national-relationships-6_7/</link><pubDate>Fri, 22 Jun 2012 04:00:42 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2012/06/22/troubleshooting-national-relationships-6_7/</guid><description>&lt;p>&lt;strong>Перед Россией&lt;/strong>, &lt;em>как и перед всеми другими государствами планеты (включая и Израиль)&lt;/em>, &lt;strong>стоит проблема&lt;/strong> &lt;em>не “гармонизации национальных взаимоотношений на основе культа всевозможной «толерантности» в неком &lt;strong>&lt;strong>идеально толпо-«элитарном»&lt;/strong>&lt;/strong> «мультикультурном» обществе”&lt;/em>, а проблема &lt;strong>искоренения эксплуатации «человека человеком» и ликвидации системы угнетения страны в целом и её народов идейным интернацизмом и его разнородными пособниками и проводниками&lt;/strong>.&lt;/p>
&lt;p>Только в случае разрешения этой проблемы национальные взаимоотношения «сами собой» гармонизируются с течением времени в ходе развития культуры: &lt;em>культуры — «социалистической по содержанию и многонациональной по форме»&lt;/em> (если пользоваться сталинской терминологией в том смысле, как значение этих терминов было раскрыто ранее в &lt;a href="http://dotu.ru/2012/01/25/troubleshooting-national-relationships-3-3/">разделе 3.3&lt;/a>).&lt;/p>
&lt;p>&lt;strong>Благостных альтернатив этому нет.&lt;/strong>&lt;/p>
&lt;p>&lt;strong>Культура не развивается и не деградирует «сама собой», а только в результате деятельности и бездеятельности людей.&lt;/strong>&lt;/p>
&lt;p>Демократия выражается не в ограничении сроков пребывания на высших государственных должностях избираемых лиц и не в ограничении количества сроков (подряд либо в совокупности), а в том, чтобы в стране не было дефицита управленчески грамотных и компетентных кадров, понимающих интересы &lt;em>истинного развития&lt;/em> народа, пути и средства их реализации и &lt;em>служащих реализации этих интересов не за страх, не за плату, а на совесть&lt;/em>.&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте №3(105), 2012г. Китайское «аниме»: ви́дение чемпионата Европы по футболу? либо что-то другое?</title><link>https://dotu.ru/2012/06/07/20120607_tek_moment03105/</link><pubDate>Thu, 07 Jun 2012 04:00:07 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2012/06/07/20120607_tek_moment03105/</guid><description>&lt;p>Обратимся к ролику, памятуя о том, что схема взаимосвязей частных процессов управления и самоуправления в жизни России, представленная на рис. 1 в аналитической записке «Правдив и свободен их вещий язык и с Волей Небесною дружен…» из серии &lt;a href="http://dotu.ru/2011/12/29/20111229_tek_moment06102/">«О текущем моменте» № 6 (102), 2011 г.&lt;/a>, может быть применена и к анализу глобальной политики, к русле которой и появился промо-ролик, вызвавший неприятие и недоумение многих европейцев.&lt;/p>
&lt;p>В ролике есть видеоряд, пение и музыка.&lt;/p>
&lt;ul>
&lt;li>&lt;strong>Видеоряд&lt;/strong> — начало ему дают разрушенные символы европейских столиц: Биг Бен (Лондон), Эйфелева башня (Париж), Колизей (Рим), Бранденбургские ворота (Берлин). Символов Варашавы и Киева действительно нет: отчасти потому, что в мире не все знают, что сирена — символ Варшавы — не столь велика как Биг Бен, а Киев пока не обзавёлся узнаваемой символикой, а отчасти потому, что Польша и Украина — изначально не «Европа», а регионы единой древнеславянской цивилизации, в разное время поглощённые «Европой». Анимация — чередование двух сюжетов: 1) выступления футбольной китайской команды на стадионе при вдохновляющем воздействии огненного дракона и 2) ведения военных действий против государств Европы неизвестной армией.&lt;/li>
&lt;li>&lt;strong>Пение&lt;/strong> — бравурное по-китайски, о чём песня — не владеющим китайским не понять, отчего полнота восприятия смысла ролика затруднена.&lt;/li>
&lt;li>&lt;strong>Музыка&lt;/strong> — нарезка из чего-то и… вариаций на тему русского военного марша «Прощанье славянки».&lt;/li>
&lt;/ul>
&lt;p>Поэтому пойдём от общего глобально-политического контекста и его интерпретации на основе достаточно общей теории управления.&lt;/p></description></item><item><title>Разрешение проблем национальных взаимоотношений в русле Концепции общественной безопасности (ч.4,5)</title><link>https://dotu.ru/2012/05/15/troubleshooting-national-relationships-4_5/</link><pubDate>Tue, 15 May 2012 04:00:04 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2012/05/15/troubleshooting-national-relationships-4_5/</guid><description>&lt;p>Ранее &lt;a href="http://dotu.ru/2011/07/08/troubleshooting-national-relationships-3-2/">в разделе 3.2&lt;/a> мы привели подборку цитат из Библии, в которой нашёл своё выражение проект порабощения человечества от имени Бога. Именно эта доктрина «Второзакония-Исаии» является наиболее экстремистской в аспекте построения глобальной системы эксплуатации «человека человеком» и безжалостного уничтожения всех, кто с нею не согласен, а равно — «никчёмных» — всех тех, кто не может найти в ней себе дела, угодного заправилам и хозяевам системы. И вследствие принципов её злоумышленного построения &lt;em>еврейско-иудейское сообщество&lt;/em> изначально было создано авторами этого глобально-политического проекта в качестве ядра его носителей и распространителей. Соответственно и «рассеяние евреев», — не печальное следствие «антисемитизма», а способ проведения доктрины «Второзакония-Исаии» в жизнь в глобальных масштабах, т.е. повсеместно за пределами региона изначального становления еврейско-иудейской культуры. Сама же политика, проистекающая из доктрины «Второзакония-Исаии», — исторически реальный интернацизм, определяющий течение глобального исторического процесса на протяжении примерно трёх с половиной последних тысячелетий. И соответственно евреи-иудеи — такие, каковы они есть в истории, — потому, что некогда знахарская корпорация древнего Египта отвергла справедливость и человоколюбие и, впав в самообольщение, затеяла библейский проект порабощения человечества от имени Бога, подменяя в нём своею осатанелой отсебятиной Божий Промысел.&lt;br>
————————&lt;br>
С такого рода воззрениями на «еврейский вопрос», выраженными в Концепции общественной безопасности ещё в первой редакции «Мёртвой воды» в 1991 г., одинаково не согласны и расисты-«антисемиты», и еврейско-иудейские расисты, и «толерантные» ко всему &lt;em>невнимательные и слабоумные без различия их этно-конфессиональной принадлежности&lt;/em>.&lt;/p>
&lt;p>Потому для всех тех, для кого библейский проект порабощения человечества от имени Бога — за пределами восприятия или за пределами понимания, история течёт сама собой непредсказуемо и бесцельно в неведомом направлении, евреи — самые умные от природы, везучие и сплочённые, а «антисемитизм» — досадное явление, причины которого надо искать, где угодно, только не в еврействе — его безвинной жертве.&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте №2(104), 2012г. В преддверии инаугурации вновь избранного президента: что происходит и что с этим делать?</title><link>https://dotu.ru/2012/05/03/20120503_tek_moment02104/</link><pubDate>Thu, 03 May 2012 04:00:05 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2012/05/03/20120503_tek_moment02104/</guid><description/></item><item><title>О текущем моменте №1(103), 2012г. О стратегии будущего России и Мира</title><link>https://dotu.ru/2012/03/06/20120306_tek_moment01103/</link><pubDate>Tue, 06 Mar 2012 04:00:35 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2012/03/06/20120306_tek_moment01103/</guid><description>&lt;p>В России (по крайней мере, последние 12 лет) идёт ожесточённая борьба — кто кого: «элитаризовавшаяся» государственность подчинит себе бизнес-власть либо «элитаризовавшаяся» бизнес-власть подчинит себе государственность? &lt;strong>Выборы президента 4 марта 2012 года — это и вклад в победу одного из этих двух вариантов, &lt;em>с некоторыми сопутствующими обстоятельствами, которые будет формировать не государственность, а общество&lt;/em>&lt;/strong>.&lt;/p>
&lt;p>Разрядка потенциала самоубийства глобальной цивилизации предполагалась в проекте конвергенции двух противостоящих систем, который (по крайней мере, со времени посещения Советской России Гербертом Уэллсом в 1920 г. ) развивается как в аспекте теоретического обоснования (начиная от Питирима Сорокина), так и в аспекте его продвижения в реальную политику (Ф.Д.Рузвельт, Дж. Ф. Кеннеди, Ю.В. Андропов, М.С.Горбачёв).&lt;/p>
&lt;p>Проект конвергенции ориентирован на унификацию социального управления в глобальных масштабах и предполагает построение социально-экономической системы, обладающей достоинствами марксистского псевдосоциализма и капитализма на основе идей либерализма и при этом — свободного от их недостатков. &lt;strong>В настоящее время этот проект — таимая от обывателей основа политики ГП в отношении всех стран и, в особенности, — в отношении сколь-нибудь их цивилизованной части&lt;/strong>.&lt;/p>
&lt;p>Для наших современников просматривается преемственность стратегии И.В.Сталина и В.В.Путина, а также — истинные причины истерики россионских и западных буржуазных либералов: их пугает не сам факт в перспективе 12-тилетнего пребывания В.В.Путина у руля Русской цивилизации, а угроза превращения «нанятого ими менеджера» в автократора, выражающего интересы развития Русской цивилизации, вследствие чего корабль Россия — сменит курс, предписанный ему западными штурманами, на некий свой…&lt;/p>
&lt;p>Так что совпадение дат выступления ВВП в Лужниках на тему «Не Москва ль за нами?» и вручения Петропавловску Камчатскому грамоты о присвоении городу звания «Город воинской славы» — матрично-эгрегориально знаково.&lt;/p></description></item><item><title>Разрешение проблем национальных взаимоотношений в русле Концепции общественной безопасности (ч.3.3)</title><link>https://dotu.ru/2012/01/25/troubleshooting-national-relationships-3-3/</link><pubDate>Tue, 24 Jan 2012 21:00:04 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2012/01/25/troubleshooting-national-relationships-3-3/</guid><description>&lt;p>Соотнесение реальной жизни общества с теорией было нормой политической жизни страны &lt;em>примерно в первые тридцать пять лет существования сначала Советской России, а потом СССР — в постреволюционную и в Сталинскую эпоху&lt;/em>.&lt;/p>
&lt;p>Этим в послесталинские времена ни в СССР, ни постсоветской Россионии никто из политиков персонально, ни политические партии, ни РАН не занимаются. Причины просты — нравственная ориентация на своекорыстие, а не на служение развитию общества, и скудоумие, не позволяющее понять роль теории как одного из факторов, обеспечивающих как эффективность государственного управления, так и консолидацию (единение) общества.&lt;/p>
&lt;p>&lt;strong>Поэтому отказ политического истэблишмента страны в послесталинские и в постсоветские времена от власти над этим этапом полной функции управления — ещё один его порок&lt;/strong>.&lt;/p>
&lt;p>В СССР можно было быть недовольным одним из двух:&lt;/p>
&lt;ul>
&lt;li>либо в принципе тем, что в стране строится коммунизм как общество, в котором нет места агрессивному паразитизму индивида на жизни и труде окружающих;&lt;/li>
&lt;li>либо тем, что в процессе воплощения в жизнь этого идеала имеют место ошибки и кроме того, процессу строительства коммунизма сопутствуют разного рода злоупотребления как со стороны партийно-государственной власти, так и со стороны «простых граждан».&lt;/li>
&lt;/ul>
&lt;p>В 1985 г. так называемую «перестройку» начали агрессивные паразиты, прикрывая свою политику словоблудием амбициозных дураков; перестройку начали те, кто был недоволен социализмом в принципе и желал закрыть перспективу коммунизма как общества, в котором не будет места эксплуатации «человека человеком», т.е. — агрессивному паразитизму их самих и их наследников. Когда эта подлая суть перестройки стала ощутима в конце 1980 х годов, то люди, не приемлющие дурную и лицемерную политику режима, олицетворяемого М.С.Горбачёвым, решили заняться политической самодеятельностью — на иных нравственно-этических основах выработать и провести в жизнь альтернативный политический курс, который выражал бы жизненные интересы как их самих, так и подавляющего большинства людей, живущих своим трудом на зарплату и более или менее нравственно готовых жить в обществе, в котором нет места паразитизму.&lt;/p>
&lt;p>И хотя дураки и негодяи националистического и интернацистского толка по-прежнему активны (об этом красноречиво говорит митинговщина по поводу состоявшихся парламентских выборов и предстоящих президентских), но уже хорошо видно — массовку для реализации своих низменных нужд им уже не собрать.&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте №6(102), 2011г. Правдив и свободен их вещий язык и с Волей Небесною дружен…</title><link>https://dotu.ru/2011/12/29/20111229_tek_moment06102/</link><pubDate>Thu, 29 Dec 2011 04:00:11 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2011/12/29/20111229_tek_moment06102/</guid><description>&lt;p>&lt;strong>&lt;em>Об итогах выборов в Думу, политических перспективах и непосредственной «матрично-эгрегориальной демократии»&lt;/em>&lt;/strong>&lt;/p>
&lt;p>&lt;em>Концепцию надо знать. Поэтому в настоящей записке принцип самодостаточности текста для понимания всего в ней сказанного на минимальном уровне, которому мы следовали в прошлом почти всегда, не соблюдён. Однако по тексту даны ссылки на «толстые книги», в которых обстоятельно освещены темы, знание которых необходимо для понимания сказанного в настоящей записке. Причина проста: КОБ-овцы, которые считают себя концептуально состоятельными и властными на том основании, что прочитали несколько аналитических записок и насмотрелись каких-то видеороликов по тематике КОБ или вращаются в соответствующей среде, — должны остаться в прошлом, чтобы не дискредитировать Концепцию своим верхоглядством.&lt;/em>&lt;/p></description></item><item><title>Вехи</title><link>https://dotu.ru/2011/12/19/milestones/</link><pubDate>Mon, 19 Dec 2011 04:00:52 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2011/12/19/milestones/</guid><description>&lt;h3 id="сборник-аналитических-записок-1989-1995-1998-2004-2005-2007-2010">Сборник аналитических записок (1989-1995-1998-2004-2005-2007-2010)&lt;/h3></description></item><item><title>Концептуальная власть на Руси</title><link>https://dotu.ru/2011/12/14/conceptual-power/</link><pubDate>Wed, 14 Dec 2011 04:00:01 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2011/12/14/conceptual-power/</guid><description>&lt;h3 id="сборник-аналитических-записок">Сборник аналитических записок&lt;/h3></description></item><item><title>Освобождение философии на Руси от догм византийского богословия</title><link>https://dotu.ru/2011/11/15/liberation-philosophy-in-russia/</link><pubDate>Tue, 15 Nov 2011 04:00:19 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2011/11/15/liberation-philosophy-in-russia/</guid><description/></item><item><title>О текущем моменте №5(101), 2011г. Ситуация в мире: в воздухе пахнет грозой…</title><link>https://dotu.ru/2011/11/08/20111108_tek_moment05101/</link><pubDate>Tue, 08 Nov 2011 04:00:27 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2011/11/08/20111108_tek_moment05101/</guid><description>&lt;p>После того, как премьер-министр РФ В.В.Путин на последнем съезде «Единой России» 24 сентября 2011 года был выдвинут кандидатом на пост президента страны, обстановка в России и в мире кардинально изменилась. Вдруг снова запахло третьей мировой войной.&lt;/p>
&lt;p>И хотя Н.К.Сванидзе бился в истерике по поводу такого рода обвинений в адрес Запада, высказанных С.Э.Кургиняном в программе «Исторический процесс» 02.11.2011 г., есть серьёзные основания для такого утверждения.&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте №4(100), 2011г. За кого ни голосуй — всё равно получишь «всякий народ заслуживает того правления, которое он имеет»</title><link>https://dotu.ru/2011/10/10/20111010_tek_moment04100/</link><pubDate>Mon, 10 Oct 2011 04:00:32 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2011/10/10/20111010_tek_moment04100/</guid><description>&lt;p>&lt;em>Об отношении к выборам 2011, 2012 гг. и перспективах.&lt;/em>&lt;/p></description></item><item><title>Даёт корова молоко… А что и кому даёт «священная корова» по кличке «Федеральный резерв США»?</title><link>https://dotu.ru/2011/08/30/cow-gives-milk/</link><pubDate>Tue, 30 Aug 2011 04:00:09 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2011/08/30/cow-gives-milk/</guid><description>&lt;p>Предполагается, что читатель знает, о существовании финансового института под названием «Федеральная резервная система США»: сокращённо — Федрезерв или ФРС. Если кто не знает, то материалов по этой теме в интернете много, например, в достаточно краткой форме тема освещена в публикациях: «За 40 лет — один ответ. Годовщине отмены золотого стандарта посвящается» (&lt;a href="http://www.csef.ru/studies/economics/projects/reasons_of_current_crisis/articles/1775/">http://www.csef.ru/studies/economics/projects/reasons_of_current_crisis/articles/1775/&lt;/a>); «Доллар ликвидируют вместе с Обамой» («Комсомольская правда», 25.08.2011: &lt;a href="http://www.kp.ru/daily/25742.3/2729697/">http://www.kp.ru/daily/25742.3/2729697/&lt;/a>). И более обстоятельно история создания и деятельности ФРС представлена в книге: Р.Эпперсон. «Невидимая рука. Введение во взгляд на историю как на заговор» (Эта книга включена в состав Информационной базы ВП СССР, и кроме того она тоже представлена в интернете). Алгоритмика воздействия ФРС на мировую экономику освещена в докладе: Ю.А.Сафонова. Природа масштабных финансово-экономических кризисов и латентное управление миром (Центр проблемного анализа и государственно-управленческого проектирования. Мировые финансово-экономические кризисы и глобальное латентное управление миром. Материалы постоянно действующего научного семинара. Выпуск 3. — М.: Научный эксперт. 2011 г.: &lt;a href="http://www.rusrand.ru/text/Gum_nauk_vyp_03.pdf">http://www.rusrand.ru/text/Gum_nauk_vyp_03.pdf&lt;/a>).&lt;/p>
&lt;p>В предлагаемой вниманию читателя записке нет какой-либо новой фактологии. Её назначение — в краткой форме показать, что Федрезерв — один из инструментов осуществления библейского проекта скупки мира со всеми его обитателями и их имуществом на основе транснациональной корпоративной монополии на ростовщичество. Библейский проект, его цели и его суть неоднократно были описаны в работах ВП СССР, начиная с «Мёртвой воды» (1991 г.), и в наиболее полном виде в разных его аспектах — в «Основах социологии» (2010), поэтому в настоящей записке мы не рассматриваем его обстоятельно, а только отмечаем тот факт, что ФРС действует в его русле.&lt;/p></description></item><item><title>Матрица, однако: повторение сюжета?</title><link>https://dotu.ru/2011/07/21/recurrence-plot/</link><pubDate>Thu, 21 Jul 2011 04:00:05 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2011/07/21/recurrence-plot/</guid><description>&lt;p>В день 40-летия Победы в Великой отечественной войне 9 мая 1985 года в газете «Труд» появилась странная фотография торжественного заседания ЦК КПСС с выступлением генерального секретаря М.С.Горбачёва. Странность фотографии заключалась в том, что кроме обычной головы выступающего с трибуны генсека верхняя половина его черепа (см. фото) лежит перед членами ЦК — В.Терешковой и Е.Лигачёвым. Тираж газеты, а значит и странной фотографии, в те времена превышал 20 млн. экз. Планку 20 млн. посещений в день в нынешние времена преодолевают только самые раскрученные сайты интернета. Руководство правящей партии и спецслужб восприняли это странное фото, как курьёз. Однако в стране были люди, которые отнеслись к курьёзному случаю иначе, увидев в этом сюжете безструктурное оповещение особо посвящённых (а так же — внимательных и догадливых) о том, что у руководителя СССР, которого на вершину пирамиды власти привела закулиса, «поехала крыша» и он будет разваливать не только Советский Союз, но и всю социалистическую цивилизацию, которая формировалась на планете Земля в течение трёх последних поколений ХХ века. Люди, которые пытались предупредить советское руководство о надвигающейся катастрофе, опирались на знания мифологии древней Греции (конкретно — на миф о Данае) и на технологии глобального института управления того времени — Дельфийский оракул.&lt;/p></description></item><item><title>Разрешение проблем национальных взаимоотношений в русле Концепции общественной безопасности (ч.3.2)</title><link>https://dotu.ru/2011/07/08/troubleshooting-national-relationships-3-2/</link><pubDate>Fri, 08 Jul 2011 04:00:27 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2011/07/08/troubleshooting-national-relationships-3-2/</guid><description>&lt;p>Советская эпоха была многогранной, как и всякая эпоха, и в ней было разное в широком спектре: от высших проявлений человечности, беззаветно и непреклонно устремлённой к свободе и справедливости, до настолько омерзительных низости и подлости, что трудно подобрать эпитеты, достойно их характеризующие.&lt;/p>
&lt;p>Но чтобы понять любую эпоху, необходимо видеть в ней не безсмысленное множество разнородных событий и не борьбу за власть тех или иных политических сил и персон, а этап течения исторического процесса, выражающий тот или иной исторический смысл в русле Вседержительности, ведущей человечество &lt;em>к определённой цели — определённому качеству жизни глобальной цивилизации&lt;/em>.&lt;/p></description></item><item><title>Мёртвая вода (ред. 2011 года)</title><link>https://dotu.ru/2011/06/26/mv-2011/</link><pubDate>Sun, 26 Jun 2011 04:00:10 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2011/06/26/mv-2011/</guid><description>&lt;p>Посмотрите вокруг, уважаемый Читатель. Мы привыкли к тому, что окружающий нас мир прост и понятен. Ученые объяснили нам, как он устроен. Они знают о нем все, ну или почти все. Религиозные деятели знают все о Боге. Ну, или почти все. Творческая интеллигенция знает все о красоте. Ну, или почти все. Мы знаем это с детских лет, со школьной скамьи. Нас так научили. Исходя из этих знаний, мы оцениваем все новое, что встречается на нашем жизненном пути. Эти знания стали для нас критерием смысла жизни, мировоззренческим стандартом, с которым мы безрассудно сравниваем любую жизненную ситуацию. И лишь иногда, когда где-то в глубине души встрепенется что-то, отзываясь на несправедливость, мы усомнимся на миг. Посетуем на несовершенство мира и смиримся, как нам кажется, с неизбежным…&lt;/p>
&lt;p>Но так ли несовершенен мир? Или просто несовершенны мировоззренческие стандарты, которые выработаны людьми? Или они людям навязаны? Тогда кто и зачем поддерживает воспроизводство этих мировоззренческих стандартов из поколения в поколение?&lt;/p></description></item><item><title>Достаточно общая теория управления (ред. 2011 года)</title><link>https://dotu.ru/2011/06/26/20110626-dotu_red-2011/</link><pubDate>Sun, 26 Jun 2011 04:00:05 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2011/06/26/20110626-dotu_red-2011/</guid><description>&lt;h3 id="постановочные-материалы-учебного-курса-факультета-прикладной-математики--процессов-управления-санкт-петербургского-государственного-университета-1997--2003-гг">Постановочные материалы учебного курса факультета прикладной математики — процессов управления Санкт-Петербургского государственного университета (1997 — 2003 гг.)&lt;/h3>
&lt;p>В настоящем издании представлена вторая редакция Достаточно общей теории управления (ДОТУ) с дополнениями и уточнениями в версии 2011 г., а также и поясняющие её материалы, включённые в Приложение. Приложение представляет собой работу “Принципы кадровой политики: государства, «антигосударства», общественной инициативы” в уточнённом и дополненном виде.&lt;/p></description></item><item><title>О динамическом программировании будущего в творчестве А.С. Пушкина</title><link>https://dotu.ru/2011/06/24/future-dynamic-programming/</link><pubDate>Fri, 24 Jun 2011 04:00:44 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2011/06/24/future-dynamic-programming/</guid><description>&lt;p>Чтобы ответить на загадки «Повестей Белкина», зададимся вопросами:&lt;/p>
&lt;ol>
&lt;li>Для чего Пушкин сделал автором повестей несуществующего «писателя» Ивана Петровича Белкина, а сам ушёл в анонимы?&lt;/li>
&lt;li>Зачем Пушкину понадобился анонимный друг и сосед И.П. Белкина, который прислал издателю (Пушкину) биографию «писателя»?&lt;/li>
&lt;li>Почему рассказчиков историй четверо (И.П. Белкин только записал эти истории), а повестей — пять? (** В самом деле, в рукописи г. Белкина над каждой повестию рукою автора надписано; слышано мною от такой-то особы (чин или звание и заглавные буквы имени и фамилии). Выписываем для любопытных изыскателей: «Смотритель» рассказан был ему титулярным советником А. Г. Н., «Выстрел» подполковником И. Л. П., «Гробовщик» приказчиком Б.В., «Метель» и «Барышня» девицею К. И. Т.).&lt;/li>
&lt;li>С какой целью поэт изменил хронологию повествования, переставив «Выстрел» и «Метель» в начало повестей, хотя хронологически они завершают их?&lt;/li>
&lt;li>Почему из пяти повестей только события «Метели» привязаны к реальной хронологии: 1811-1812 гг.?&lt;/li>
&lt;/ol></description></item><item><title>Историческое развитие Русской цивилизации с начала ХХ века по настоящее время</title><link>https://dotu.ru/2011/05/26/tabel-change-power/</link><pubDate>Thu, 26 May 2011 04:00:20 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2011/05/26/tabel-change-power/</guid><description>&lt;p>Данную таблицу каждый может дополнить в соответствии со своей мерой понимания столетия истории России (с 1911 по 2011 г.г.), после чего ему откроются и силы, в ней орудующие, и её перспективы.&lt;/p>
&lt;p>&lt;strong>Это означает: у кого есть совесть и стыд, у кого востребованы к действию ум и разум, тот сам — без подсказок — будет творить политику и историю так, чтобы Русь вышла из череды смут.&lt;/strong>&lt;/p>
&lt;p>Человеку — наместнику Божиему на Земле — для успеха в этом деле дано всё необходимое и достаточное. Если же «не в коня корм», то работает правило: «Каждый народ достоин того правительства, которое он «имеет», с учётом той объективной, а не декларируемой нравственности, которой он в целом привержен. Или ещё короче: «Что посеешь, то и пожнёшь».&lt;/p></description></item><item><title>Разрешение проблем национальных взаимоотношений в русле Концепции общественной безопасности (ч.3.1)</title><link>https://dotu.ru/2011/05/20/troubleshooting-national-relationships-3-1/</link><pubDate>Fri, 20 May 2011 05:00:47 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2011/05/20/troubleshooting-national-relationships-3-1/</guid><description>&lt;p>Этот раздел будет посвящён фактам жизни. Он не имеет прямой связи с проблематикой национальных взаимоотношений, но необходим в структуре настоящей работы потому, что выросли поколения, не имеющие личных впечатлений от жизни в СССР, чьи представления о ней формируются недобросовестными авторами учебников истории, составителями общеобразовательных программ по литературе, телевидением и кино. Поэтому фактологию прошлого необходимо соотнести с современностью, поскольку без этого не понять, вследствие чего возникли проблемы, как их разрешать, и как их невозможно разрешить.&lt;/p></description></item><item><title>Разрешение проблем национальных взаимоотношений в русле Концепции общественной безопасности (ч.2)</title><link>https://dotu.ru/2011/05/02/troubleshooting-national-relationships-2/</link><pubDate>Mon, 02 May 2011 05:00:49 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2011/05/02/troubleshooting-national-relationships-2/</guid><description/></item><item><title>Суть времени: прошедшего и перспектив</title><link>https://dotu.ru/2011/03/18/essence-of-time/</link><pubDate>Fri, 18 Mar 2011 05:00:25 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2011/03/18/essence-of-time/</guid><description>&lt;p>&lt;em>В последние несколько лет многие политические аналитики и публицисты сыплют такими терминами, как «цивилизионный код», «цивилизационное ядро» и производными от них, однако при этом не раскрывая того смысла, который они подразумевают за этими словами. На основе рассуждений о «цивилизационном коде» России, её «ядре» (не путать с «ЕдРом»), об их отличии от «кодов» и «ядер» Запада, Востока, Юга, возбуждаются и нагнетаются эмоции, которые вовлекаются в те или иные политические проекты. Всё это потенциально опасно при неопределённости смысла, стоящего за словами «цивилизационный код», «цивилизационное ядро» и т.п. Поэтому обратимся не к словам, а к тому, что происходит в реальной жизни на самом деле.&lt;/em>&lt;/p></description></item><item><title>Сетевые технологии и управление революционными ситуациями</title><link>https://dotu.ru/2011/03/05/network-technology/</link><pubDate>Sat, 05 Mar 2011 05:00:56 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2011/03/05/network-technology/</guid><description>&lt;p>В последние несколько месяцев, после того как произошли события на Манежной площади в Москве и рухнул ряд режимов в арабских странах, началось обсуждение тем:&lt;/p>
&lt;ol>
&lt;li>о роли разного рода сетевых технологий (мобильной связи и интернета) в управлении извне разрешением революционных ситуаций в разных странах;&lt;/li>
&lt;li>перспектив Россионии в свете возможностей, реализованных США в ряде стран арабского мира.&lt;/li>
&lt;/ol>
&lt;p>Для реализации революционной ситуации, возникшей в результате самостоятельной дурости режима, либо в результате дурости, усугублённой деятельностью масонства, необходимо, чтобы в обществе было бы достаточно много людей — &lt;strong>носителей идеи о том, что будет после революции. Если такая массовка есть, то ею можно управлять лозунгами, подавая их в определённой последовательности&lt;/strong>.&lt;/p>
&lt;p>В условиях, что сложились в Россионии, смену режима в стране проще всего произвести иначе:&lt;/p>
&lt;ol>
&lt;li>«Грохнуть» по списку ряд неугодных государственных деятелей — продажные спецслужбы, чьи штаты заполнены не шибко умным и непрофессиональным «элитарным» молодняком, этому не помеха, а подспорье (чему примером гибель П.А.Столыпина при содействии «охранки», которая по сути открыла возможность к вовлечению России в первую мировую войну ХХ века и в революции 1917 г.).&lt;/li>
&lt;li>После похорон и всемирных (как протокольных, так и искренних) скорбей «демократически» избрать либо назначить (в зависимости от должности) новых должностных лиц, которые либо будут сами агентами «более цивилизованных стран», либо будут более отзывчивы к мнениям агентов влияния и намёкам «свободных СМИ».&lt;/li>
&lt;/ol>
&lt;p>Но и в этом варианте не всё во власти тех, кто морально готов последовать этому сценарию, будь они в Россионии или за её рубежами.&lt;/p>
&lt;p>Так что придётся терпеть, взращивать и распространять мечту, за воплощение которой можно отдать и жизнь.&lt;/p></description></item><item><title>Разрешение проблем национальных взаимоотношений в русле Концепции общественной безопасности (ч.1)</title><link>https://dotu.ru/2011/03/01/troubleshooting-national-relationships-1/</link><pubDate>Tue, 01 Mar 2011 05:00:37 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2011/03/01/troubleshooting-national-relationships-1/</guid><description/></item><item><title>Впечатления от семинара с участием Девятова</title><link>https://dotu.ru/2011/02/04/impressions/</link><pubDate>Fri, 04 Feb 2011 05:00:50 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2011/02/04/impressions/</guid><description>&lt;h3 id="впечатления-от-семинара-в-москве-19122010-гс-участием-китаиста-ведиста-гваськова-девятова">Впечатления от семинара в Москве 19.12.2010 г.с участием китаиста-ведиста Гваськова-Девятова&lt;/h3>
&lt;p>Вокруг КОБ собралась особенная массовка, отличная от других тем, что она уверена в том, что будто овладела истинными &lt;em>совершенными&lt;/em> знаниями и потому уже не может стать объектом манипуляциям со стороны кого бы то ни было: мы, дескать, мировоззренчески выше потенциальных манипуляторов. Иными словами эта массовка уверена, что знает КОБ и вследствие этого обрела концептуальную властность в русле Богодержавия.&lt;/p>
&lt;p>Однако по дискуссиям, идущим на форумах и многочисленных скайп-конференциях, хорошо видно, что большинство «кобовцев» пока не понимают даже основных положений КОБ — на этом-то ведисты-знахари и строят свою политику в отношении «кобовцев». У самих же ведистов-знахарей своих структур и массовки на протяжении последних нескольких веков нет. В наши дни причина этого обнажилась: язык, на котором они готовы общаться, другим (помимо КОБ) современным массовкам Россионии (марксистским, РПЦ-шным, либеральным и прочим) совершенно не понятен.&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте №3(99), 2011г. О теракте в аэропорту Домодедово 24.01.2011 г.</title><link>https://dotu.ru/2011/01/28/20110128_tek_moment0399/</link><pubDate>Fri, 28 Jan 2011 05:00:33 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2011/01/28/20110128_tek_moment0399/</guid><description>&lt;p>&lt;em>Предлагаемая вниманию читателей аналитическая записка продолжает освещение тематики, затронутой в аналитических записках ВП СССР из серии «О текущем моменте» № 3 (96) от декабря 2010 г., и №№ 1 (97), 2 (98) от января 2011 г.&lt;/em>&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте №2(98), 2011г. Как режим САМ взращивает социально-экономический кризис…</title><link>https://dotu.ru/2011/01/16/20110116_tek_moment0298/</link><pubDate>Sun, 16 Jan 2011 05:00:13 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2011/01/16/20110116_tek_moment0298/</guid><description>&lt;p>&lt;em>Предлагаемая вниманию аналитическая записка продолжает освещение проблематики, затронутой в &lt;a href="http://dotu.ru/2010/12/30/20101230_tek_moment0396/">ТМ 3 (96)&lt;/a> от декабря 2010 г. и в &lt;a href="http://dotu.ru/2011/01/08/20110108_tek_moment0197/">ТМ 1 (97)&lt;/a> от января 2011 г. В ТМ-3 (96) было показано, что режим, сам оборвав обратные связи с обществом, без которых адекватное управление невозможно, вошёл в алгоритмику создания революционной ситуации. В ТМ 1 (97) было показано, что режим по своей нравственно-этической сути является режимом «великого комбинатора» с замашками «великого инквизитора» и пытается навязать обществу в качестве обязательной определенную идеологию, делая это и вопреки ст. 13.2. Конституции РФ , и вопреки тому, что для навязываемой идеологии нет нравственных основ в самом обществе. Тем самым режим нагнетает психологическую составляющую социально-политического кризиса. Настоящая записка посвящена экономическим аспектам кризиса, взращиваемого режимом с упорством, достойным лучшего применения.&lt;/em>&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте №1(97), 2011г. «Десталинизация»: мёртвые души за работой…</title><link>https://dotu.ru/2011/01/08/20110108_tek_moment0197/</link><pubDate>Sat, 08 Jan 2011 05:00:46 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2011/01/08/20110108_tek_moment0197/</guid><description>&lt;p>&lt;em>Продолжение освещения проблематики, затронутой в &lt;a href="http://dotu.ru/2010/12/30/20101230_tek_moment0396/">ТМ-3 (96)&lt;/a> в декабре 2010 г.&lt;/em>&lt;/p>
&lt;p>Прежде чем обратиться к рассмотрению перспектив «десталинизации», которая стала главной идеологической проблемой госвласти в постсоветской Россионии, обратимся к истории и литературе, чтобы понять дух политики: имперской ранее 1917 г., сталинской, россионской наших дней.&lt;/p>
&lt;p>В отечественной истории есть два литературных персонажа и одна историческая личность, социологические воззрения которых, будучи властными над теми или иными сегментами коллективного бессознательного, во многом определили события прошлого и определяют перспективы России в XXI. Это — великий инквизитор Ф.М.Достоевского, великий комбинатор Ильи Ильфа и Евгения Петрова и монах псковского Спасо-Елеазарова монастыря Филофей (годы жизни ориентировочно: 1465—1542), первый идеолог доктрины «Москва — третий Рим».&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте №3(96), 2010г. О государственной власти РФ наших дней</title><link>https://dotu.ru/2010/12/30/20101230_tek_moment0396/</link><pubDate>Thu, 30 Dec 2010 05:00:55 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2010/12/30/20101230_tek_moment0396/</guid><description/></item><item><title>WikiLeaks и глобальная смена управления: главные причины и перспективы</title><link>https://dotu.ru/2010/12/12/20101212_wikileaks/</link><pubDate>Sun, 12 Dec 2010 05:00:19 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2010/12/12/20101212_wikileaks/</guid><description/></item><item><title>Общественные институты и «система»</title><link>https://dotu.ru/2010/11/17/20101117_society_institutions/</link><pubDate>Wed, 17 Nov 2010 04:00:31 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2010/11/17/20101117_society_institutions/</guid><description>&lt;p>В настоящее время мы переживаем период, когда 1) библейский проект порабощения человечества от имени Бога утратил работоспособность и исчерпал свои возможности агрессии вследствие изменения эталонных частот биологического и социального времени , 2) альтернативно-объемлющая библейский проект Концепция общественной безопасности (КОБ) нашла своё лексическое выражение и распространяется в обществе, в том числе и за пределы России. Соответственно встаёт вопрос о взаимоотношениях в процессе вытеснения из жизни обществ библейской концепции — Концепцией общественной безопасности: 1) общественных институтов как таковых, 2) социально-экономической системы, сложившейся под властью библейской концепции, и отформатировавшей в соответствии с её требованиями общественные институты, 3) Концепции общественной безопасности и 4) людей, являющихся носителями всего названного.&lt;/p>
&lt;p>При этом подавляющее большинство толпы и, тем более её «элитарная» составляющая, не осознают всей проблематики реализации полной функции управления в жизни обществ и различия концепций. Большинству свойственно пребывать во власти абстрактного гуманизма, не различающего концепций в силу калейдоскопического идиотизма, целенаправленно сформированного толпо-«элитарной» культурой, и в особенности семейным воспитанием и сферой образования как общественными институтами.&lt;/p>
&lt;p>Это обстоятельство — определяющее характер стратегии освобождения общественных институтов из-под власти библейского проекта и библейской системы, а также из под власти иных толпо-«элитарных» проектов.&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте №2(95), 2010г. Фашизм: как это делается “демократически”…</title><link>https://dotu.ru/2010/08/21/20100821_tek_moment0295/</link><pubDate>Sat, 21 Aug 2010 04:00:43 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2010/08/21/20100821_tek_moment0295/</guid><description>&lt;p>&lt;em>О том, как фашизация глобальной цивилизации осуществляется в наши дни под лозунгами соблюдения и защиты прав человека, или — ликбез по социологии и правоведению для правящих юристов и избирателей. Настоящая записка продолжает и развивает освещение проблематики, которой была посвящена аналитическая записка ВП СССР 2001 г. «&lt;a href="http://dotu.ru/2001/11/09/20011109-o_fashizme/">Большевизм в Богодержавии — единственное лекарство от фашизма&lt;/a>».&lt;/em>&lt;/p></description></item><item><title>Финансовый климат и перспективы “модернизации”</title><link>https://dotu.ru/2010/08/02/20100802_financial_climate/</link><pubDate>Mon, 02 Aug 2010 04:00:13 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2010/08/02/20100802_financial_climate/</guid><description>&lt;p>Модернизация страны в таком финансовом климате невозможна в силу экспоненциального роста себестоимости осуществления долгосрочных проектов. А такими являются большинство инновационных проектов: два года требуется на строительство автострады регионального значения; на создание и начало производства нового автомобиля требуется от 2 до 5 лет; пять — десять лет требуется на создание нового поколения элементной базы радиоэлектроники или создание с нуля самолёта нового поколения. А фундаментальная наука, которая в принципе не может работать в режиме непосредственной самоокупаемости, станет неподъёмной для госбюджета при лавинообразном росте с течением времени объёмов её финансирования.&lt;/p>
&lt;p>Тем более модернизация невозможна при проведении финансовой политики ограничения денежной массы, находящейся в обороте: рост цен под воздействием отнесения платежей процентов по кредиту на себестоимость продукции неизбежно приведёт к тому, что продуктообмен, необходимый для осуществления модернизации, будет невозможен из-за отсутствия у реального сектора необходимого объёма оборотных средств. Но даже, если проводить политику увеличения денежной массы, продукция, полученная в результате технологически и организационно успешно проведённой модернизации, будет обладать столь высокой себестоимостью производства, что её будет невозможно продать на мировом рынке.&lt;/p>
&lt;p>Понятно, что Минфин, Минэкономразвития, Счётная палата, соответствующие комитеты Госдумы и обслуживающие их деятельность институты РАН и консалтинговые фирмы обладают ресурсами, позволяющими построить более сложные модели и провести оценку перспектив развития на их основе. Однако они, в отличие от нас, обязаны не только получить реальные прогнозы, но и выработать жизненно состоятельные рекомендации о том, как сформировать такой финансовый климат, чтобы успех модернизации стал неизбежным. Однако, похоже, они решают какие-то иные задачи…&lt;/p></description></item><item><title>«Конец истории», «столкновение цивилизаций» и действительные перспективы человечества</title><link>https://dotu.ru/2010/07/30/20100730_end_before_of_history/</link><pubDate>Fri, 30 Jul 2010 04:00:21 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2010/07/30/20100730_end_before_of_history/</guid><description/></item><item><title>Информационные соотношения в иерархиях: знахарство, тайные ордена, попы, масоны</title><link>https://dotu.ru/2010/06/26/information-relationships/</link><pubDate>Sat, 26 Jun 2010 04:00:17 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2010/06/26/information-relationships/</guid><description>&lt;p>&lt;em>Мы публикуем документ, в котором письменно зафиксировано обсуждение политической проблематики участниками ВП СССР, имевшее место в августе 2007 г.&lt;/em>&lt;/p>
&lt;p>Альтернативно-объемлющая по отношению к Библии КОБ — внесистемна по сути, так как появилась и функционирует в обществе, в котором доминируют толпо-“элитарные” стереотипы. И первые её приверженцы, хотя и знают о том, что всякое знание — только приданое к типу строя психики, но в силу своего безволия и невнимательности к себе ничего изменить в своей психике не могут. Отсюда истерика — ВП СССР не выполняет своих функций в том виде, как истеричные их понимают. И хотя о прерогативе концептуальной власти на словах они что-то знают, но на деле — что значит быть концептуально властным? — не понимают, иначе и слов бы таких не произносили. Тот, кто знает о существовании концептуальной власти и кого действующая концептуальная власть не устраивает, — становятся концептуально властными сами, что для них означает по жизни: отныне им не на кого перекладывать свою ответственность за судьбы Родины и Земли.&lt;/p></description></item><item><title>Об экспертизе материалов Концепции общественной безопасности, ставших предметом судебного разбирательства в Хабаровске по поводу их якобы экстремистско-расистского характера</title><link>https://dotu.ru/2010/06/10/20100610_on-the-examination-materials/</link><pubDate>Thu, 10 Jun 2010 05:00:39 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2010/06/10/20100610_on-the-examination-materials/</guid><description/></item><item><title>О текущем моменте №1(94), 2010г. Сталин: позор России? либо олицетворение будущего человечества</title><link>https://dotu.ru/2010/05/25/20100525_tek_moment0194/</link><pubDate>Tue, 25 May 2010 04:00:12 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2010/05/25/20100525_tek_moment0194/</guid><description>&lt;p>&lt;em>Предлагаемая вниманию читателя аналитическая записка — комментарий некоторых текущих событий с позиций Концепции общественной безопасности (КОБ). ВП СССР не ставил целью дать в ней развёрнутую характеристику личности И.В.Сталина, его деятельности и его эпохи. В материалах КОБ эта тема освещена в работах ВП СССР &lt;a href="http://dotu.ru/1997/02/25/19972502_oglyanis_vo_gneve/">“Оглянись во гневе”&lt;/a> (1997 г.), &lt;a href="http://dotu.ru/2001/03/08/20010308-stalin/">“Время: начинаю про Сталина рассказ…”&lt;/a> (редакции 1999, 2001 гг.), &lt;a href="http://dotu.ru/2003/03/22/20030322-ford_i_stalin/">“Форд и Сталин: о том, как жить по-человечески”&lt;/a> (редакции 2002, 2003 гг.), &lt;a href="http://dotu.ru/2006/03/25/20060325-judas_sin/">“Иудин грех ХХ съезда”&lt;/a> (2006 г.), &lt;a href="http://dotu.ru/1999/05/07/19990507-trockizm/">“Печальное наследие Атлантиды. Троцкизм — это «вчера», но никак не «завтра»”&lt;/a> (редакции 1998, 1999 гг.).&lt;/em>&lt;/p></description></item><item><title>Основы социологии (ред. 2010 года)</title><link>https://dotu.ru/2010/04/10/20100410-bases-of-sociology_full/</link><pubDate>Sat, 10 Apr 2010 04:00:27 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2010/04/10/20100410-bases-of-sociology_full/</guid><description>&lt;p>&lt;em>Постановочные материалы учебного курса&lt;/em>&lt;/p>
&lt;p>Предлагаемый вниманию читателя курс ни в чём не соответствуют образовательным стандартам РФ, будь то образовательные стандарты общеобразовательной либо высшей школы.&lt;/p>
&lt;p>Однако, если исходить из того, что назначение науки — решать разнородные проблемы, с которыми сталкиваются люди, культурно своеобразные общества и человечество в целом, то обилие проблем, унаследованных от прошлого, генерация новых и их усугубление — это основание полагать, что исторически сложившиеся обществоведческие дисциплины неадекватны жизни как таковой. И потому не-адекватны жизни как таковой и требования образовательных стандартов в области обществоведения — как в общеобразовательной, так и в высшей школе. Поэтому следование образовательным стандартам в области обществоведческих дисциплин — продолжение политики формирования неадекватного миропонимания учащихся школ и студентов вузов, и как следствие — воспроизводство потенциала проблем, бедствий и катастроф на будущее.&lt;/p>
&lt;p>Поэтому мы сочли за благо написать в свободной манере и опубликовать постановочные материалы альтернативного стандартным учебного курса «Основы социологии».&lt;/p></description></item><item><title>Прогрессирующий «стабилизец» и выход из него в устойчиво-безкризисное развитие страны</title><link>https://dotu.ru/2010/04/06/20100406_modernizets/</link><pubDate>Tue, 06 Apr 2010 04:00:06 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2010/04/06/20100406_modernizets/</guid><description>&lt;p>Модернизация действительно необходима России, поскольку в противном случае у нашего государства есть шансы уйти в историческое небытиё со всеми вытекающими из этого последствиями для народа. Однако в организации государственного управления, производственной и прочей «бизнес»- деятельности с момента «воцарения» Д.А.Медведева ничего не изменилось, а дискуссий (даже кулуарных) по этой проблематике избегают и администрация президента, и политические партии, и «свободная пресса», и «оппозиция», и общественные науки, не говоря уж о том, чтобы власть сделала что-то общественно полезное в этом направлении.&lt;/p>
&lt;p>&lt;strong>Ключевой для успеха модернизации общественный институт — общественные науки — науки о человеке и жизни &lt;em>культурно-своеобразных&lt;/em> обществ и человечества в целом: психология, этика, социология, история, экономика.&lt;/strong>&lt;/p>
&lt;p>Многовековой кризис Русской многонациональной цивилизации — следствие неадекватности и неразвитости в ней этих наук.&lt;/p></description></item><item><title>По вере вашей да будет вам…</title><link>https://dotu.ru/2010/03/29/20100329_according-to-your-faith/</link><pubDate>Mon, 29 Mar 2010 04:00:23 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2010/03/29/20100329_according-to-your-faith/</guid><description>&lt;p>&lt;em>(Священная книга и глобальный кризис)&lt;/em>&lt;/p></description></item><item><title>О стратегии национал-вождизма для России и о глобальной долговременной антикоранической стратегии заправил Запада</title><link>https://dotu.ru/2010/03/12/20100312_thesis-interleaved-strategies/</link><pubDate>Fri, 12 Mar 2010 04:00:07 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2010/03/12/20100312_thesis-interleaved-strategies/</guid><description>&lt;p>&lt;em>(тезисы)&lt;/em>&lt;/p></description></item><item><title>Долговременная стратегия преодоления коранического ислама заправилами библейского проекта</title><link>https://dotu.ru/2010/02/18/20100218_antikoran-strategy/</link><pubDate>Thu, 18 Feb 2010 04:00:42 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2010/02/18/20100218_antikoran-strategy/</guid><description>&lt;p>&lt;strong>Для заправил библейского проекта одной из главных проблем культурологического характера глобального масштаба является коранический ислам&lt;/strong>.&lt;/p>
&lt;p>Причины остроты этой проблемы в том, что глобально-политическая доктрина, на основе которой строится политика Запада, проистекает из двух положений:&lt;/p>
&lt;ul>
&lt;li>тезис о превосходстве евреев над прочими людьми и обязанности всех прочих быть почтительно толерантными по отношению к евреям;&lt;/li>
&lt;li>скупка мира со всеми его обитателями и имуществом на основе иудейской мафиозно-корпоративной транснациональной монополии на ростовщичество.&lt;/li>
&lt;/ul>
&lt;p>И хотя эти положения прямо не декларируются, они неукоснительно проводятся в жизнь по умолчанию.&lt;/p>
&lt;p>В Коране же отрицается доктрина превосходства евреев над прочими, а на ростовщичество наложен категорический запрет, и оно характеризуется как разновидность сатанизма. Хотя эти положения не находят своего выражения в политической практике мусульманских стран, основанной на альтернативной библейскому рабовладению концепции, и сами почитающие себя мусульманами не осознают этого, однако заправилы Запада осознают, что Коран — потенциальная угроза становлению их режима глобальной власти. Это вызывает желание оставить его в историческом прошлом.&lt;/p>
&lt;p>&lt;strong>Один из сценариев решения «проблемы ислама» для заправил Запада — многоходовка&lt;/strong>:&lt;/p></description></item><item><title>Организационно-технологический подход к макроэкономическим системам — ключ к успеху экономического и общекультурного развития общества</title><link>https://dotu.ru/2010/01/10/20100110_makroekonomika/</link><pubDate>Sun, 10 Jan 2010 04:00:47 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2010/01/10/20100110_makroekonomika/</guid><description/></item><item><title>О текущем моменте №9(93), 2009г. Модернизация от Медведева??? — мДА…</title><link>https://dotu.ru/2009/12/25/20091225_tek_moment0993/</link><pubDate>Fri, 25 Dec 2009 04:00:25 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2009/12/25/20091225_tek_moment0993/</guid><description/></item><item><title>О текущем моменте №8(92), 2009г. Разноликий экстремизм и путь его искоренения</title><link>https://dotu.ru/2009/10/07/20091007_tek_moment0892/</link><pubDate>Wed, 07 Oct 2009 04:00:13 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2009/10/07/20091007_tek_moment0892/</guid><description/></item><item><title>О текущем моменте №7(91), 2009г. Тезисы: о перспективной целесообразности</title><link>https://dotu.ru/2009/09/29/20090929_tek_moment0791/</link><pubDate>Tue, 29 Sep 2009 04:00:06 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2009/09/29/20090929_tek_moment0791/</guid><description>&lt;p>В таких условиях у общества есть два средства &lt;em>выхода (не через очередную революцию и катастрофу культуры с последующим длительным восстановлением) из кризиса&lt;/em> (в который его вогнала постсоветская бюрократия) и улучшения своего благосостояния:&lt;/p>
&lt;ul>
&lt;li>Первое — необходимо целенаправленно сбивать спесь с бюрократов, предъявляя им всю их дурость, чтобы они осознавали свою глупость и неадекватность политики интересам общественного развития, а не мнили себя барами-благодетелями. Для этого необходимо массово писать в органы государственной власти и убедительно показывать им идиотизм и вредоносность для России и человечества проводимой бюрократами политики.&lt;/li>
&lt;li>Для того, чтобы первое делать успешно, — необходимо:
&lt;ul>
&lt;li>работать над собой: личностно развиваться, расширять свой кругозор, наращивать профессионализм не только в той профессии, от которой человек кормится, но и в профессиях управленческого характера общественной в целом значимости, чтобы быть способным при необходимости войти в сферу профессиональной управленческой деятельности и достичь качества управления, более высокого, нежели это обеспечивает нынешняя бюрократия, взращённая на алчности и запрограммированная неадекватной социологической и экономической наукой, культивируемой в прошлом АН СССР, а ныне РАН;&lt;/li>
&lt;li>помогать в работе над собой другим людям.&lt;/li>
&lt;/ul>
&lt;/li>
&lt;/ul></description></item><item><title>К пониманию макроэкономики государства и мира (тезисы) (ред. 2009)</title><link>https://dotu.ru/2009/08/26/20090826-tezisy_makroekonomiki/</link><pubDate>Wed, 26 Aug 2009 04:00:54 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2009/08/26/20090826-tezisy_makroekonomiki/</guid><description>&lt;p>Все возможные и известные ныне экономические теории разделяются на два класса:&lt;/p>
&lt;ol>
&lt;li>Первые описывают экономику общества, подразумевая необходимость дать ответ на вопрос «как частному предпринимателю законными способами набить себе карманы» (&lt;strong>«экономика для клерков»&lt;/strong>)&lt;/li>
&lt;li>Вторые описывают экономику общества, подразумевая использование экономических отношений в обществе в качестве &lt;em>средства достижения каких-то иных, внеэкономических по их существу, целей&lt;/em> (&lt;strong>«экономика для хозяев»&lt;/strong>)&lt;/li>
&lt;/ol>
&lt;p>Существующие курсы финансово-экономического образования более или менее сообразно экономической реальности описывают то, что выше названо “экономика для клерков”. Все курсы под названием “Макроэкономика”, которые, как кажется, должны описывать “экономику для очень больших хозяев”, полны вздора, подобного утверждениям о том, что затмения солнца происходят вследствие нападения на светило дракона, которого следует отгонять ударами в барабаны, тазы и кастрюли. Вследствие этого все курсы под названием “Макроэкономика” формируют извращенные представления о том, что выше отнесено к “экономике для очень больших хозяев”.&lt;/p>
&lt;p>Вниманию читателей предлагается тематически расширенная редакция работы ВП СССР «К пониманию макроэкономики государства и мира». В настоящее время это — единственная известная нам работа в жанре научно-популярной литературы, в которой показана несостоятельность исторически сложившейся экономической «науки» и изложены исходные положения общественно полезной экономической науки, предназначенной для обеспечения благосостояния всех, кто честно трудится.&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте №№ 4 — 6 (88 — 90), 2009 г. «Сад» растёт сам?..</title><link>https://dotu.ru/2009/06/13/20090613_tek_moment0690/</link><pubDate>Sat, 13 Jun 2009 05:00:46 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2009/06/13/20090613_tek_moment0690/</guid><description>&lt;p>Об этике, управленческом профессионализме, о полной функции управления на Руси и в США, об общем кризисе капитализма и марксизме, о теории, практике, проблемах и перспективах «конвергенции» и о некоторых других частностях в течении глобального историко-политического процесса.&lt;/p>
&lt;p>Предлагаемая вниманию читателю работа это — аналитическая записка ВП СССР из серии «О текущем моменте», начатая как № 4(88) и завершившаяся как № 6(90), 2009 г. Номера 4 и 5 были опубликованы по их готовности в интернете под названиями &lt;a href="http://dotu.ru/2009/04/20/20090420_tek_moment0488/">“Об управленческом профессионализме и этике”&lt;/a> (№ 4) и &lt;a href="http://dotu.ru/2009/05/28/20090528_tek_moment0589/">“Полная функция управления на Руси и в США: об этике и управленческом профессионализме”&lt;/a> (№ 5), а сводный текст по его завершении получил итоговое название “&lt;strong>«Сад» растёт сам?..&lt;/strong>”&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте №4,5(88,89), 2009г. Полная функция управления на Руси и в США: об этике и управленческом профессионализме</title><link>https://dotu.ru/2009/05/28/20090528_tek_moment0589/</link><pubDate>Thu, 28 May 2009 05:00:20 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2009/05/28/20090528_tek_moment0589/</guid><description/></item><item><title>О текущем моменте №4(88), 2009г. Об управленческом профессионализме и этике</title><link>https://dotu.ru/2009/04/20/20090420_tek_moment0488/</link><pubDate>Mon, 20 Apr 2009 05:00:42 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2009/04/20/20090420_tek_moment0488/</guid><description/></item><item><title>О текущем моменте №3(87), 2009г. Два способа борьбы с «великодержавным пессимизмом»</title><link>https://dotu.ru/2009/03/24/20090324_tek_moment0387/</link><pubDate>Tue, 24 Mar 2009 05:00:21 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2009/03/24/20090324_tek_moment0387/</guid><description/></item><item><title>О текущем моменте №2(86), 2009г. Кризис как средство отрезвления от иллюзий…</title><link>https://dotu.ru/2009/02/22/20090222_tek_moment0286/</link><pubDate>Sun, 22 Feb 2009 05:00:25 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2009/02/22/20090222_tek_moment0286/</guid><description>&lt;p>Кризис в его проявлениях в России — явление многослойное.&lt;/p>
&lt;ol>
&lt;li>Для подавляющего большинства населения кризис это, прежде всего прочего, — падение объёмов производства во всех отраслях и регионах, рост цен и снижение доходов, обесценивание накоплений, угроза потерять работу или свершившаяся потеря работы без каких-либо возможностей найти новую (особенно там, где люди работают на «градообразующих предприятиях»). &lt;strong>Этот аспект кризиса — прямое выражение дурости и некомпетентности государственного управления, в основе которого лежит порочность нравов чиновничества, воротил бизнеса и «светил» социологической науки, включая и экономику&lt;/strong>.&lt;/li>
&lt;li>Для узкого круга, образующего разного рода мафиозные группировки в сфере государственной власти и бизнеса, кризис — средство скупить по дешёвке объекты собственности в стране и за рубежом соответственно их «деловым интересам».&lt;/li>
&lt;li>Для другого ― ещё более узкого круга, также образующего разного рода мафиозные группировки, &lt;em>проникающие во все сферы жизни общества&lt;/em>, но сплочённые не на основе финансово-собственнических и иных «деловых интересов», а на основе разного рода идей общественной в целом значимости, кризис — &lt;em>ожидаемый или целенаправленно организованный (в зависимости от их миропонимания и властности)&lt;/em> эпизод в реализации политических сценариев — как региональных, так и глобальных.&lt;/li>
&lt;/ol>
&lt;p>Наивысшей значимостью обладает третье, поскольку второе обусловлено третьим, а первое, затрагивающее жизнь подавляющего большинства населения, — просто сопутствующее второму и третьему обстоятельство, являющееся одним из многих в истории подтверждений принципа: &lt;em>Всякий народ живёт под властью того правительства, какого заслуживает.&lt;/em>&lt;/p></description></item><item><title>Глобальный экономический кризис или кризис библейской культуры?</title><link>https://dotu.ru/2009/02/12/crisis-biblical-culture/</link><pubDate>Thu, 12 Feb 2009 04:30:54 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2009/02/12/crisis-biblical-culture/</guid><description>&lt;p>То обстоятельство, что современное человеческое общество и компьютерная сеть являются информационными системами, позволяет проводить между ними глубокие аналогии. Ключевым элементом компьютерных сетей является операционная система, ядро которой содержит в себе алгоритмы и исходные данные, необходимые для функционирования и взаимодействия прикладных программ. Аналогом операционной системы в человеческом обществе является культура. Так же, как операционная система является объемлющей по отношению к прикладным программам, так и культура является объемлющей системой по отношению к экономике. Следовательно, для того чтобы разобраться с проблемами в экономике, необходимо понять, что из себя представляет доминирующая в обществе культура, в данном случае — библейская культура.&lt;/p>
&lt;p>Архитектура библейской культуры состоит из нескольких компонент. В её основе лежит ядро, исходный код которого является закрытым для подавляющего большинства пользователей. Однако, для решения прикладных задач, группе продвинутых пользователей доступен консольный терминал, набор команд которого описан в руководстве, известном под названием «Ветхий завет». Для обеспечения малой группе разработчиков исключительного преимущества над любыми пользователями в ядре есть специальные возможности, которые из соображений информационной безопасности нигде не документированы. С точки зрения обычного пользователя возможности разработчика воспринимаются как «ЧУДО».&lt;/p></description></item><item><title>Оракул: социальный институт и политтехнология</title><link>https://dotu.ru/2009/02/12/20090212-oracle/</link><pubDate>Thu, 12 Feb 2009 04:00:15 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2009/02/12/20090212-oracle/</guid><description/></item><item><title>О текущем моменте №1(85), 2009г. «Под здравым смыслом всякий разумеет только свой собственный»??? — есть ли альтернатива?</title><link>https://dotu.ru/2009/01/24/20090124_tek_moment0185/</link><pubDate>Sat, 24 Jan 2009 04:00:31 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2009/01/24/20090124_tek_moment0185/</guid><description/></item><item><title>О текущем моменте №12(84), 2008г. События: язык Жизни…</title><link>https://dotu.ru/2008/12/28/20081228_tek_moment1284/</link><pubDate>Sun, 28 Dec 2008 05:00:28 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2008/12/28/20081228_tek_moment1284/</guid><description/></item><item><title>О текущем моменте №11(83), 2008г. Бюрократическая безнадёга в России и глобальный проект «Обама»</title><link>https://dotu.ru/2008/11/28/20081128_tek_moment1183/</link><pubDate>Fri, 28 Nov 2008 05:00:40 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2008/11/28/20081128_tek_moment1183/</guid><description/></item><item><title>О текущем моменте №10(82), 2008г. Глобальный финансовый кризис и проблемы России</title><link>https://dotu.ru/2008/10/23/20081023_tek_moment1082/</link><pubDate>Thu, 23 Oct 2008 05:00:26 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2008/10/23/20081023_tek_moment1082/</guid><description/></item><item><title>О текущем моменте №9(81), 2008г. На перевале</title><link>https://dotu.ru/2008/09/28/20080928_tek_moment0981/</link><pubDate>Sun, 28 Sep 2008 05:00:18 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2008/09/28/20080928_tek_moment0981/</guid><description/></item><item><title>О текущем моменте №8(80), 2008г. Знаки рубежа эпох</title><link>https://dotu.ru/2008/08/26/20080826_tek_moment0880/</link><pubDate>Tue, 26 Aug 2008 04:00:37 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2008/08/26/20080826_tek_moment0880/</guid><description/></item><item><title>О текущем моменте №7(79), 2008г. Ещё раз: либерализм — враг свободы</title><link>https://dotu.ru/2008/07/28/20080728_tek_moment0779/</link><pubDate>Mon, 28 Jul 2008 04:00:40 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2008/07/28/20080728_tek_moment0779/</guid><description/></item><item><title>Основные претензии по существу к «Заключению специалиста» — лингвистической экспертизы по Усть-Коксинскому делу</title><link>https://dotu.ru/2008/06/29/20080629_the-main-complaint-on-the-merits/</link><pubDate>Sun, 29 Jun 2008 05:00:16 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2008/06/29/20080629_the-main-complaint-on-the-merits/</guid><description>&lt;p>Экспертизу проводили не специалисты: Концепция — не публицистика и не журналистика, а социологическое знание, т.е. наука. Экспертизу материалов проводили лингвисты, которые не компетентны в области социологии, поскольку не знают в достаточной мере: всемирной истории, истории отечества, богословия разных культур, математики и её приложений к решению экономических задач, теории управления и её приложений к решению задач общественной жизни, психологии личности и психологии общества.&lt;/p>
&lt;p>Как следствие в экспертизе голословно и по существу ошибочно, если и не отрицается прямо, то ставится под сомнение состоятельность тезиса о том, что институт кредита со ссудным процентом порождает в обществе заведомо неоплатные долги . Это утверждение обосновано математически корректно и бухгалтерски строго в работах “Мёртвая вода”, “Краткий курс”, “К пониманию макроэкономики государства и мира” (тезисы). Однако эти работы ВП СССР не были подвергнуты экспертизе.&lt;/p>
&lt;p>При этом непонимание лингвистами характера воздействия ссудного процента на жизнь общества — безусловный показатель некомпетентности выбранных экспертов в той сфере жизни общества, в которой им было предложено провести экспертизу.&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте №6(78), 2008г. Жизнь человечества: историческая реальность и её перспективы? либо воплощение иных идеалов?</title><link>https://dotu.ru/2008/06/26/20080626_tek_moment0678/</link><pubDate>Thu, 26 Jun 2008 05:00:02 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2008/06/26/20080626_tek_moment0678/</guid><description/></item><item><title>О текущем моменте №5(77), 2008г. Праведный произвол против юрисдикции рабовладения</title><link>https://dotu.ru/2008/06/03/20080603_tek_moment0577/</link><pubDate>Tue, 03 Jun 2008 05:00:36 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2008/06/03/20080603_tek_moment0577/</guid><description/></item><item><title>О текущем моменте №4(76), 2008г. Декларации, тенденции и историческая необходимость развития цивилизации Руси</title><link>https://dotu.ru/2008/04/24/20080424_tek_moment0476/</link><pubDate>Thu, 24 Apr 2008 05:00:26 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2008/04/24/20080424_tek_moment0476/</guid><description/></item><item><title>Основы социологии (ч.3)</title><link>https://dotu.ru/2008/04/04/20080404-bases-of-sociology-3/</link><pubDate>Fri, 04 Apr 2008 05:00:53 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2008/04/04/20080404-bases-of-sociology-3/</guid><description>&lt;p>“Мы начали выкладывать на сайте лекции учебного курса по социологии, который читается в одном из вузов. Поскольку тексты лекций записываются в ходе чтения курса, то лекции выкладываются по мере завершения работы над их текстами. Для правильного отображения текста в авторском форматировании необходимо установить на компьютер шрифты “Академия” и “Ижица”.&lt;/p>
&lt;h3 id="основы-социологии">Основы социологии&lt;/h3>
&lt;p>&lt;em>Постановочные материалы учебного курса: тематика и основное содержание лекций&lt;/em>&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте №3(75), 2008г. Мера понимания и институты власти в обществе</title><link>https://dotu.ru/2008/03/24/20080324_tek_moment0375/</link><pubDate>Mon, 24 Mar 2008 05:00:16 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2008/03/24/20080324_tek_moment0375/</guid><description/></item><item><title>Основы социологии (ч.2)</title><link>https://dotu.ru/2008/03/21/20080320-bases-of-sociology-2/</link><pubDate>Fri, 21 Mar 2008 05:00:53 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2008/03/21/20080320-bases-of-sociology-2/</guid><description>&lt;p>“Мы начали выкладывать на сайте лекции учебного курса по социологии, который читается в одном из вузов. Поскольку тексты лекций записываются в ходе чтения курса, то лекции выкладываются по мере завершения работы над их текстами. Для правильного отображения текста в авторском форматировании необходимо установить на компьютер шрифты “Академия” и “Ижица”.&lt;/p>
&lt;h3 id="основы-социологии">Основы социологии&lt;/h3>
&lt;p>&lt;em>Постановочные материалы учебного курса: тематика и основное содержание лекций&lt;/em>&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте №2(74), 2008г. Авторитет как помеха личностному и общественному развитию</title><link>https://dotu.ru/2008/03/02/20080302_tek_moment0274/</link><pubDate>Sun, 02 Mar 2008 05:00:26 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2008/03/02/20080302_tek_moment0274/</guid><description>&lt;p>В конце января — начале февраля 2008 г. телеканал «Россия» дважды показал фильм “Гибель империи. Византийский урок”, отснятый «пастырем» — некогда получившим кинематографическое образование архимандритом Тихоном (Шевкуновым, которого СМИ возвели в ранг «личного духовника» В.В.Путина).&lt;/p>
&lt;p>Обсуждение фильма в прессе, которая в нынешней Россионии, как и в 1980 — 90 е гг., по-прежнему обуреваема духом либерализма, вследствие чего для неё Запад — «весь свет в окошке», свелось к упрёкам в адрес Тихона в тенденциозном освещении истории общества Византии и её взаимоотношений с внешним миром; к указаниям на разного рода фактические ошибки и неточности; к обвинениям в том, что фильм безосновательно пытается убедить население Россионии в том, что Запад — патологический враг России на протяжении всей её истории.&lt;/p>
&lt;p>В действительности же фильм обладает неоспоримым достоинством, не замеченным его либеральными критиками: он подводит зрителя к вопросу: &lt;em>Какими пороками обладает так называемое «православие», вследствие которых общество Византии на основе «православного» мировоззрения и миропонимания на протяжении тысячелетней истории «империи ромеев» не могло своевременно решать проблемы своего развития и пыталось найти готовые рецепты на Западе&lt;/em>? — ведь это же повторяется и в истории России, принявшей от Византии её «&lt;strong>главное сокровище&lt;/strong>» (если пользоваться терминологией фильма) — так называемую «православную веру».&lt;/p>
&lt;p>Без ответа на этот вопрос либо без обличения его жизненной несостоятельности — перспективы возрождения России как &lt;em>самодостаточного в аспекте смысла жизни&lt;/em> общества — смутны: т.е. &lt;em>смута как катастрофа исторически сложившейся культуры&lt;/em> может повториться.&lt;/p></description></item><item><title>Основы социологии (ч.1)</title><link>https://dotu.ru/2008/02/27/20080227-bases-of-sociology-1/</link><pubDate>Wed, 27 Feb 2008 05:00:06 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2008/02/27/20080227-bases-of-sociology-1/</guid><description>&lt;p>“Мы начали выкладывать на сайте лекции учебного курса по социологии, который читается в одном из вузов. Поскольку тексты лекций записываются в ходе чтения курса, то лекции выкладываются по мере завершения работы над их текстами. Для правильного отображения текста в авторском форматировании необходимо установить на компьютер шрифты “Академия” и “Ижица”.&lt;/p>
&lt;h3 id="основы-социологии">Основы социологии&lt;/h3>
&lt;p>&lt;em>Постановочные материалы учебного курса: тематика и основное содержание лекций&lt;/em>&lt;/p></description></item><item><title>Две задачи социологии</title><link>https://dotu.ru/2008/02/17/20080217-two-problems/</link><pubDate>Sun, 17 Feb 2008 05:00:26 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2008/02/17/20080217-two-problems/</guid><description>&lt;h3 id="о-социологической-науке">О социологической науке&lt;/h3></description></item><item><title>О текущем моменте №1(73), 2008г. Выбор: толпо-“элитаризм”? либо работа от души на преображение общества?</title><link>https://dotu.ru/2008/02/02/20080202_tek_moment0173/</link><pubDate>Sat, 02 Feb 2008 04:00:36 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2008/02/02/20080202_tek_moment0173/</guid><description>&lt;p>Имеющееся в обществе недовольство происходящим в своём большинстве не носит созидательного характера, а выливается:&lt;/p>
&lt;ul>
&lt;li>в нигилизм, который при соответствующей психоэнергетической подпитке не способен ни к чему, кроме разрушения всего и вся вокруг,&lt;/li>
&lt;li>и в пессимизм, который не способен даже к восприятию энергетической подпитки, какое обстоятельство позволяет в условиях толпо-“элитаризма” форматировать пессимистов в соответствии с потребностями тех, кто делает политику в русле разного рода толпо-“элитарных” концепций организации жизни общества;&lt;/li>
&lt;li>чистоплюйство и ханжество.&lt;/li>
&lt;/ul>
&lt;p>Созидание же требует большой Идеи и &lt;em>соответствующего Идее настроения, в котором человек работает на Идею от души, т.е. свободно&lt;/em>.&lt;/p></description></item><item><title>О разрядке разрушительной антирусской матрицы</title><link>https://dotu.ru/2007/12/31/20071231_defuse_antirussian_matrix/</link><pubDate>Mon, 31 Dec 2007 04:00:28 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2007/12/31/20071231_defuse_antirussian_matrix/</guid><description>&lt;h3 id="1-провокация">1. Провокация&lt;/h3>
&lt;p>В газете “КоммерсантЪ” № 230 (3806) от 13.12. 2007 г. была опубликована статья “Россия и мир будут потрясены убийством Владимира Путина” Подзаголовок названной этой статьи — «В США подготовлены сценарии будущего для России».&lt;/p>
&lt;p>Публикация начинается следующим уведомлением:&lt;br>
«Сегодня в Вашингтоне будет представлен доклад “Альтернативные сценарии будущего России”, подготовленный авторитетным неправительственным Центром стратегических исследований. Наряду с традиционной критикой российской демократии отдельные оценки доклада звучат фантастически. Самая скандальная из них — предположение о том, что президент РФ Владимир Путин будет убит 7 января 2008 года в Москве ((«Согласно прогнозу, убийцы Владимира Путина найдены не будут, а Россию сразу же охватит хаос, в результате которого произойдёт обвал биржевого рынка, начнутся массовые забастовки и демонстрации, которые приведут к введению в стране чрезвычайного положения 20 января 2008 года, после чего “президентом РФ станет президент ОАО РЖД Владимир Якунин, по приказу которого будут не только расстреляны бастующие нефтяники в Сургуте, но и приговорены к смерти за хищение миллиардов долларов губернатор Санкт-Петербурга Валентина Матвиенко и мэр Москвы Юрий Лужков”» (см. публикацию на сайте NEWSru.com: «Автор “убийства Путина на Рождество”: “В следующие 10 лет Россию ждёт относительно стабильный сценарий с довольно позитивным исходом”» — сноска добавлена 31 декабря 2007 г.).)). Накануне обнародования доклада его текст оказался в распоряжении собкора Ъ в Вашингтоне ДМИТРИЯ Ъ-СИДОРОВА.&lt;/p>
&lt;p>Авторами последнего 59-страничного исследования по России стали ведущие американские кремленологи — директор российской и евро-азиатской программы Центра стратегических исследований Эндрю Качинс, бывший директор по России Совета по национальной безопасности США Томас Грэм, профессор международных отношений Университета Джорджа Вашингтона Генри Хейл, старший эксперт Института мировой экономики Питерсена Андерс Аслунд и другие. На обложке отчёта размещены пять фотографий, по мнению авторов и издателей представляющих собирательный образ России. На них запечатлены российский президент Владимир Путин на встрече лидеров G8 и на встрече с председателем КНР Ху Цзиньтао, недавний арест лидера “Другой России” Гарри Каспарова, покрытые снегом нефтяные вышки и учительница с детьми в компьютерном классе».&lt;/p>
&lt;h3 id="2-как-к-этому-относиться">2. Как к этому относиться?&lt;/h3></description></item><item><title>О текущем моменте №12(72), 2007г. Если Вы желаете, чтобы общество жило по-человечески, — САМИ становитесь человеками</title><link>https://dotu.ru/2007/12/27/20071227_tek_moment1272/</link><pubDate>Thu, 27 Dec 2007 05:00:22 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2007/12/27/20071227_tek_moment1272/</guid><description/></item><item><title>Информационная безопасность в режиме «сетевой войны»</title><link>https://dotu.ru/2007/12/24/20071224_information_safety/</link><pubDate>Mon, 24 Dec 2007 05:00:49 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2007/12/24/20071224_information_safety/</guid><description>&lt;p>&lt;em>«25 октября 2007 г в Москве, в отеле «Марко Поло Пресня» прошёл четвёртый интеллектуальный конгресс, организатором которого выступил Евразийский Союз Молодежи. Мероприятие проходило в закрытом режиме, а слушателями подрастающей элиты стали представители МИДа, посольств, аналитических и исследовательских центров, Генштаба РФ, спецслужб и др. силовых ведомств» (&lt;a href="http://www.rossia3.ru/mer/4kongress_nets">Сообщение о конференции&lt;/a>).&lt;/em>&lt;/p>
&lt;p>&lt;em>Один из руководителей конференции ― лидер международного Евразийского движения А.Г.Дугин — опубликовал свой доклад в “Литературной газете” № 51, 2007 г. (приведён в Приложении). Поскольку его содержание, на наш взгляд, неадекватно реально происходящим процессам, то было принято решение опубликовать в интернете и тезисы выступления представителя ВП СССР В.М.Зазнобина, ― “Информационная безопасность в режиме «сетевой войны»”, приглашённого на конференцию в качестве консультанта-эксперта МИД РФ. Тезисы выступления В.М.Зазнобина и наш комментарий к докладу А.Г.Дугина предлагаются вниманию читателя.&lt;/em>&lt;/p></description></item><item><title>О философии и методологии познания</title><link>https://dotu.ru/2007/12/17/20071217_thesises_on_philosophy/</link><pubDate>Mon, 17 Dec 2007 05:00:27 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2007/12/17/20071217_thesises_on_philosophy/</guid><description>&lt;p>Освещение темы, вынесенной в заглавие, в настоящей записке представлено в тезисном изложении. Обстоятельное освещение её проблематики представлено в работе ВП СССР &lt;a href="http://dotu.ru/2003/11/15/20031115-dialektika/">“Диалектика и атеизм: две сути несовместны”&lt;/a>.&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте №11(71), 2007г. Не стоит наступать на одни и те же грабли второй раз</title><link>https://dotu.ru/2007/11/25/20071125_tek_moment1171/</link><pubDate>Sun, 25 Nov 2007 05:00:19 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2007/11/25/20071125_tek_moment1171/</guid><description>&lt;p>У перестройки и всех вызванных ею бедствий была альтернатива. Кратко её можно выразить словами: &lt;strong>Следовало навести должный для поддержания человечного общежития людей порядок в одной правящей партии (тогда КПСС) и в одном общем всем народам многонациональной цивилизации Руси государстве (тогда СССР).&lt;/strong>&lt;/p>
&lt;p>В этом случае СССР существовал бы и ныне, преобразившись ко благу подавляющего большинства его населения.&lt;/p>
&lt;p>Ещё в советские времена на необходимость именно этого пути развития намекал анекдот:&lt;br>
— &lt;em>Почему в СССР только одна партия?&lt;/em>&lt;br>
— &lt;em>А нам больше не прокормить…&lt;/em>&lt;/p>
&lt;p>Всё это актуально и ныне. Хотя в России декларируется многопартийность, пусть и существенно ущемлённая законодательством о политических партиях, принятым после выборов в Госдуму 2003 года, но интересы общественного развития — одни и те же, вследствие чего даже если несколько партий начнут их адекватно выражать на начальном этапе своего становления, то в последующем они вынужденно сольются в одну партию общественных интересов . Поэтому в переходном периоде от толпо-“элитаризма” в обществе может быть одна многоликая партия «За толпо-“элитаризм”» и одна партия «За человечность».&lt;/p>
&lt;p>Все политические партии России — это разные головы этой многоголовой гидры «За толпо-“элитаризм”», включая и «профсоюз» преуспевших бюрократов “Единой России”, и всех их оппонентов как «справа», так и «слева».&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте № 10(70), 2007г. Снова выборы без выбора? — Внутренний выбор каждой личности — решающий фактор политики будущего</title><link>https://dotu.ru/2007/10/21/20071021_tek_moment1070/</link><pubDate>Sun, 21 Oct 2007 04:00:09 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2007/10/21/20071021_tek_moment1070/</guid><description/></item><item><title>О текущем моменте № 9(69), 2007г. Перспективы возрождения Руси-России и тенденции глобальной политики</title><link>https://dotu.ru/2007/10/02/20071002_tek_moment0969/</link><pubDate>Tue, 02 Oct 2007 05:00:57 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2007/10/02/20071002_tek_moment0969/</guid><description/></item><item><title>О текущем моменте № 8(68), 2007г. Принцип «разделяй и властвуй» и альтернатива ему: реализация в политической жизни России наших дней</title><link>https://dotu.ru/2007/09/03/20070903_tek_moment0868/</link><pubDate>Mon, 03 Sep 2007 04:00:05 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2007/09/03/20070903_tek_moment0868/</guid><description/></item><item><title>О текущем моменте № 7(67), 2007г. Альтернатива «вестернизации» Мира есть…</title><link>https://dotu.ru/2007/07/26/20070726_tek_moment0767/</link><pubDate>Thu, 26 Jul 2007 05:00:54 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2007/07/26/20070726_tek_moment0767/</guid><description>&lt;p>Записка посвящена следующим темам:&lt;/p>
&lt;ol>
&lt;li>PR-кампанейщина режима “суверенной” бюрократии.&lt;/li>
&lt;li>Кризис региональной цивилизации Запада.&lt;/li>
&lt;li>“Глобальное потепление” — ошибка осмысления происходящего.&lt;/li>
&lt;li>Кризисы: кризисы вообще и системные кризисы в частности.&lt;/li>
&lt;li>Существо кризиса Запада и глобального кризиса.&lt;/li>
&lt;li>Альтернатива глобальному кризису.&lt;/li>
&lt;/ol></description></item><item><title>О текущем моменте № 6(66), 2007г. Помни войну!…</title><link>https://dotu.ru/2007/07/01/20070701_tek_moment0666/</link><pubDate>Sun, 01 Jul 2007 05:00:59 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2007/07/01/20070701_tek_moment0666/</guid><description/></item><item><title>О текущем моменте № 5(65), 2007г. Эгоисты обречены быть и умирать рабами…</title><link>https://dotu.ru/2007/06/03/20070603_tek_moment0565/</link><pubDate>Sun, 03 Jun 2007 05:00:19 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2007/06/03/20070603_tek_moment0565/</guid><description>&lt;p>Записка посвящена следующим темам:&lt;/p>
&lt;ol>
&lt;li>Анализ жизненной состоятельности предложенного обществу культового мифа «Великий Ельцин — основатель государственности демократической России».&lt;/li>
&lt;li>Анализ достижений и упущений послеельцинской государственности и роли в этом В.В.Путина.&lt;/li>
&lt;li>Путь подлинного возрождения России.&lt;/li>
&lt;/ol></description></item><item><title>К вопросу перехода на стандарт энергообеспеченности мировой кредитно-финансовой системы</title><link>https://dotu.ru/2007/04/23/20070423_energoobespechennost-kfs/</link><pubDate>Mon, 23 Apr 2007 05:00:27 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2007/04/23/20070423_energoobespechennost-kfs/</guid><description>&lt;p>Как нам стало известно, страны «Золотого пула» (международное объединение центральных 8 стран — Великобритания, ФРГ, Франция, Италия, Бельгия, Нидерланды, Швейцария, США — код G-48) решили предложить руководству России — перевести глобальную эмиссионную машину из США в Россию.&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте № 4(64), 2007г. РАН против лженауки? — “Врачу”: исцелися сам…</title><link>https://dotu.ru/2007/04/20/20070420_tek_moment0464/</link><pubDate>Fri, 20 Apr 2007 05:00:02 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2007/04/20/20070420_tek_moment0464/</guid><description/></item><item><title>Некоторые соображения по поводу статьи Владимира Петровича Сажина на сайте КПЕ</title><link>https://dotu.ru/2007/04/09/about_sazhin/</link><pubDate>Mon, 09 Apr 2007 05:00:40 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2007/04/09/about_sazhin/</guid><description>&lt;p>&lt;em>5 апреля 2007 г. на сайте КПЕ была опубликован аналитическая записка В.П.Сажина “Диктант написан нужна работа над ошибками”, которая послужила стимулом для настоящей публикации мнения ВП СССР по ряду вопросов, казалось бы непосредственно не связанных с тематикой записки В.П.Сажина.&lt;/em>&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте № 3(63), 2007г. Безумие думать, что злые не творят зла</title><link>https://dotu.ru/2007/03/23/20070323_tek_moment0363/</link><pubDate>Fri, 23 Mar 2007 05:00:24 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2007/03/23/20070323_tek_moment0363/</guid><description>&lt;p>Записка посвящена XI Всемирному русскому народному собору, проведённому в Москве с 5 по 7 марта 2007 г., темой которого была названа «Бедность и богатство в России», а также позиции РПЦ на семинаре ЮНЕСКО «Диалог цивилизаций», проведённому в Париже 13 марта 2007 г.&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте № 2(62), 2007г. События: явные и неявные</title><link>https://dotu.ru/2007/02/25/20070225_tek_moment0262/</link><pubDate>Sun, 25 Feb 2007 05:00:26 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2007/02/25/20070225_tek_moment0262/</guid><description/></item><item><title>О текущем моменте № 1(61), 2007г. «Страусиная позиция» — дурная основа для суверенной демократии</title><link>https://dotu.ru/2007/01/29/20070129_tek_moment0161/</link><pubDate>Mon, 29 Jan 2007 05:00:17 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2007/01/29/20070129_tek_moment0161/</guid><description>&lt;p>В записке:&lt;/p>
&lt;ul>
&lt;li>названы личностно-психологические основы адекватной политической аналитики;&lt;/li>
&lt;li>показано, почему в России в условиях концептуальной неопределённости политическая аналитика как основа для разработки стратегии внутренней и внешней политики государства становится невозможной и вырождается в анализ и сценаристику интриг;&lt;/li>
&lt;li>показаны некоторые взаимосвязи политической аналитики и полной функции управления в отношении общества.&lt;/li>
&lt;/ul></description></item><item><title>Община Тэзе — одна из форм библейского экуменизма</title><link>https://dotu.ru/2007/01/06/20070106_teze/</link><pubDate>Sat, 06 Jan 2007 05:00:18 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2007/01/06/20070106_teze/</guid><description>&lt;p>&lt;em>Путевые заметки&lt;/em>&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте, №12(60), 2006г. Чили: репетиция захвата России</title><link>https://dotu.ru/2006/12/24/20061224_tek_moment1260/</link><pubDate>Sun, 24 Dec 2006 05:00:49 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2006/12/24/20061224_tek_moment1260/</guid><description>&lt;p>Поводом к написанию записки послужила смерть бывшего чилийского диктатора Аугусто Пиночета 10.12.2006 г., вызвавшая поток обсуждений в СМИ его роли.&lt;/p>
&lt;ul>
&lt;li>В записке рассмотрена предъистория политической «двухходовки» «Альенде -&amp;gt; Пиночет», её этапы и итоги. Показана идентичность принципов политического сценария, осуществлённого в Чили в 1960 е — 1990 е гг., и политического сценария, осуществляемого в СССР — постсоветской России с 1985 г. по настоящее время.&lt;/li>
&lt;li>Дана общая оценка чикагской школе экономической науки и её приверженцев.&lt;/li>
&lt;li>Высказано понимание того, что представляет собой модернизация страны.&lt;/li>
&lt;li>На примере модернизации Малайзии показано, что объективно у Чили была возможность избежать трагедии 1970 х — 1990 х гг., которой чилийское общество не сумело воспользоваться в силу причин субъективного и культурологического характера.&lt;/li>
&lt;/ul></description></item><item><title>О текущем моменте, №11(59), 2006г. Смута на Руси: зарождение, течение, преодоление…</title><link>https://dotu.ru/2006/12/14/20061214political_distemper_in_russia/</link><pubDate>Thu, 14 Dec 2006 05:00:45 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2006/12/14/20061214political_distemper_in_russia/</guid><description>&lt;p>Книга посвящена смуте на Руси. В ней показано, что смута рубежа XVI — XVII веков — только эпизод в полном цикле развития смуты как процесса, разделяющем его первую и вторую фазы. Показано, что первая и вторая фазы полного цикла развития смуты как процесса отличаются ориентацией власти в обществе на различные цели:&lt;/p>
&lt;ul>
&lt;li>в первой фазе власть решает задачи общецивилизационного характера, соответствующие развитию Руси и человечества в целом в русле Божиего Промысла;&lt;/li>
&lt;li>во второй фазе элитаризовавшаяся власть, обособившаяся от народа и противопоставляющая себя ему, пытается осуществить корпоративное рабовладение меньшинства в отношении большинства в формах, соответствующих уровню исторического развития мировой цивилизации.&lt;/li>
&lt;li>переход от первой фазы ко второй может сопровождаться социальным хаосом и гражданской войной.&lt;/li>
&lt;/ul></description></item><item><title>О текущем моменте №10(58), 2006г. Абсолютное оружие в «борьбе идеологий»</title><link>https://dotu.ru/2006/10/27/20061027_tek_moment1058/</link><pubDate>Fri, 27 Oct 2006 05:00:44 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2006/10/27/20061027_tek_moment1058/</guid><description>&lt;p>Главные тезисы этой аналитической записки:&lt;/p>
&lt;ul>
&lt;li>Общественное развитие требует позитивной идеологии, выражающей понимание людьми смысла жизни индивида и общества в целом.&lt;/li>
&lt;li>Развитие на основе нигилистической идеологии, представляющей собой собрание всевозможных «не хочу» и «не желаю», — невозможно. На её основе возможен только застой, через который пролагает дорогу деградация.&lt;/li>
&lt;li>Всё множество идеологий может быть отнесено к одному из двух классов: идеологии порабощения и идеологии свободы. Исторически реально идеологии порабощения достаточно часто мимикрируют под идеологию свободы и всегда оболванивают людей.&lt;/li>
&lt;li>Всякая идеология порождение, во-первых, объективной нравственности её выразителей, и во-вторых, той личностной культуры познания и осмысления Жизни, которой они владеют.&lt;/li>
&lt;li>Свобода личности и общества в своей основе имеют личностную культуру познания и осмысления жизни, которая может и должна быть описана в однозначно понимаемой теории познания. При этом адекватная теория познания — абсолютное оружие в «борьбе идеологий».&lt;/li>
&lt;/ul></description></item><item><title>О текущем моменте №9(57), 2006г. Будущее человечества: Диктатура совести либо тирания хозяев Библии?</title><link>https://dotu.ru/2006/09/28/20060928_tek_moment0957/</link><pubDate>Thu, 28 Sep 2006 05:00:34 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2006/09/28/20060928_tek_moment0957/</guid><description>&lt;p>В аналитической записке приведены некоторые характерные публикации СМИ, касающиеся реакции в мусульманских странах на лекцию папы Римского Бенедикта XVI, состоявшуюся 12 сентября 2006 г., в которой были приведены оценки ислама и личности Мухаммада византийским императором Мануилом II Палеологом. Показаны разногласия исторически сложившихся иудаизма, христианства и ислама в области социологии по вопросам организации жизни общества, его экономики и по богословско-догматическим вопросам. Отмечено, что разногласия исторически сложившихся традиционных конфессий представляют собой выражения и следствия людской отсебятины, своекорыстия правящих “элит” и их закулисных кураторов. При этом, если совесть признавать в качестве гласа Божиего, обращённого непосредственно к душе человека, то возведение конфессиональных традиций в ранг неоспоримой истины, свободной от извращений и заблуждений, способно глушить голос совести, делая индивидов глухими к гласу Божиему. Эта особенность традиционных конфессий наряду с их разногласиями по социологическим и догматически-богословским вопросам представляет опасность, поскольку в условиях глобализации разжигание страстей вокруг возвращения и верности традициям представляет собой путь к новой мировой войне, которая необходима «мировой закулисе» в качестве средства дискредитации ислама и Корана и завершения библейского проекта порабощения всего человечества.&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте №8(56), 2006г. Пятнадцать лет после ГКЧП…</title><link>https://dotu.ru/2006/09/03/20060903_tek_moment0856/</link><pubDate>Sun, 03 Sep 2006 05:00:55 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2006/09/03/20060903_tek_moment0856/</guid><description>&lt;p>В записке анализируются события путча ГКЧП, показана его провокационная сущность и приведен вероятный сценарий настоящего путча против реформаторов-перестройщиков. Картина последующих 15 лет прошедших с момента кризиса рассматривается с позиций новой концепции, если угодно – с позиций большевистской концепции прав человека. В чем её смысл, поясняет содержание записки. Цель данной концепции – выход из затяжного кризиса непонимания произошедших событий и обретение перспективы в виде преображения общества и сложившейся в нем государственности: от мафиозно-бюрократических кланов к управленцам с государственным мировоззрением.&lt;/p></description></item><item><title>О саммите в Стрельне</title><link>https://dotu.ru/2006/08/07/20060807_about_summit/</link><pubDate>Mon, 07 Aug 2006 05:00:48 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2006/08/07/20060807_about_summit/</guid><description>&lt;h3 id="саммит-большой-восьмёрки-в-стрельне-и-возможности-новой-глобальной-политики">Саммит «большой восьмёрки» в Стрельне и возможности новой глобальной политики&lt;/h3></description></item><item><title>О текущем моменте №7(55), 2006г. «Суверенная демократия» = самодержавие народа: будет осуществлено в России</title><link>https://dotu.ru/2006/07/21/20060721_tek_moment0755/</link><pubDate>Fri, 21 Jul 2006 05:00:57 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2006/07/21/20060721_tek_moment0755/</guid><description>&lt;p>Понимает ли «элита» терминологию, которую использует в своих же выступлениях? Как перевести на русский язык словосочетание «суверенная демократия», в чем многовариантность самодержавия с точки зрения концептуальной власти, существующей как высший вид внутриобщественной власти, что дает анализ итогового документа первого Всемирного саммита религиозных лидеров, прошедший в Москве с 3 по 5 июля 2006 г. – всё это Вы узнаете из аналитической записки.&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте №6(54), 2006г. Япония и Русь: «прожектёрство»? — либо «предиктор-корректор» в действии?</title><link>https://dotu.ru/2006/06/28/20060628_tek_moment0654/</link><pubDate>Wed, 28 Jun 2006 05:00:42 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2006/06/28/20060628_tek_moment0654/</guid><description>&lt;p>В аналитической записке показана зависимость от выбора человеком вариантов будущего из числа объективно возможных и субъективно осуществимых, дана новая классификация систем образования по их существу, описаны преимущества исторически сложившейся культуры Японии перед культурами западного типа, прокомментирован документ “Внутренняя граница. Цели Японии в XXI веке” и показаны вероятные ошибки японского прожекта глобализации, выраженные в нём. Дается оценка специфики Русской многонациональной цивилизации, стремящейся в своём собственном процессе глобализации к преображению культуры человечества и воспроизведению необратимо человечного типа строя психики в преемственности поколений.&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте №5(53), 2006г. 7-е Послание В.В.Путина Федеральному Собранию РФ: историко-политический фон — данность, возможности, русская необходимость</title><link>https://dotu.ru/2006/05/21/20060521_tek_moment0553/</link><pubDate>Sun, 21 May 2006 05:00:33 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2006/05/21/20060521_tek_moment0553/</guid><description>&lt;p>В данной записке показана библейская глобальная политика, которая определяет течение истории человечества на протяжении веков и имеет своё вполне конкретное выражение в текущем положении дел во всех государствах, в том числе и в России, а так же альтернатива ей, частично выраженная в 7-м Послании В.В.Путина Федеральному Собранию РФ (если, конечно, расценивать его, как выражение реальных намерений на будущее, за которым стоит политическая воля, а не как пиар-акцию, назначение которой заболтать проблему и скрыть реально предполагаемую к осуществлению качественно иную политику).&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте №4(52), 2006г. Христы редко являются, как кометы, но Иуды не переводятся, как комары</title><link>https://dotu.ru/2006/04/22/20060422_tek_moment0452/</link><pubDate>Sat, 22 Apr 2006 05:00:51 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2006/04/22/20060422_tek_moment0452/</guid><description>&lt;p>Аналитическая записка посвящена анализу опубликованного СМИ переводу “Евангелия от Иуды”, поскольку нравственно обусловленная потребность в «реабилитации» Иуды действительно существует в современной культуре человечества. Если в прошлом эта идея была достоянием узких кругов околобиблейских эзотеристов, то теперь она пошла в массовую пропаганду в качестве культово-альтернативной по отношению к вероучениям традиционных церквей. В ней со ссылками на текст самого Нового Завета и Коран показано, что Богу ни к чему мучения праведников, а ни единому свидетельству апостолов о событиях, имевших место после того, как они уклонились от молитвы в Гефсиманском саду, верить нельзя.&lt;/p>
&lt;p>На конкретных примерах в записке показано, что вероучение так называемых «христианских» церквей ничего общего не имеет с тем, вероучением, которое Христос действительно принёс в общество и распространял среди людей – оно не носит отвлечённый от жизни характер, а направлено на практическое преображение всей Земли.&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте №3(51), 2006г. Действенная власть в условиях «апозиции» так называемых «власти» и «оппозиции»</title><link>https://dotu.ru/2006/03/25/20060325_tek_moment0351/</link><pubDate>Sat, 25 Mar 2006 05:00:34 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2006/03/25/20060325_tek_moment0351/</guid><description>&lt;p>В аналитической записке показано сравнение реальной действенной и виртуальной бюрократической власти. Поставлен вопрос о необходимости распространения в обществе управленческой грамотности и методолгических знаний о теории познания. Описаны принципиальные различия в индивидуалистических культурах Запада и Востока и общинной культуры Русской цивилизации. Затронута тема концептуальной власти как высшего вида внутриобщественной власти и невозможность существования демократии и прав человека в обществе концептуально безвластных людей. Отмечена уникальная историческая миссия России – помочь Востоку и Западу, человечеству в целом обрести духовное единство на основе человечного типа строя психики, что откроет человечеству возможности жизни в ладу с биосферой Земли, Космосом и Богом, по существу — положит начало новому этапу истории человечества.&lt;/p></description></item><item><title>Иудин грех ХХ съезда</title><link>https://dotu.ru/2006/03/25/20060325-judas_sin/</link><pubDate>Sat, 25 Mar 2006 04:30:55 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2006/03/25/20060325-judas_sin/</guid><description/></item><item><title>О текущем моменте №2(50), 2006г. Иудин грех ХХ съезда</title><link>https://dotu.ru/2006/03/05/20060305_tek_moment0250/</link><pubDate>Sun, 05 Mar 2006 05:00:16 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2006/03/05/20060305_tek_moment0250/</guid><description/></item><item><title>Возможные пути восстановления государственности Русской цивилизации</title><link>https://dotu.ru/2006/02/09/20060209_possible-ways/</link><pubDate>Thu, 09 Feb 2006 04:00:27 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2006/02/09/20060209_possible-ways/</guid><description/></item><item><title>О текущем моменте № 1(49), 2006г. О «дедовщине», антикоммунизме и коммунизме по существу и без эмоций</title><link>https://dotu.ru/2006/02/06/20060206_tek_moment0149/</link><pubDate>Mon, 06 Feb 2006 05:00:01 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2006/02/06/20060206_tek_moment0149/</guid><description>&lt;p>На примере истерии в СМИ, нагнетаемой вокруг т.н. «дела Сычёва» данная записка показывает несостоятельность всех предложенных до сих пор рекомендаций по проблеме искоренения «дедовщины» в армии. Опираясь на глубоко проработанную историю возникновения «дедовщины», записка раскрывает механизм дедовщины, как одного из разделов зоопсихологии (если классифицировать наше общество по типам строя психики) и предлагает иные способы борьбы с этим злом.&lt;/p></description></item><item><title>Пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы</title><link>https://dotu.ru/2006/01/24/20060124_want_grace_not_victim/</link><pubDate>Tue, 24 Jan 2006 05:00:35 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2006/01/24/20060124_want_grace_not_victim/</guid><description/></item><item><title>О текущем моменте №12(48), 2005г. “Мастер и Маргарита”: роман М.Булгакова и экранизация В.Бортко</title><link>https://dotu.ru/2006/01/06/20060106_tek_moment1248/</link><pubDate>Fri, 06 Jan 2006 05:00:42 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2006/01/06/20060106_tek_moment1248/</guid><description/></item><item><title>2005 год: некоторые итоги и перспективы</title><link>https://dotu.ru/2005/12/23/20051223-some_results_and_perspectives/</link><pubDate>Fri, 23 Dec 2005 05:00:43 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2005/12/23/20051223-some_results_and_perspectives/</guid><description/></item><item><title>О текущем моменте №11(47), 2005г</title><link>https://dotu.ru/2005/12/04/20051204_tek_moment1147/</link><pubDate>Sun, 04 Dec 2005 05:00:19 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2005/12/04/20051204_tek_moment1147/</guid><description>&lt;p>26 ноября в Красноярске состоялся VI съезд партии “Единая Россия”. Наиболее заметный для большинства обывателей результат съезда — “Единая Россия” отказалась от своей прежней эмблемы.&lt;/p>
&lt;p>Несколько лет тому назад в интернете попался текст, авторы которого комментировали символику прежней эмблемы “Единой России” весьма нелицеприятным для партии образом: дескать, бурый медведь — одно из наиболее трусливых созданий и ему свойственна так называемая «медвежья болезнь». «Болезнь» наступает в ситуациях, когда медведь внезапно сталкивается с пугающим его фактором. В приступе этой «болезни» медведь скоропостижно испражняется и убегает. В подтверждение правомочности такой трактовки символа медведя на эмблеме “Единой России” авторы того текста указывали, что на эмблеме партии контур России действительно залит соответствующим цветом.&lt;/p>
&lt;p>Конечно, с прежней эмблемой партию могли умышленно подставить, чтобы дать возможность трактовать партийную символику в приведённом выше комично-нелицеприятном смысле; по недомыслию могли доверить разработку символики и непрофессионалам, в результате чего руководство партии вляпалось в неудачную символику.&lt;/p>
&lt;p>Шестой съезд РСДРП — это именно тот съезд, на котором РСДРП решила стать «партией власти», что и было осуществлено её руководством в период, начиная с государственного переворота 7 ноября 1917 г. и кончая завершением гражданской войны в 1920 г.&lt;/p>
&lt;p>Кто-то может задать вопрос: &lt;em>А что общего между РСДРП образца августа 1917 г. и “Единой Россией” образца 2005 г.?&lt;/em> — РСДРП готовилась взять на себя государственную власть путём вооружённого восстания, а “Единая Россия” уже сейчас — «профсоюз» легитимно действующих администраторов разного уровня, пользующийся поддержкой доверчивой массовки благонамеренных «верноподданных», — казалось бы нет ничего общего.&lt;/p>
&lt;p>В действительности общее есть, и его гораздо больше, чем достаточно для того, чтобы утверждать: «чуда» экономического и культурного преображения нашей страны партия “Единая Россия”, даже если она и станет партией государственно доминирующей власти, явить не сможет.&lt;/p></description></item><item><title>О событиях во Франции конца октября — ноября 2005 года, о глобальной сценаристике и перспективах “Россионии”</title><link>https://dotu.ru/2005/11/21/20051121-about_france/</link><pubDate>Mon, 21 Nov 2005 05:00:05 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2005/11/21/20051121-about_france/</guid><description/></item><item><title>О текущем моменте №10(46), 2005г. Ещё раз о психтроцкизме</title><link>https://dotu.ru/2005/11/04/20051104-tek_moment1046/</link><pubDate>Fri, 04 Nov 2005 05:00:44 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2005/11/04/20051104-tek_moment1046/</guid><description>&lt;p>А.Н.Яковлев (02.12.1923 — 18.10.2005) и К.Н.Леонтьев (1831 — 1891) оба были одними из наиболее ярких представителей интеллигенции своего времени, и своим примером показали, что одна из главных угроз России — её интеллигенция, если под интеллигенцией понимать:&lt;/p>
&lt;ul>
&lt;li>в наши дни наиболее книжно образованную,&lt;/li>
&lt;li>а в прошлом — просто грамотную часть населения,&lt;/li>
&lt;/ul>
&lt;p>если не основным занятием которой, то хотя бы основным хобби является чтение и написание текстов, а также и художественное творчество, в котором другие люди либо не соучаствуют, либо соучаствуют в качестве выразительных средств — т.е. объектов.&lt;/p></description></item><item><title>К вопросу об истории, характере и перспективах профсоюзного движения в России</title><link>https://dotu.ru/2005/10/16/20051016-about_trade_unions/</link><pubDate>Sun, 16 Oct 2005 05:00:40 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2005/10/16/20051016-about_trade_unions/</guid><description>&lt;p>История с нынешними профсоюзам всего лишь повторяет историю конца XIX — начала ХХ веков. И свою мафиозную, антинародную суть они сохраняют до настоящего времени просто в силу своего толпо-“элитарного” характера. Будущего у них нет, но в качестве негосударственного распределителя благ они ещё некоторое время могут “работать”, поддерживая своими действиями либерально-разрушительную систему «разделяй и властвуй»: ”элитарные” государство и бизнес угнетают население, а профсоюзы — &lt;em>в зависимости от полученной команды властителей системы&lt;/em> — в свою очередь, либо давят на государство и бизнес от имени персонала, организуя акции протеста (по установленному ими тарифу) либо давят на персонал, призывая к социальному партнёрству с угнетателями.&lt;/p>
&lt;p>Другими словами, профсоюзы — порождение библейской концепции управления. Они чужды исконной психологии населения России, где всегда было стремление к добрым взаимоотношениям людей вне зависимости от того, кто и какие должности занимает.&lt;/p>
&lt;p>Наша оценка проблемы, обозначенной в данной аналитической записке, по сути впервые была сделана работе в ВП СССР &lt;strong>&lt;a href="http://dotu.ru/2003/03/22/20030322-ford_i_stalin/">“Форд и Сталин: О том, как жить по-человечески”&lt;/a>&lt;/strong>, которая и приводится в приложении…&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте №9(45), 2005г. Партии в XXI веке — есть ли им место в политике?</title><link>https://dotu.ru/2005/10/03/20051003-tek_moment0945/</link><pubDate>Mon, 03 Oct 2005 05:00:42 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2005/10/03/20051003-tek_moment0945/</guid><description/></item><item><title>Ураган “Катрина” как проявитель социальной проблематики</title><link>https://dotu.ru/2005/09/13/20050913-uragan_katrina/</link><pubDate>Tue, 13 Sep 2005 05:00:26 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2005/09/13/20050913-uragan_katrina/</guid><description/></item><item><title>О Концепции общественной безопасности вкратце</title><link>https://dotu.ru/2005/09/09/about_cob/</link><pubDate>Fri, 09 Sep 2005 05:00:56 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2005/09/09/about_cob/</guid><description>&lt;p>Ни для кого не секрет, что современная цивилизация накопила массу проблем, связанных не только с биосферными и экологическими факторами, но и в социальной сфере никак нельзя увидеть благополучия. И дело не только в чьей-то персональной деятельности по угнетению биосферы и народов – дело в бездействии всех остальных! А также в том, что декларируемые правительством цели зачастую сильно отличаются от целей, реально стоящих перед ними. Но ведь осуществление такого управления, (в котором достигаемые цели отличаются от тех, на которые якобы работает государственный аппарат, причём эти достигаемые цели не афишируются даже после достижения, а оглашаемые цели провозглашаются « временно недостигнутыми», в силу тех или иных проблем; но то, что является с точки зрения одних проблемой, мешающей достичь той или иной цели, может быть целью управления других субъектов) возможно только в обществе политически и управленчески безграмотных людей. И отговорки вроде: «А что я &lt;em>один&lt;/em> могу сделать?», звучащие из уст миллионов, или «Вот пускай правительство сделает так, чтобы всем было хорошо», не помогают разрешить проблему, они лишь показывают то, что отговаривающийся с текущим положением дел согласен – согласен, чтобы им управляли, чтобы какая-то «элита» жила лучше него, без особых на то причин и заслуг; согласен ничего не понимать в жизни общества в целом, так, словно его жизнь не зависит от жизни всего человечества. Но это не так.&lt;/p>
&lt;p>Всякое общество &lt;em>так или иначе&lt;/em> управляется, по какой причине глобальный исторический процесс возможно рассматривать в качестве глобального процесса управления, во-первых, объемлющего множество процессов региональных управлений (политик региональных государств и международных, государственно не оформленных сил: мафии, еврейство диаспоры) и, во-вторых, протекающего в иерархически высших по отношению к нему процессах жизни Земли и Космоса.&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте №8(44), 2005г. Основополагающие принципы общественно-полезной экономической политики государства</title><link>https://dotu.ru/2005/08/31/20050831-tek_moment0844/</link><pubDate>Wed, 31 Aug 2005 05:00:59 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2005/08/31/20050831-tek_moment0844/</guid><description>&lt;p>Обществу необходима иная экономическая политика. И в современной России есть из чего выбрать — выбрать свободно.&lt;/p>
&lt;p>Одна из основ экономической политики — адекватная задачам общественного развития — стратегия развития транспорта и его инфраструктур.&lt;/p>
&lt;p>В организационно-технологическом аспекте транспортная стратегия и политика должны обеспечивать взаимодействие различных видов транспорта друг с другом в процессе оказания транспортной услуги (в смысле «от двери до двери») физическим и юридическим лицам. Транспортная система страны должна оптимизироваться по критерию «Скорость и удобство при гарантиях безопасности людей и грузов». Но эта проблема требует творчества множества людей и не может быть решена сама собой на основе саморегуляции рыночным механизмом и бездумного заимствования зарубежных транспортных технологий, организации транспортного хозяйства без их адаптации к жизни нашего общества: вследствие размеров России и специфики её природно-географических, социально-географических и этно-психологических условий.&lt;/p></description></item><item><title>Евразийство и Россия: современность и перспективы</title><link>https://dotu.ru/2005/08/25/20050825-evraziystvo/</link><pubDate>Thu, 25 Aug 2005 05:00:58 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2005/08/25/20050825-evraziystvo/</guid><description>&lt;p>&lt;strong>Вопрос о евразийстве в прошлом, настоящем и его перспективах — это один из аспектов вопроса о концептуальной власти и концептуальной властности&lt;/strong>&lt;/p></description></item><item><title>Размышления при прочтении «Сцен из Фауста» А.С.Пушкина</title><link>https://dotu.ru/2005/07/31/20050731_faust/</link><pubDate>Sun, 31 Jul 2005 05:00:38 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2005/07/31/20050731_faust/</guid><description/></item><item><title>О текущем моменте № 7(43), 2005г. О механизме власти мифов над историко-политической реальностью</title><link>https://dotu.ru/2005/07/31/20050731-tek_moment0743/</link><pubDate>Sun, 31 Jul 2005 04:00:35 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2005/07/31/20050731-tek_moment0743/</guid><description/></item><item><title>Психологический аспект истории и перспектив нынешней глобальной цивилизации</title><link>https://dotu.ru/2005/06/30/20050630-psychological_aspects_of_history/</link><pubDate>Thu, 30 Jun 2005 05:00:27 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2005/06/30/20050630-psychological_aspects_of_history/</guid><description/></item><item><title>Ответ А.Старцеву</title><link>https://dotu.ru/2005/06/17/startsevu/</link><pubDate>Fri, 17 Jun 2005 05:00:58 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2005/06/17/startsevu/</guid><description>&lt;h3 id="ответ-вп-на-вопросы-андрея-старцева">Ответ ВП на вопросы Андрея Старцева&lt;/h3></description></item><item><title>Психтроцкизм может быть и пафосно патриотичным, а не только пафосно интернациональным</title><link>https://dotu.ru/2005/06/17/proekt-gp/</link><pubDate>Fri, 17 Jun 2005 05:00:55 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2005/06/17/proekt-gp/</guid><description/></item><item><title>О текущем моменте №6(42), 2005г. Многорегиональный блок либо межрегиональный конгломерат? — выбор будущего либо возврат в прошлое</title><link>https://dotu.ru/2005/06/05/20050605-tek_moment0642/</link><pubDate>Sun, 05 Jun 2005 05:00:52 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2005/06/05/20050605-tek_moment0642/</guid><description/></item><item><title>О текущем моменте №5(41), 2005г. О перспективах партии и «не-партии» в развитии на основе КОБ</title><link>https://dotu.ru/2005/05/28/20050528-tek_moment0541/</link><pubDate>Sat, 28 May 2005 04:00:12 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2005/05/28/20050528-tek_moment0541/</guid><description/></item><item><title>Нам нужна иная школа</title><link>https://dotu.ru/2005/05/12/20050512-nam_nuzhna_inaya_shkola/</link><pubDate>Thu, 12 May 2005 05:00:21 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2005/05/12/20050512-nam_nuzhna_inaya_shkola/</guid><description>&lt;h3 id="аналитический-сборник-по-вопросам-педагогики">Аналитический сборник по вопросам педагогики&lt;/h3>
&lt;p>Рабочие материалы к выработке &lt;strong>&lt;em>Стратегии реформы системы образования&lt;/em>&lt;/strong>&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте №4(40), 2005г</title><link>https://dotu.ru/2005/05/06/20050506-tek_moment0440/</link><pubDate>Fri, 06 May 2005 05:00:15 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2005/05/06/20050506-tek_moment0440/</guid><description>&lt;p>Что касается таких провозглашаемых из года в год целей политики государства «россионского», как поддержка &lt;em>института семьи&lt;/em> , преодоление демографического кризиса, внедрение высоких технологий во все отрасли народного хозяйства и рост производства в них на основе новых технологий, привлечение зарубежных и отечественных инвестиций, поддержка государством предпринимателей в мелком и среднем бизнесе, обеспечение достойной жизни всех добросовестных тружеников, пенсионеров, инвалидов, переход к здоровому образу жизни и т.п., — то они не могут быть осуществлены нынешним режимом объективно в силу свойственных его чиновникам социологических воззрений в целом и, в частности, воззрений на экономическую жизнь общества и роль государственности в ней.&lt;/p>
&lt;p>Пока же наличие обоих приведённых нами мнений, высказанных В.В.Путиным на президиуме Госсовета (&lt;em>1. «Предпринять конкретные шаги по снижению процентных ставок» и 2. «Банковские ставки по жилищным кредитам у нас 15 процентов, — а если инфляция у нас почти 12, то тогда посчитаем, сколько остаётся банку. И можно ли предъявлять им какие-то претензии в связи с той политикой, которую они проводят?»&lt;/em>), — выражение концептуальной неопределённости государственного управления в России.&lt;/p>
&lt;p>Причём предъявлять лично к В.В.Путину претензии в связи с этой концептуальной неопределённостью неуместно: он — обычный по своим возможностям человек, а не «старик Хоттабыч», оказавшийся во главе государства Российского и способный своими личными магическими силами свершить «экономическое чудо» на радость всем прочим: концептуально определиться (живём под властью ростовщичества либо свободно) должно общество, а не глава государства лично, поскольку, даже определившись в пользу свободы, он не может подменить своей персоной всех чиновников и бизнесменов, всех деятелей науки и образования в области социологии и экономики, совокупное отношение которых к этому вопросу, выраженное в их практической деятельности, и даёт жизненный ответ общества на него. Пока же экономическая “наука”, чиновники государства, предприниматели и множество обывателей не мыслят кредитно-финансовой системы без ссудного процента, т.е. предпочитают быть заложниками и рабами мафии ростовщиков и их идейных вдохновителей.&lt;/p></description></item><item><title>Нам нужна иная школа (ч.2)</title><link>https://dotu.ru/2005/04/25/20050425-school2/</link><pubDate>Mon, 25 Apr 2005 05:00:02 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2005/04/25/20050425-school2/</guid><description>&lt;p>Начало см. &lt;a href="http://dotu.ru/2005/03/30/20050325-school/">здесь&lt;/a>&lt;/p>
&lt;p>Настоящая аналитическая записка представляет собой фрагмент рабочей редакции аналитического сборника по вопросам педагогики, который в настоящее время готовится к публикации. В ней представлены главы 8 и 9, которым в структуре сборника предшествуют ранее опубликованные материалы ВП СССР в следующей последовательности: главы 1 — 5 это аналитическая записка марта 2005 г. &lt;a href="http://dotu.ru/2005/03/30/050325-school/">“Нам нужна иная школа”&lt;/a>; глава 6 это аналитическая записка 2004 г. &lt;a href="http://dotu.ru/2004/02/23/20040223-history_and_social_science/">“Историческая наука и человеко-общество-ведение: взаимосвязи”&lt;/a>; глава 7 это аналитическая записка 2004 г. в двух частях “Учебник «Введение в обществознание» как выражение профанации педагогами своего долга перед учениками и обществом” (&lt;a href="http://dotu.ru/2004/03/26/20040326-about_social_science_book/">часть 1&lt;/a>, &lt;a href="http://dotu.ru/2004/04/21/20040421-about_social_science_book-2/">часть 2&lt;/a>).&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте №3(39), 2005г. Глобальная потребность наших дней — дебюрократизация власти и бизнеса и изкоренение паразитизма меньшинств на труде и жизни большинства</title><link>https://dotu.ru/2005/04/06/20050406-tek_moment0339/</link><pubDate>Wed, 06 Apr 2005 05:00:47 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2005/04/06/20050406-tek_moment0339/</guid><description/></item><item><title>Нам нужна иная школа (ч.1)</title><link>https://dotu.ru/2005/03/25/20050325-school/</link><pubDate>Fri, 25 Mar 2005 05:00:10 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2005/03/25/20050325-school/</guid><description>&lt;p>&lt;em>(Рабочие материалы к выработке “Стратегии реформы образования”)&lt;/em>&lt;/p>
&lt;p>Если общество переживает затяжной кризис, то это означает, что на протяжении длитель­ного времени, предшествовавшего кризису, система образования успела покалечить мировоззрение, интеллект, нравственность и &lt;strong>психику в целом&lt;/strong> в нескольких поколениях, которые, вступая во взрослую жизнь, постепенно привели общество на грань катастрофы.&lt;/p>
&lt;p>Соответственно, один из аспектов преодоления кризиса обществом — реорганизация системы образования на качественно иных принципах для того, чтобы получаемое в ней людьми образование соответствовало эпохе и обозримым перспективам жизни общества и его развития. Чем более успешно общество в постановке и решении этой задачи, — тем более продолжительный период бескризисного развития ему предстоит. При неспособности общества &lt;em>поставить и решить эту задачу адекватно эпохе и перспективам&lt;/em> оно обречено на затяжной кризис, в котором может и погибнуть.&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте №2(38), 2005г. Бог обещал сады, но не «халяву»: а чтобы Земля стала благодатным садом — людям надо меняться самим</title><link>https://dotu.ru/2005/03/07/20050307-tek_moment0238/</link><pubDate>Mon, 07 Mar 2005 05:00:25 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2005/03/07/20050307-tek_moment0238/</guid><description>&lt;p>Новый качественный рубеж определяется не количеством (долей в составе населения) людей, которые что-то знают о существовании КОБ или в каких-то аспектах знают материалы КОБ, а тем, какова доля тех, кто в личностном развитии поднялся до концептуальной властности в её полноте в русле Богодержавия. Именно личностное развитие, наращивающее долю &lt;strong>концептуально властных в Богодержавии людей&lt;/strong> в составе населения, и их свободная разносторонняя деятельность верующих Богу по жизни людей является той «лошадью», которая ныне вытягивает Россию из катастрофы: поэтому не надо забегать вперёд «лошади», и пытаться тянуть её «под уздцы»; не надо ей мешать, пытаясь запрячь впереди неё или в одну запряжку с нею какого-нибудь пока ещё «жеребчика», «чучело» или «троянского коня».&lt;/p></description></item><item><title>Снова “царство, разделившееся в самом себе” ? – это будет оставлено в прошлом</title><link>https://dotu.ru/2005/02/18/20050218-it_will_be_left_in_past/</link><pubDate>Fri, 18 Feb 2005 05:00:24 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2005/02/18/20050218-it_will_be_left_in_past/</guid><description/></item><item><title>О текущем моменте №1(37), 2005г. Фашизм идёт войною на фашизм: — Кто послал?</title><link>https://dotu.ru/2005/02/01/20050201-tek_moment0137/</link><pubDate>Tue, 01 Feb 2005 05:00:25 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2005/02/01/20050201-tek_moment0137/</guid><description>&lt;p>24 января 2005 г. на сайте &amp;lt;www.newsru.com&amp;gt; появилась публикация под броским заголовком “20 депутатов Госдумы призывают Генпрокуратуру запретить иудаизм в России”.&lt;/p>
&lt;p>По существу это — ещё одна провокация по отношению к нынешней Российской государственности, но в отличие от «бунта льготников», организуемого интернацистами — буржуазными либералами, марксистами и нацболами, — на сей раз своё недовольство выразили “право­славные патриоты”.&lt;/p></description></item><item><title>Будущее создаём ВСЕ МЫ: вопрос – какое?</title><link>https://dotu.ru/2005/01/25/20050125-future/</link><pubDate>Tue, 25 Jan 2005 05:00:49 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2005/01/25/20050125-future/</guid><description>&lt;p>Нарушение норм общечеловеческой этики государственной властью и олигархическими (по существу мафиозными) группировками по отношению к населению в России перестало быть фактором, которым при делании политики допустимо цинично пренебрегать, «дер­жа» простых людей за «лохов» и «дураков»; реальная нравственность, выражающаяся в реальной этике, стала по существу решающим политическим фактором, хотя его быстродействие ещё не столь высокое и его воздействие на приверженцев античеловечной этики не столь жёсткое, чтобы осознание этого факта быстро дошло до тех, кто и ныне считает для себя возможным нарушать в политике и бизнесе нормы общечеловеческой этики.&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте №12(36), 2004г. Жизнь природы: люди и звери</title><link>https://dotu.ru/2005/01/06/20050106-tek_moment1236/</link><pubDate>Thu, 06 Jan 2005 05:00:00 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2005/01/06/20050106-tek_moment1236/</guid><description>&lt;p>Високосный 2004 год завершился трагедией, так или иначе затронувшей почти все страны мира. В ночь с 26 на 27 декабря (по московскому времени) в Индийском океане в районе Мальдивских островов произошло сильнейшее землетрясение, оцениваемое по шкале Рихтера в 9 баллов. Огромная волна (цунами), возникшая в результате этого землетрясения высотой (по разным оценкам) от 15 до 30 метров, достигла побережья стран, расположенных на побережье Индийского океана: Шри-Ланка, Индонезия, Таиланд, Индия, Сомали, Кения и другие страны оказались под ударами стихии. В результате этого катаклизма по данным СМИ на 31 декабря погибло более 150 тысяч человек.&lt;/p>
&lt;p>На примере происшедшей в акватории Индийского океана трагедии мы можем понять, насколько человечество в целом и множество людей персонально удалились от того, чтобы жить в ладу с биосферой.&lt;/p></description></item><item><title>Об опасных тенденциях в деятельности Концептуальной партии “Единение”</title><link>https://dotu.ru/2004/12/19/20041219-kpe_dangerous_tendencies/</link><pubDate>Sun, 19 Dec 2004 05:00:42 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2004/12/19/20041219-kpe_dangerous_tendencies/</guid><description>&lt;p>Характер публикаций в партийных СМИ во многом определяет и ответы на вопросы:&lt;/p>
&lt;ul>
&lt;li>Как люди, на основе публикаций партийных СМИ, будут относиться к Идее, о приверженности которой заявляет партия?&lt;/li>
&lt;li>Кто будет приходить в партию для того, чтобы стать её членом и работать в ней на воплощение Идеи в жизнь?&lt;/li>
&lt;li>Кто будет оказывать партии разного рода поддержку (финансовую, организационную, информационно-аналитическую и т.п.), однако, в силу разных причин, не желая оформить своё членство в партии?&lt;/li>
&lt;li>Кто будет безразличен к деятельности партии, избегая членства в ней либо же вступив в неё?&lt;/li>
&lt;li>Кто будет целенаправленно работать против политики партийного руководства как в самой партии, так и вне партии?&lt;/li>
&lt;/ul>
&lt;p>Что касается последних двух категорий (безразличных к деятельности партии и деятельных противников партии), то среди них могут оказаться как противники Идеи, о приверженности которой заявляет партия, так и приверженцы Идеи, которым само же партийное руководство и лояльные ему члены партии дают основания к тому, чтобы видеть в партийной деятельности извращение Идеи в объективно протекающем процессе приспособления Идеи к достижению каких-то личных или корпоративных целей (возможно, что целей лиц и корпораций, внешних по отношению к партии и как-то пытающихся манипулировать партией изподволь).&lt;/p>
&lt;p>Это касается всех политических партий в толпо-“элитарном” обществе, включая и партию “Единение”.&lt;/p></description></item><item><title>Об искоренении глобальной угрозы «международного терроризма»</title><link>https://dotu.ru/2004/12/12/20041212-terrorizm/</link><pubDate>Sun, 12 Dec 2004 05:00:32 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2004/12/12/20041212-terrorizm/</guid><description>&lt;p>&lt;strong>Аналитический сборник&lt;/strong>&lt;/p>
&lt;p>В настоящий сборник включены аналитические материалы, посвящённые анализу причин возникновения явления, получившего название «международный терроризм», и рассмотрению возможностей, путей и средств искоренения террористической угрозы будущему человечества.&lt;/p>
&lt;p>Если не говорить попусту о защите общества и личности от терроризма, а действительно искоренять террористическую угрозу будущему человечества, то проблематику, связанную с терроризмом, — надо знать и понимать как можно более детально и в разных аспектах её выражения в конкретных исторических событиях. Поэтому мы не пошли по пути создания «эссе» “О терроризме”, и решили выпустить предлагаемый вниманию читателя сборник.&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте №11(35), 2004г. К 100-летию начала строительства многопартийности в России…</title><link>https://dotu.ru/2004/12/02/20041202-tek_moment1135/</link><pubDate>Thu, 02 Dec 2004 05:00:44 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2004/12/02/20041202-tek_moment1135/</guid><description>&lt;p>&lt;em>Общественные интересы не так разнообразны и недружелюбны между собою, как личные мнения, и первые легче согласить, чем вторые.&lt;br>
В.О.Ключевский «Политические мысли». 20 декабря 1905 г.&lt;/em>&lt;/p>
&lt;p>Причины того, что исторически сложившиеся многопартийные системы всех государств современности не способны выразить в политике общественные интересы как некую «равнодействующую» или «баланс» частных и корпоративных интересов состоят в том, что в многопартийности выражается алгоритм «разделяй и властвуй». И в этом алгоритме наряду с партиями публичной политики действуют разнородные корпорации, избегающие публичности и организованные на более или мене мафиозных принципах иерархии вседозволенности, одна из которых обретает статус объективно &lt;em>доминирующей над всей системой многопартийности&lt;/em> и проводит через неё в жизнь свои корпоративные частные интересы.&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте №10(34), 2004г. О полноте демократии</title><link>https://dotu.ru/2004/11/07/20041107-tek_moment1034/</link><pubDate>Sun, 07 Nov 2004 05:00:05 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2004/11/07/20041107-tek_moment1034/</guid><description>&lt;p>Демократия по Правде-Истине это — доступность для освоения всем и каждому желающему знаний и навыков, необходимых для осуществления в обществе самовластья концептуальной власти.&lt;/p>
&lt;p>Именно это исключает возможности злоупотребления концептуальной властью со стороны того или иного меньшинства в обществе концептуально властного большинства.&lt;/p></description></item><item><title>«Мастер и Маргарита»: гимн демонизму? Либо Евангелие беззаветной веры</title><link>https://dotu.ru/2004/10/08/20041008-master/</link><pubDate>Fri, 08 Oct 2004 05:00:46 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2004/10/08/20041008-master/</guid><description>&lt;p>&lt;em>(Вторая уточнённая и расширенная редакция)&lt;/em>&lt;br>
(май — декабрь 2000 г. — первая редакция; 30 октября 2001 г. — вторая редакция; уточнения: 6 — 8 октября 2004 г., 16 июля 2010 г.)&lt;br>
Вкратце об этой работе:&lt;/p>
&lt;p>Неужто Михаил Афанасьевич Булгаков с 1929 по 1940 г. до конца своей жизни на протяжении 11 лет взвешивал каждое слово текста романа только для того, чтобы спустя чуть менее полувека после его смерти подъезд дома, куда он “поселил” Воланда, стал местом паломничества молодежи, мечтающей о том, чтобы бытие каждого из них превратилось в сплошной бал беззаботности у Сатаны при жизни и дарованный им покой по смерти? или стал местом паломничества молодежи, видящей идеал любви в слепящей и страстной привязан­ности друг к другу мастера и Маргариты, покорных Воланду?&lt;/p>
&lt;p>Роман М.А. Булгакова “Мастер и Маргарита” — не Откровение в форме литературного художественного произведения, и не праздный вымысел, выдаваемый за Откровение, а &lt;strong>богословие Русского человека, ищущего истину&lt;/strong> с беззаветной верой и доверием Богу своей жизни и посмертного бытия; богословие, выраженное в иносказательно-притчевой форме. Это истинное &lt;strong>богословие Русской культуры&lt;/strong> в целом в ХХ веке, определившее во многом дальнейшую судьбу региональной цивилизации России и всего остального человечества.&lt;/p>
&lt;p>Но нет принуждения в выборе веры и религии, которую каждый человек осознанно и бессознательно строит на основе выбранной им веры, выражающей его реальную нравственность.&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте №9(33), 2004г. Некоторые сценарии глобальной политики</title><link>https://dotu.ru/2004/10/04/20041004-tek_moment0933/</link><pubDate>Mon, 04 Oct 2004 05:00:13 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2004/10/04/20041004-tek_moment0933/</guid><description>&lt;p>Гибель двух авиалайнеров и захват более 1200 человек в заложники в школе в Беслане — это только «надводная» часть глобального политического сценария, который имеет первоочередной целью &lt;em>ликвидацию во всех (по крайней мере наиболее продвинутых в научно-техническом отношении) странах мира сложившейся буржуазной корпоративно-индивидуалистической демократии и капитализма западного образца&lt;/em>, а также и их росточков в России и других государствах в границах СССР и бывших социалистических странах.&lt;/p>
&lt;p>По достижении этой первоочередной цели глобальный сценарий предполагает установление некоего «нового мирового порядка», в котором не должно быть места тому, что ныне видится как гонка потребления, порождением которой является глобальный биосферно-экономический кризис — самоубийственный не только для глобальной толпы обывателей, но и для закулисных заправил глобальной политики.&lt;/p></description></item><item><title>Культура административной деятельности</title><link>https://dotu.ru/2004/09/10/20040910-culture_of_administrative_activity/</link><pubDate>Fri, 10 Sep 2004 05:00:14 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2004/09/10/20040910-culture_of_administrative_activity/</guid><description/></item><item><title>О текущем моменте №8(32), 2004г. Тоска по цели как выражение неверия Богу</title><link>https://dotu.ru/2004/09/02/20040902-tek_moment0832/</link><pubDate>Thu, 02 Sep 2004 05:00:43 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2004/09/02/20040902-tek_moment0832/</guid><description>&lt;p>Террор в смысле воздействия на психику обывателя через нагнетание страха, — и на уровне рядовых исполнителей, и на уровне его организаторов, — претендует на выражение «крутой» политической воли и уже потому готовит толпу к состоянию, при котором она сама должна запросить порядка — т.е. диктатуры.&lt;/p>
&lt;p>И в установлении глобальной фашисткой диктатуры — порубежная историческая цель заправил международного терроризма. После этого обывателю будет предложено, соблюдая «права человека», жить в новом порядке для того, чтобы «жрать», а по существу — работать на те цели, о которых ему знать (с точки зрения заправил проекта) не положено.&lt;/p></description></item><item><title>Где же центр власти?</title><link>https://dotu.ru/2004/08/24/20040824-centre_of_power/</link><pubDate>Tue, 24 Aug 2004 05:00:41 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2004/08/24/20040824-centre_of_power/</guid><description>&lt;p>Возможности легитимизации КОБ в традиционной культуре, в системах посвящений толпо-“элитаризма” и перспективы осуществления толпо-“элитаризма” «под знамёнами КОБ».&lt;br>
(полемика с Г.Павловским на тему государства и мерзавцев)&lt;/p>
&lt;p>&lt;strong>Если исходить из того, что Бог — есть и Он — Вседержитель&lt;/strong>, то в Жизни не может осуществиться ни одно действие так или иначе не работающее на осуществление в будущем целей Божиего Промысла — становления Царствия Божиего на Земле усилиями самих людей.&lt;/p>
&lt;p>В Жизни объективно существует некое знание которое можно назвать «совершенным». Особенность этого знания в том, что им &lt;em>невозможно злоупотребить, направив его против осуществления Промысла&lt;/em>. &lt;strong>В силу этого обстоятельства совершенное знание не нуждается в сокрытии его под предлогом «во избежании злоупотреблений» со стороны невежественных или нравственно порочных людей.&lt;/strong>&lt;/p>
&lt;p>Именно в силу этого обстоятельства совершенное знание не нуждается в системе явных и тайных посвящений, а обязывает общество к тому, чтобы совершенное знание было доступно всем и каждому соответственно его потребностям и личностному развитию.&lt;/p></description></item><item><title>Общество: государственность и семья</title><link>https://dotu.ru/2004/08/08/20040808-society_state_family/</link><pubDate>Sun, 08 Aug 2004 05:00:25 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2004/08/08/20040808-society_state_family/</guid><description>&lt;p>Настоящая работа раскрывает роль семьи в жизни общества и её значение для государства с точки зрения &lt;a href="http://dotu.ru/">Концепции Общественной Безопасности&lt;/a>. В книге уделено много внимания внутренним проблемам в жизни современной семьи и способам их разрешения, вопросам построения дружной, крепкой семьи. Описаны принципы взаимодействия государства и семьи, нацеленные на взаимные помощь и укрепление, а также предложены государственные меры для этого.&lt;/p>
&lt;p>Данная работа рекомендуется учителям и преподавателям средних, средне-специальных учебных заведений и ВУЗов.&lt;/p>
&lt;p>Работа будет полезна учащимся старших классов, студентам и всем, кому ещё предстоит принять участие в строительстве своей семьи.&lt;/p>
&lt;p>Работа рекомендуется всем государственным служащим, особенно в области образования и исполнительной власти, а также всем, кто не безразличен к вопросам построения здоровой семьи и здорового общества на её основе.&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте №7(31), 2004г. У всех людей и народов одна и та же общеполитическая задача: стать человеками</title><link>https://dotu.ru/2004/08/04/20040804-tek_moment0731/</link><pubDate>Wed, 04 Aug 2004 05:00:56 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2004/08/04/20040804-tek_moment0731/</guid><description/></item><item><title>О выявлении алгоритма управления Россией вопреки её интересам и о путях высвобождения из него</title><link>https://dotu.ru/2004/08/01/20040801-algorithms_of_control/</link><pubDate>Sun, 01 Aug 2004 05:00:48 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2004/08/01/20040801-algorithms_of_control/</guid><description>&lt;h3 id="о-выявлении-алгоритма-управления-россией-вопреки-её-интересам-и-о-путях-высвобождения-из-него">О выявлении алгоритма управления Россией вопреки её интересам и о путях высвобождения из него&lt;/h3></description></item><item><title>О текущем моменте №6(30), 2004г</title><link>https://dotu.ru/2004/07/11/20040711-tek_moment0630/</link><pubDate>Sun, 11 Jul 2004 05:00:40 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2004/07/11/20040711-tek_moment0630/</guid><description/></item><item><title>Достаточно общая теория управления (ред. 2004 года)</title><link>https://dotu.ru/2004/06/23/20040623-dotu_red-2004/</link><pubDate>Wed, 23 Jun 2004 05:00:44 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2004/06/23/20040623-dotu_red-2004/</guid><description>&lt;h3 id="постановочные-материалы-учебного-курса-факультета-прикладной-математики--процессов-управления-санкт-петербургского-государственного-университета-1997--2003-гг">(Постановочные материалы учебного курса факультета прикладной математики — процессов управления Санкт-Петербургского государственного университета (1997 — 2003 гг.)&lt;/h3>
&lt;p>В настоящем издании представлена вторая редакция Достаточно общей теории управления (ДОТУ) с дополнениями и уточнениями в версии 2004 г., а также и поясняющие её материалы, включённые в Приложение. Приложение представляет собой работу “Принципы кадровой политики: государства, «антигосударства», общественной инициативы” в уточнённом и дополненном виде.&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте №5(29), 2004г. Два послания</title><link>https://dotu.ru/2004/06/05/20040605-tek_moment0529/</link><pubDate>Sat, 05 Jun 2004 05:00:16 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2004/06/05/20040605-tek_moment0529/</guid><description/></item><item><title>О текущем моменте №4(28), 2004г</title><link>https://dotu.ru/2004/05/04/20040504-tek_moment0428/</link><pubDate>Tue, 04 May 2004 05:00:31 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2004/05/04/20040504-tek_moment0428/</guid><description/></item><item><title>Что человеку нужно?</title><link>https://dotu.ru/2004/04/21/20040421-about_social_science_book-2/</link><pubDate>Wed, 21 Apr 2004 05:00:06 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2004/04/21/20040421-about_social_science_book-2/</guid><description>&lt;p>Продолжение аналитической записки &lt;a href="http://dotu.ru/2004/03/26/20040326-about_social_science_book/">«Учебник “Введение в обществознание” как выражение профанации педагогами своего долга перед учениками и обществом»&lt;/a>, раздел 2.5&lt;/p>
&lt;p>Настоящая аналитическая записка продолжает разсмотрение преподавания и изучения в общеобразовательной школе истории и обществоведения, к чему мы приступили в аналитических записках 2004 г. &lt;a href="http://dotu.ru/2004/02/23/20040223-history_and_social_science/">“Историческая наука и человеко-общество-ведение: взаимосвязи”&lt;/a> и &lt;a href="http://dotu.ru/2004/03/26/20040326-about_social_science_book/">“Учебник “Введение в обществознание” как выражение профанации педагогами своего долга перед учениками и обществом”&lt;/a> (разделы 2.1 — 2.4). Поэтому для понимания некоторых вопросов, оставленных в умолчаниях в настоящей записке, следует ознакомиться с названными предъидущими аналитическими записками&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте №3(27), 2004г</title><link>https://dotu.ru/2004/04/04/20040404-tek_moment0327/</link><pubDate>Sun, 04 Apr 2004 05:00:37 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2004/04/04/20040404-tek_moment0327/</guid><description/></item><item><title>Учебник “Введение в обществознание” как выражение профанации педагогами своего долга перед учениками и обществом</title><link>https://dotu.ru/2004/03/26/20040326-about_social_science_book/</link><pubDate>Fri, 26 Mar 2004 05:00:44 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2004/03/26/20040326-about_social_science_book/</guid><description>&lt;p>Настоящая аналитическая записка продолжает разсмотрение преподавания и изучения в общеобразовательной школе истории и обществоведения, к чему мы приступили в аналитической записке 2004 г. &lt;a href="http://dotu.ru/2004/02/23/20040223-history_and_social_science/">“ Историческая наука и человеко-общество-ведение: взаимосвязи”&lt;/a>. Поэтому для понимания некоторых вопросов, оставленных в умолчаниях в настоящей записке, следует ознакомиться с названной предъидущей аналитической запиской.&lt;/p></description></item><item><title>Краткий курс</title><link>https://dotu.ru/2004/03/06/20040306-kr_kurs/</link><pubDate>Sat, 06 Mar 2004 05:00:08 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2004/03/06/20040306-kr_kurs/</guid><description>&lt;p>В данной работе достаточно кратко изложена “Концепция общественной безопасности в глобальном историческом процессе”. В ней выражено понимание основных вопросов социологии Внутренним Предиктором СССР. Что такое “Предиктор” и почему избран этот термин, можно узнать из Предисловия в книге. Здесь представлена третья расширенная и уточнённая редакция 2004 г. (первая редакция – конец 1994 г., вторая – 1996 г.).&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте №2(26), 2004г. Как неповторимо «повторяется история»</title><link>https://dotu.ru/2004/03/04/20040304-tek_moment0226/</link><pubDate>Thu, 04 Mar 2004 05:00:40 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2004/03/04/20040304-tek_moment0226/</guid><description/></item><item><title>Историческая наука и человеко-общество-ведение: взаимосвязи</title><link>https://dotu.ru/2004/02/23/20040223-history_and_social_science/</link><pubDate>Mon, 23 Feb 2004 05:00:09 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2004/02/23/20040223-history_and_social_science/</guid><description/></item><item><title>О текущем моменте №1(25), 2004г</title><link>https://dotu.ru/2004/02/06/20040206-tek_moment0125/</link><pubDate>Fri, 06 Feb 2004 05:00:45 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2004/02/06/20040206-tek_moment0125/</guid><description/></item><item><title>Язык наш: как объективная данность и как культура речи</title><link>https://dotu.ru/2004/01/29/20040129-jazyk_all/</link><pubDate>Thu, 29 Jan 2004 05:00:58 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2004/01/29/20040129-jazyk_all/</guid><description>&lt;p>Рассмотрение вопроса о членораздельной осмысленной речи даже с позиций теории колебаний и общей физики, далёких от философии и богословия, неизбежно должно уводить всякого мало-мальски думающего человека от дикого материалистического атеизма хотя бы (для начала) к пантеизму (признанию в качестве Бога — самой Вселенной), а потом (при постановке вопроса: откуда и для чего это всё в Природе?) — к признанию акта творения Мироздания и диалогу по Жизни с Богом — Творцом и Вседержителем.&lt;/p>
&lt;p>&lt;strong>В общем случае рассмотрения &lt;strong>&lt;strong>живое слово&lt;/strong>&lt;/strong> (произносимое в акустическом диапазоне частот или произносимое человеком «мысленно» в его субъективном внутреннем мире, т.е. на основе немеханических неакустических колебательных процессов, свойственных &lt;em>духу — биополю человека&lt;/em>) способно оказать воздействие через каскад разного рода природных и техногенных переизлучателей на всё, что есть в Мироздании.&lt;/strong>&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте №12(24), 2003г. Страсти-мордасти от Нострадамуса — это ли удел, достойный человечества?</title><link>https://dotu.ru/2004/01/10/20040110-tek_moment1224/</link><pubDate>Sat, 10 Jan 2004 05:00:49 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2004/01/10/20040110-tek_moment1224/</guid><description/></item><item><title>О задачах на будущее Концептуальной партии “Единение” и беспартийных приверженцев Концепции общественной безопасности</title><link>https://dotu.ru/2004/01/02/20040102-problems_for_future/</link><pubDate>Fri, 02 Jan 2004 05:00:40 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2004/01/02/20040102-problems_for_future/</guid><description>&lt;p>&lt;strong>&lt;strong>Все сторонники КОБ&lt;/strong>&lt;/strong> &lt;em>без каких-либо исключений&lt;/em>, как и всё остальное общество, живут, преодолевая концептуальные неопределённости, включая и неопределённость в ответе делами жизни на вопрос: в каких обстоятельствах уместно управление коллективной деятельностью? в каких обстоятельствах уместно самоуправление участников коллективной деятельности? а в каких обстоятельствах и как самоуправление и управление должны сочетаться, взаимно дополняя и поддерживая друг друга?&lt;/p>
&lt;p>&lt;strong>Без собственного личностного развития невозможно помочь и другим в выявлении и разрешении ими уже их личностных нравственно-психологических проблем&lt;/strong>, которые выражаются так или иначе в деятельности всех без исключения приверженцев КОБ и воспринимаются другими приверженцами КОБ как &lt;em>её извращения и имитация, что часто подразумевает жизненно не состоятельные в их большинстве упрёки в лживости, вероломстве, лицемерии и т.п. в адрес тех людей персонально, которые делают дело так, как умеют на основе сложившейся у каждого из них нравственности и организации психической деятельности.&lt;/em>&lt;/p>
&lt;p>Единение в КОБ требует свободного общения со всеми и каждым, знакомыми и незнакомыми на основе всей полноты спектра способностей людей, дабы люди изменились так, чтобы впредь Родина жила в Правде Божией без катастроф.&lt;/p></description></item><item><title>Интеллектуальная позиция №4</title><link>https://dotu.ru/2003/12/31/20031231_intellect_pozicia4/</link><pubDate>Wed, 31 Dec 2003 05:00:39 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2003/12/31/20031231_intellect_pozicia4/</guid><description>&lt;p>&lt;strong>Сборник аналитических записок ВП СССР из серии «О текущем моменте» за 2003 г.&lt;/strong>&lt;/p>
&lt;p>Материалы Концепции общественной безопасности, развиваемой творческой группой, именующей себя Внутренний Предиктор СССР, составляют книги и аналитические записки. Если книги в большинстве своём изданы типографским способом, то аналитические записки большей частью доступны только пользователям интернета. Особенно это касается аналитических записок прошлых лет, поскольку их малотиражные и газетные публикации в настоящее время стали библиографической редкостью. Неоднократно высказывались пожелания об издании сборников аналитических записок ВП СССР в книжном формате.&lt;/p>
&lt;p>В 1996 и 1997 гг. были выпущены два сборника аналитических записок Внутреннего Предиктора СССР, которые, как предполагалось, должны были положить начало серии “Интеллектуальная позиция”. Вплоть до 2006 г., когда вышел сборник № 3, включающий в себя аналитические записки 2002 г., сборники этой серии не издавались. Настоящий сборник — продолжение начатой в 1996 г. серии “Интеллектуальная позиция”. В него включены аналитические записки ВП СССР «О текущем моменте» за 2003 г.&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте №11(23), 2003г</title><link>https://dotu.ru/2003/12/02/20031202-tek_moment1123/</link><pubDate>Tue, 02 Dec 2003 05:00:28 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2003/12/02/20031202-tek_moment1123/</guid><description/></item><item><title>Диалектика и атеизм: две сути несовместны</title><link>https://dotu.ru/2003/11/15/20031115-dialektika/</link><pubDate>Sat, 15 Nov 2003 05:00:49 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2003/11/15/20031115-dialektika/</guid><description>&lt;h3 id="о-естественном-но-забытом-способе-постижения-человеком-правды-жизни-уточнённая-редакция-2003-г">О естественном, но “забытом” способе постижения человеком Правды Жизни (Уточнённая редакция 2003 г.)&lt;/h3>
&lt;p>Книга посвящена анализу европейской философской традиции и извращению в ней понимания «диалектики» как метода объективного постижения истины. Выражено иное понимание диалектичности Жизни и субъективной диалектики как метода объективного познания Правды Жизни.&lt;/p>
&lt;p>Диалектика и отношение к ней — весьма значимая тема, поскольку история всего ХХ века, прежде всего прочего, — выражение попыток разрешения проблем жизни человечества на основе философии, получившей название “диалектический материализм”. И пока этот опыт не будет переосмыслен соответственно его истинной сути и роли в истории человечества, унаследованные от прошлого ошибки философской науки, а равно и ошибки пренебрежения необходимостью взращивания в людях навыков праведного осмысления Жизни — будут семенами неизбежных бедствий, поскольку соответственно тому, как мы осмысляем Жизнь, — так мы и ведём себя в ней, неизбежно пожиная сторицею плоды дел как наших собственных, так и предков, передавая неизбежность наследования жатвы наших посевов потомкам.&lt;/p></description></item><item><title>Ответ Российской газете</title><link>https://dotu.ru/2003/11/14/response-newspaper/</link><pubDate>Fri, 14 Nov 2003 04:00:08 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2003/11/14/response-newspaper/</guid><description>&lt;p>&lt;em>«Что происходит? Похоже, выполнив акцию по разоблачению оборотней и олигархов, то есть конкретных хозяйствующих субъектов, правоохранители решили, что в их власти — не только субъекты, но и законы экономики в целом. И вообще. Если прежде просили всех не вмешиваться в работу Генпрокуратуры, то, похоже, теперь надо Генпрокуратуру просить не вмешиваться в работу экономистов?»&lt;/em>, — так завершается статья Александа Величенкова и Евгения Арсюхина “Ссудный процент для прокурора. Переписываются законы экономики”, опубликованная в “Российской газете” 14.11.2003.&lt;/p>
&lt;p>Недовольство авторов вызвали два предложения заместителя Генерального прокурора Владимира Колесникова, высказанные им 13.11.2003. Первое: &lt;em>«Центробанк должен стать государственной структурой и подчиняться Правительству или Президенту страны»&lt;/em>. Второе: &lt;em>«Ссудный процент должен быть равен нулю»&lt;/em>.&lt;/p>
&lt;p>С точки зрения А.Величенкова и Е.Арсюхина недопустимо плохо и то, и другое. Первое плохо тем, что якобы &lt;em>«всякий раз, как в истории такое случалось, экономика реагировала одним-единственным образом — крахом. Достаточно вспомнить Германию после Первой мировой войны, или СССР, экономическое падение которого не в последнюю очередь объяснялось именно такой системой»&lt;/em>.&lt;/p>
&lt;p>Второе, по их мнению, ещё ужаснее: &lt;em>«Ставка рефинансирования — это цена денег в стране. Г-н Колесников предлагает, чтобы цена денег в России равнялась нулю. Что после этого произойдет? ЦБ начнет раздавать бесплатные кредиты. Желающих их взять найдется, мягко говоря, немало. Заработает печатный станок, развернется неконтролируемая эмиссия денег. Естественно, инфляция и рост цен на продукты. Естественно, крах финансовой системы, после которого некоторые очень хорошо разбогатеют — именно те, кто успеет конвертировать свой бесплатный кредит в твердую валюту, загнать все в оффшор, а потом спокойно рассчитаться с лопнувшим Центробанком тремя сребрениками и до конца жизни поминать добрым словом “лохов”, которые дали себя так легко “развести”»&lt;/em>.&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте №10(22), 2003г. И пусть последние станут первыми…</title><link>https://dotu.ru/2003/11/05/20031105-tek_moment1022/</link><pubDate>Wed, 05 Nov 2003 05:00:03 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2003/11/05/20031105-tek_moment1022/</guid><description/></item><item><title>О текущем моменте №9(21), 2003г. Чем отличается: жить по совести от жить по «внутреннему голосу»</title><link>https://dotu.ru/2003/10/01/20031001-tek_moment0921/</link><pubDate>Wed, 01 Oct 2003 05:00:20 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2003/10/01/20031001-tek_moment0921/</guid><description/></item><item><title>О текущем моменте №8(20), 2003г. Необходимо освободиться из плена политических мифов</title><link>https://dotu.ru/2003/08/30/20030830-tek_moment0820/</link><pubDate>Sat, 30 Aug 2003 05:00:11 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2003/08/30/20030830-tek_moment0820/</guid><description/></item><item><title>Будущее наступает сейчас</title><link>https://dotu.ru/2003/08/18/20030818-future/</link><pubDate>Mon, 18 Aug 2003 05:00:15 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2003/08/18/20030818-future/</guid><description>&lt;p>Вне зависимости и вопреки разного рода угнетающим обстоятельствам надо заниматься психологией и собственной психикой (выработкой навыков создания и поддержания настроения, личностной культуры чувствования и мышления, воли) потому, что будущее наступает прямо сейчас, но образ грядущего мира определяется субъективно организацией психики и помыслами ныне живущих людей. И чем больше людей начнут целенаправленно добросовестно работать над собой, преображая свою психику к человечной, тем явственнее и быстрее (по отношению к эталону астрономического, а не социального времени) жизнь общества станет безбедной и благоустроенной.&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте №7(19), 2003г. Государственность и бизнес: «сиамские близнецы»? либо нераздельность двух аспектов общественной политики</title><link>https://dotu.ru/2003/07/31/20030731-tek_moment0719/</link><pubDate>Thu, 31 Jul 2003 05:00:23 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2003/07/31/20030731-tek_moment0719/</guid><description/></item><item><title>О личностной культуре общения</title><link>https://dotu.ru/2003/07/15/20030715-relations_culture/</link><pubDate>Tue, 15 Jul 2003 05:00:21 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2003/07/15/20030715-relations_culture/</guid><description>&lt;p>К настоящему времени КОБ начинает входить в повседневную жизнь как реальная политическая программа переустройства общественных отношений. Но не надо забывать, что за словами «общественные отношения» стоят личностные взаимоотношения множества людей, составляющих общество.&lt;/p>
&lt;p>Поэтому, необходимо определиться в том:&lt;/p>
&lt;ul>
&lt;li>какая именно личностная культура общения по сути соответствует КОБ?&lt;/li>
&lt;li>что и как необходимо изменить в себе самом для того, чтобы стать её носителем?&lt;/li>
&lt;/ul></description></item><item><title>О текущем моменте №6(18), 2003г. Каждый в меру понимания…</title><link>https://dotu.ru/2003/06/30/20030630-tek_moment0618/</link><pubDate>Mon, 30 Jun 2003 05:00:56 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2003/06/30/20030630-tek_moment0618/</guid><description/></item><item><title>Дело Троцкого под знаменем Сталина — новый продукт «политической химии»</title><link>https://dotu.ru/2003/06/10/20030610-polit-himia/</link><pubDate>Tue, 10 Jun 2003 05:00:19 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2003/06/10/20030610-polit-himia/</guid><description>&lt;p>О деятельности С.Г. Кара-Мурзы в области политической аналитики и политтехнологий. Диагностика его «политической химии».&lt;/p></description></item><item><title>Достаточно общая теория управления (ред. 2003 года)</title><link>https://dotu.ru/2003/06/04/20030604-dotu_red-2003/</link><pubDate>Wed, 04 Jun 2003 04:00:53 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2003/06/04/20030604-dotu_red-2003/</guid><description>&lt;h3 id="постановочные-материалы-учебного-курса-факультета-прикладной-математики--процессов-управления-санкт-петербургского-государственного-университета-1997--2003-гг">(Постановочные материалы учебного курса факультета прикладной математики — процессов управления Санкт-Петербургского государственного университета (1997 — 2003 гг.)&lt;/h3>
&lt;p>В настоящем издании представлена вторая редакция Достаточно общей теории управления (ДОТУ) с дополнениями и уточнениями в версии 2003 г., а также и поясняющие её материалы, включённые в Приложение. Приложение представляет собой работу “Принципы кадровой политики: государства, «антигосударства», общественной инициативы” в уточнённом и дополненном виде.&lt;br>
Первая, весьма краткая, редакция ДОТУ 1991 г. была опубликована в 1992 г. и с той поры стала библиографической редкостью. Вторая редакция была разработана в 1992 г. Тематически повторяя первую редакцию, она стала более обстоятельной и детальной. После этого вторая редакция неоднократно переиздавалась как отдельно, так и в составе других работ.&lt;br>
Предлагаемая вниманию читателя версия второй редакции ДОТУ отличается от версий прошлых лет содержательно включением в её состав раздела, посвященного методу динамического программирования, поскольку этот метод представляет собой наиболее краткое алгоритмическое выражение достаточно общей теории управления; а кроме того, на его основе удобно рассмотреть взаимосвязи теории управления с общефилософской проблематикой естествознания, обществоведения и психологии, без чего не всегда возможен корректный выход из области разговоров на темы управления в практику управления. Кроме этого, в предлагаемой вниманию читателя версии второй редакции ДОТУ в текст некоторых разделов добавлено освещение вопросов, ранее остававшихся в умолчаниях, исправлены замеченные опечатки и неточности, а также в некоторых местах изменена стилистика.&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте №5(17), 2003г. Обязательность “невозможного”</title><link>https://dotu.ru/2003/05/30/20030530-tek_moment0517/</link><pubDate>Fri, 30 May 2003 05:00:16 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2003/05/30/20030530-tek_moment0517/</guid><description/></item><item><title>О текущем моменте №4(16), 2003г. Америка под властью троцкизма?</title><link>https://dotu.ru/2003/04/30/20030430-tek_moment0416/</link><pubDate>Wed, 30 Apr 2003 05:00:07 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2003/04/30/20030430-tek_moment0416/</guid><description/></item><item><title>Об открытом письме со скрытым смыслом…</title><link>https://dotu.ru/2003/04/16/20030416_about_letter/</link><pubDate>Wed, 16 Apr 2003 05:00:37 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2003/04/16/20030416_about_letter/</guid><description>&lt;p>9 апреля 2003 г. Санкт-Петербургская газета «Смена» опубликовала открытое письмо президенту России «Надо спасать школу!». Из него можно узнать, что госчиновники плохо управляют системой образования: составили плохие учебные программы; поставили учителя в зависимость от себя и принуждают его к фальсификации высоких отчётных показателей успеваемости школьников; а в действительности школьники и выпускники невежественны, и когда они вырастут и начнут работать, то от их невежества будет страдать всё общество. И после всех сетований предлагается: &lt;em>«Необходимо разработать систему аттестации и организации работы школьных кадров, которая обеспечила бы административную независимость школьных администраторов от чиновников и в то же время свела бы к минимуму возможность их административного давления на преподавателей»&lt;/em>, — что остаётся понимать, как предложение подчинить школу «обеспокоенной общественности», поскольку государственным чиновникам авторы «открытого письма» не доверяют.&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте №3(15), 2003г</title><link>https://dotu.ru/2003/03/30/20030330-tek_moment0315/</link><pubDate>Sun, 30 Mar 2003 05:00:36 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2003/03/30/20030330-tek_moment0315/</guid><description>&lt;ol>
&lt;li>Пример Буша – показательный урок многим нашим политикам, особенно патриотического толка, которые мечтают решить все накопившиеся проблемы одним махом (к тому же не создав потенциала для их решения): это самый надёжный способ вляпаться во влекущую к краху провокацию, сценарий которой подготовлен противоборствующей стороной&lt;/li>
&lt;li>В действительности суть религии, &lt;em>не всякой – а человечной религии&lt;/em>, в том, что она представляет собой диалог всякой личности и Бога по жизни, который протекает и сокровенно через внутренний мир человека, и через обстоятельства его жизни, включая взаимодействие с другими людьми. И шаманы-посредники, церемониальный ритуал в этом диалоге вовсе не обязательны: от человека достаточно одной веры Богу и в ней – осмысленного по совести отношения к событиям и деятельности человека и обществ в жизни; а Бог – Бог способен снизойти до мировосприятия и понимания жизни каждого человека, вне зависимости от возраста, образования, греховности или праведности&lt;/li>
&lt;/ol>
&lt;p>Соответственно каждому дано Свыше право выступать от имени Божественной справедливости, но &lt;strong>не каждый этим правом желает воспользоваться&lt;/strong>. А последнее создаёт почву для злоупотреблений и подмены этого священного права в обществе &lt;strong>&lt;strong>отсебятиной вседозволенности&lt;/strong>&lt;/strong> тех или иных субъектов и корпораций.&lt;/p></description></item><item><title>Форд и Сталин: о том, как жить по-человечески</title><link>https://dotu.ru/2003/03/22/20030322-ford_i_stalin/</link><pubDate>Sat, 22 Mar 2003 05:00:26 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2003/03/22/20030322-ford_i_stalin/</guid><description>&lt;p>&lt;strong>(Альтернативные принципы глобализации)&lt;/strong>&lt;br>
В настоящей работе речь идет о воззрениях на экономику и жизнь общества очень далёких, как принято думать, друг от друга людей:&lt;br>
Генри Форда I – основателя и руководителя “Форд моторс” – одной из крупнейших в мире корпораций автомобильной промышленности; и&lt;br>
Иосифа Виссарионовича Сталина – политика, социолога и экономиста, чьё миропонимание и воля воплотились в создании и расцвете Союза Советских Социалистических Республик – “сверхдержавы № 2” ХХ века, государства-суперконцерна.&lt;/p>
&lt;p>Вопреки тому, что можно предположить на основании всего, чему учили в школе о борьбе «капитализма» и «социализма», воззрения на нормальную жизнь общества этих двух людей по существу едины. Они по существу дополняют друг друга, открывая тем самым дорогу к единению народов России и Америки, а также и остального мира в общей всем им культуре, выражающей нравственность и этику добросовестного труженика.&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте №2(14), 2003г. Политическая аналитика либо политическое интриганство?</title><link>https://dotu.ru/2003/02/28/20030228-tek_moment0214/</link><pubDate>Fri, 28 Feb 2003 05:00:25 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2003/02/28/20030228-tek_moment0214/</guid><description>&lt;p>Что касается России, то события, проиcшедшие в мире 15 февраля, а также события глобального уровня значимости, которые ещё будут происходить, показывают два принципиально важных взаимосвязанных обстоятельства:&lt;/p>
&lt;ul>
&lt;li>во-первых, 15 февраля Российское общество, не приемлющее агрессию США против Ирака точно так же, как и всё озабоченное будущим население других стран, тем не менее вело себя в этот день иначе. Так было потому, что новая логика социального поведения выразилась в коллективном безсознательном народов России. И это говорит о том, что Россия – региональная цивилизация, – действительно отличная от привычных для обыденного сознания представлений о Восточной и Западной региональных цивилизациях&lt;/li>
&lt;li>во-вторых, Русская цивилизация выходит из-под концептуальной власти библейской “мировой закулисы” по мере того, как обретает собственную концептуальную властность глобальной значимости. Признание концептуальной властности народов того или иного государства выражается не в официальных декларациях, а в событиях, которые каждый политический аналитик или интриган понимает, как умеет. В данном случае признание концептуальной властности России выразилось в одном из событий 18 февраля 2003 г. В этот день закончила свою работу комиссия Евросоюза, и в тот же вечер на самолёте президента России она прибыла в Москву для согласования выработанных ею рекомендаций с В.В.Путиным&lt;/li>
&lt;/ul>
&lt;p>И среди всего прочего концептуальная властность России предполагает осуществление в жизни равно коранического и христианского идеала – &lt;strong>равенства человеческого достоинства всех верующих Богу людей вне зависимости от ритуально-церемониальной формы выражения их веры&lt;/strong>. По мере воплощения в жизни человечества этих идеалов будет сниматься и вопрос об угрозе троцкизма в исламе – вахабизма, как новой формы безпредельной “левизны” в глобальной политике.&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте №1(13), 2003г. Созидательная сила Мечты</title><link>https://dotu.ru/2003/01/30/20030130-tek_moment0113/</link><pubDate>Thu, 30 Jan 2003 05:00:54 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2003/01/30/20030130-tek_moment0113/</guid><description>&lt;p>В России также известно, что всякая альтернативная концепция управления не может быть порождением умов отдельных интеллектуалов. Такая концепция продолжительное время вызревает в коллективном бессознательном всего общества: сначала в виде некой мечты об идеале будущего, на основе которой формируется мировоззрение если не всего общества, то каких-то его социальных групп (при этом на основе приверженности этому идеалу могут формироваться и новые социальные группы). Затем, по мере того, как образы идеального будущего обретают адекватное им выражение в лексике, создаётся понятийный аппарат и соответствующее ему миропонимание общества или каких-то его социальных групп. Концепция управления – достижения целей будущего – объективное следствие этого миропонимания. Какое мировоззрение и соответствующее ему миропонимание в обществе – такая и концепция национальной безопасности или опасности, если концепция навязана обществу извне. Её нельзя сделать по заказу президента, царя или патриарха, но на алгоритм её становления можно повлиять через культуру, поскольку культура – объективное отображение концепции управления в различных видах искусств.&lt;/p></description></item><item><title>Интеллектуальная позиция №3</title><link>https://dotu.ru/2002/12/31/20021231_intellect_pozicia3/</link><pubDate>Tue, 31 Dec 2002 05:00:39 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2002/12/31/20021231_intellect_pozicia3/</guid><description>&lt;p>&lt;strong>Сборник аналитических записок ВП СССР из серии «О текущем моменте» за 2002 г.&lt;/strong>&lt;/p>
&lt;p>Материалы Концепции общественной безопасности, развиваемой творческой группой, именующей себя Внутренний Предиктор СССР, составляют книги и аналитические записки. Если книги в большинстве своём изданы типографским способом, то аналитические записки большей частью доступны только пользователям интернета. Особенно это касается аналитических записок прошлых лет, поскольку их малотиражные и газетные публикации в настоящее время стали библиографической редкостью. Неоднократно высказывались пожелания об издании сборников аналитических записок ВП СССР в книжном формате.&lt;/p>
&lt;p>В 1996 и 1997 гг. были выпущены два сборника аналитических записок Внутреннего Предиктора СССР, которые, как предполагалось, должны были положить начало серии “Интеллектуальная позиция”. В последующие годы сборники серии не издавались. Настоящий сборник — продолжение начатой в 1996 г. серии “Интеллектуальная позиция”. В него включены аналитические записки ВП СССР «О текущем моменте» за 2002 г.&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте №12, 2002г. О проблемах преображения</title><link>https://dotu.ru/2002/12/30/20021230-tek_moment_12/</link><pubDate>Mon, 30 Dec 2002 05:00:01 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2002/12/30/20021230-tek_moment_12/</guid><description/></item><item><title>О гарантии прав человека</title><link>https://dotu.ru/2002/12/13/20021213-garantia_prav/</link><pubDate>Fri, 13 Dec 2002 05:00:56 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2002/12/13/20021213-garantia_prav/</guid><description>&lt;p>При сохранении в дальнейшем того качества культуры, которое сложилось на Западе и которое навязывается России после 1991 г. в качестве якобы естественной для человека, обывателю в перспективе придётся принять одно из двух:&lt;/p>
&lt;ul>
&lt;li>либо всеохватывающую опёку «гестапо» или «инквизиции» с неизбежными злоупотреблениями властью со стороны персонала такого рода служб, которым в перспективе придётся стать надгосударственным глобальным сообществом&lt;/li>
&lt;li>либо разгул мафиозно организованной уголовной и политически-экстремистской вседозволенности пришлых мигрантов из неблагополучных регионов и тех своих соотечественников, кого старшие поколения не сумели зачать, родить и воспитать по-человечески и дать им образование, отвечающее потребностям общественного развития в наши дни&lt;/li>
&lt;/ul></description></item><item><title>К пониманию макроэкономики государства и мира (тезисы) (ред. 2002)</title><link>https://dotu.ru/2002/12/08/20021208-tezisy_makroekonomiki/</link><pubDate>Sun, 08 Dec 2002 05:00:16 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2002/12/08/20021208-tezisy_makroekonomiki/</guid><description>&lt;p>Все возможные и известные ныне экономические теории разделяются на два класса:&lt;/p>
&lt;ol>
&lt;li>Первые описывают экономику общества, подразумевая необходимость дать ответ на вопрос «как частному предпринимателю законными способами набить себе карманы» (&lt;strong>«экономика для клерков»&lt;/strong>)&lt;/li>
&lt;li>Вторые описывают экономику общества, подразумевая использование экономических отношений в обществе в качестве &lt;em>средства достижения каких-то иных, внеэкономических по их существу, целей&lt;/em> (&lt;strong>«экономика для хозяев»&lt;/strong>)&lt;/li>
&lt;/ol>
&lt;p>Существующие курсы финансово-экономического образования более или менее сообразно экономической реальности описывают то, что выше названо “экономика для клерков”. Все курсы под названием “Макроэкономика”, которые, как кажется, должны описывать “экономику для очень больших хозяев”, полны вздора, подобного утверждениям о том, что затмения солнца происходят вследствие нападения на светило дракона, которого следует отгонять ударами в барабаны, тазы и кастрюли. Вследствие этого все курсы под названием “Макроэкономика” формируют извращенные представления о том, что выше отнесено к “экономике для очень больших хозяев”.&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте №11, 2002г. Методологическая педагогика — основа культурного преображения</title><link>https://dotu.ru/2002/11/29/20021129-tek_moment_11/</link><pubDate>Fri, 29 Nov 2002 05:00:11 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2002/11/29/20021129-tek_moment_11/</guid><description/></item><item><title>Стать и быть самими собой</title><link>https://dotu.ru/2002/11/13/20021113-stat_soboi/</link><pubDate>Wed, 13 Nov 2002 05:00:55 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2002/11/13/20021113-stat_soboi/</guid><description>&lt;p>Аналитическая записка о кризисе так называемых «правых партий» и его причинах, сути рекомендаций психологической науки толпо-“элитарной” культуры и альтернативе.&lt;/p>
&lt;p>Вопреки тому, что думают бесчувственные, невнимательные к себе и к Жизни «левополушарные» “интеллектуалы”, человек на Земле всё же — от Бога, хотя некогда и попал в «джунгли»… С той поры на протяжении всей истории нынешней глобальной цивилизации Человек пытается выбраться из «джунглей» более или менее осознанно.&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте №10, 2002г. Называя вещи их именами (о захвате на мюзикле «Норд-Ост»)</title><link>https://dotu.ru/2002/10/30/20021030-tek_moment_10/</link><pubDate>Wed, 30 Oct 2002 05:00:56 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2002/10/30/20021030-tek_moment_10/</guid><description>&lt;p>Попытка разрешить проблему российско-чеченских взаимоотношений в ходе построения в России так называемого «гражданского общества» на основе западной концепции «прав человека» — бесперспективна, поскольку представляет собой продолжение конфликта двух систем рабовладения:&lt;/p>
&lt;ul>
&lt;li>первобытной — родоплеменной — на основе насилия, которой придерживается чеченский паханат, и&lt;/li>
&lt;li>«высокоцивилизованной» на основе иудейской надгосударственной корпоративно-мафиозной монополии на ростовщичество, биржевые котировки и скупку авторских и смежных прав, под властью которой живёт Запад&lt;/li>
&lt;/ul></description></item><item><title>Персоны “грата”, концепции – “нон грата”</title><link>https://dotu.ru/2002/10/15/20021015-persons_grata/</link><pubDate>Tue, 15 Oct 2002 05:00:36 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2002/10/15/20021015-persons_grata/</guid><description>&lt;p>Аналитическая записка сделана в форме «показательной задачи» на тему преобразования «калейдоскопа» мнений в «мозаичную» картину в процессе аналитической деятельности.&lt;/p>
&lt;p>“Персона грата” — название одной из дневных программ “Радио России”, в которую ведущий Виталий Ушканов приглашает разных продвинутых людей (большей частью публичных политиков, бизнесменов и т.п. якобы авторитетов) “порассуждать” о проблемах жизни россиян, государства Российского и способах их разрешения. Есть в этой передаче особенность — ни ведущий, ни его собеседники никогда не затрагивают концепций организации жизни общества (в том числе концепций организации его хозяйства), которые породили проблемы, и концепций, которые претендуют на то, чтобы на их основе проблемы были бы изжиты и общество впредь развивалось бескризисно. Хотя речь в настоящей аналитической записке пойдёт не об анализе материалов этой программы, но именно её название, продолженное нами, выражает общий настрой СМИ на 12-м году обретения Россией “независимости от СССР”. И пока настрой “персона “грата” — концепции “нон грата”” в СМИ и публичной политике будет сохраняться, их деятельность (за редчайшими исключениями) можно характеризовать названием телепрограммы Александра Гордона, выходившей в эфир НТВ несколько лет тому назад, — “Собрание заблуждений”.&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте №9, 2002г. Новое время, наркомания, фашизм, и Идея цивилизационного строительства</title><link>https://dotu.ru/2002/09/30/20020930-tek_moment_09/</link><pubDate>Mon, 30 Sep 2002 05:00:03 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2002/09/30/20020930-tek_moment_09/</guid><description/></item><item><title>Разгерметизация (Основы Концепции Истории в её понимании Внутренним Предиктором СССР)</title><link>https://dotu.ru/2002/09/28/20020928-razgermetizacia/</link><pubDate>Sat, 28 Sep 2002 05:00:46 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2002/09/28/20020928-razgermetizacia/</guid><description>&lt;p>Рабочие материалы 1987 — 1990 гг. по выявлению управления и концепции управления в глобальной истории, на основе которых в феврале — июне 1991 г. была написана опубликованная в 1992 г. первая редакция “Мёртвой воды”.&lt;/p>
&lt;p>Опубликованные главы рукописи 1990 г.:&lt;br>
— глава 1: &lt;strong>Как пролетарская революция победила в России — крестьянской стране&lt;/strong>.&lt;br>
— глава 2: &lt;strong>Древнеегипетские корни мировых бедствий&lt;/strong>&lt;br>
(Рукопись 1990 г. с уточнениями и добавлениями 1997-2007 года)&lt;/p></description></item><item><title>К партийцам</title><link>https://dotu.ru/2002/09/24/20020924_k_partii_edinenie/</link><pubDate>Tue, 24 Sep 2002 05:00:27 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2002/09/24/20020924_k_partii_edinenie/</guid><description>&lt;p>Обращение ВП СССР к членам партии “Единение” в связи с регистрацией партии Министерством юстиции Российской Федерации 24 сентября 2002 г.&lt;/p></description></item><item><title>Почему экономическая наука должна стать прикладной интерпретацией достаточно общей теории управления</title><link>https://dotu.ru/2002/08/31/20020831-economic/</link><pubDate>Sat, 31 Aug 2002 05:00:31 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2002/08/31/20020831-economic/</guid><description>&lt;p>Настоящая записка имеет целью пояснение причин, вследствие которых экономический раздел &lt;strong>&lt;a href="http://dotu.ru/">Концепции общественной безопасности&lt;/a>&lt;/strong> (далее КОБ) &lt;strong>в принципе невозможно&lt;/strong> адекватно интерпретировать через понятийный и терминологический аппарат школ экономической науки, сложившихся в толпо-“элитарной” культуре. Это необходимо пояснить, чтобы помочь заинтересованным в том лицам преодолеть недоразумения, обусловленные качественно разными подходами к описанию хозяйственной деятельности общества в экономической теории КОБ с одной стороны, и с другой стороны, – исторически сложившимися в толпо-“элитарной” культуре научными школами политэкономии и экономики.&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте №8, 2002г. Кооперативный мат как «выигрыш» в кооперативном дележе</title><link>https://dotu.ru/2002/08/27/20020827-tek_moment_08/</link><pubDate>Tue, 27 Aug 2002 05:00:07 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2002/08/27/20020827-tek_moment_08/</guid><description/></item><item><title>Российское общество и гибель АПЛ «Курск» 12 августа 2000 года</title><link>https://dotu.ru/2002/08/18/20020818-apl_kursk_red-2/</link><pubDate>Sun, 18 Aug 2002 05:00:42 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2002/08/18/20020818-apl_kursk_red-2/</guid><description>&lt;p>В работе рассматриваются события, связанные с трагической гибелью АПЛ «Курск». Авторы предлагают и аргументировано излагают свою, отличную от официальной, версию гибели российского атомохода – потопление в результате торпедного залпа иностранной АПЛ.&lt;/p>
&lt;p>Как и все работы ВП СССР, побуждает читателя внимательнее относиться к событиям окружающего мира с целью своевременного отсеивания «информационного мусора», искажающего истинную картину мира.&lt;/p>
&lt;h3 id="аналитический-сборник-вторая-редакция-2002-г-расширенная-и-уточнённая-с-добавлениями-2003-г-2004-2005-гг">(Аналитический сборник. Вторая редакция 2002 г.: расширенная и уточнённая, с добавлениями 2003 г., 2004, 2005 гг.)&lt;/h3></description></item><item><title>О текущем моменте №7, 2002г. Когда на сцену приходит другой?</title><link>https://dotu.ru/2002/07/31/20020731-tek_moment_07/</link><pubDate>Wed, 31 Jul 2002 05:00:12 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2002/07/31/20020731-tek_moment_07/</guid><description/></item><item><title>О текущем моменте №6, 2002г. Конец эпохи «двухслойного управления»?</title><link>https://dotu.ru/2002/06/27/20020627-tek_moment_06/</link><pubDate>Thu, 27 Jun 2002 05:00:17 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2002/06/27/20020627-tek_moment_06/</guid><description/></item><item><title>Последний гамбит</title><link>https://dotu.ru/2002/06/01/20020601-gambit/</link><pubDate>Sat, 01 Jun 2002 05:00:13 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2002/06/01/20020601-gambit/</guid><description>&lt;p>Не успел начаться XXI век, как произошло событие, по откликам затмившее многие происшествия мирного времени века XX-го. Только ленивый не высказался о событиях, потрясших мир 11 сентября 2001 года. Сказано было много, но почти ничего не прояснилось. Америка – жертва или сама «наказала» себя? Отчего с этим событием связано так много загадок и мистических случайностей? А может быть это не совпадения, а закономерности? И, если так, то о чём такие закономерности говорят?&lt;/p>
&lt;p>Правнуки Шерлока Холмса и доктора Ватсона пытаются выяснить причину уничтожения небоскрёбов в Нью-Йорке и подробности произошедшего, раскрывая в процессе расследования эту и другие загадки истории последних десятилетий XX-го и начала XXI века.&lt;/p>
&lt;p>Эта книга в простой и увлекательной форме, обозначенной авторами как «мистико-философский политический детектив», даёт представление о важной мировоззренческой и управленческой информации, знакомит читателя с закулисной подоплёкой мировых событий, рассказывает о скрытых способах управлении социальными процессами.&lt;/p>
&lt;p>&lt;em>И в этом мире случайностей нет.&lt;br>
И каждый шаг оставляет след.&lt;br>
И чуда нет. И крайне редки совпадения.&lt;br>
И не изменится времени ход.&lt;/em>&lt;br>
«Машина Времени»&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте №5, 2002г. Народы Русской цивилизации — против глобализации по Библии</title><link>https://dotu.ru/2002/05/30/20020530-tek_moment_05/</link><pubDate>Thu, 30 May 2002 05:00:27 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2002/05/30/20020530-tek_moment_05/</guid><description/></item><item><title>О культуре толпо-«элитаризма» и большевизма в период строительства социализма</title><link>https://dotu.ru/2002/05/15/20020515_about_culture/</link><pubDate>Wed, 15 May 2002 04:00:42 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2002/05/15/20020515_about_culture/</guid><description>&lt;p>Эта записка является составной частью работы &lt;a href="http://dotu.ru/2003/03/22/20030322-ford_i_stalin/">«Форд и Сталин: О том, как жить по человечески»&lt;/a>, но в то же время её можно отнести и к исследуемому нами вопросу &lt;a href="http://dotu.ru/2000/12/05/20001205-pedjent/">«О чём молчат искусствоведы?»&lt;/a>&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте №4, 2002г. О сектантстве в политике</title><link>https://dotu.ru/2002/04/29/20020429-tek_moment_04/</link><pubDate>Mon, 29 Apr 2002 05:00:15 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2002/04/29/20020429-tek_moment_04/</guid><description/></item><item><title>О текущем моменте №3, 2002г. Правда — почти как смерть</title><link>https://dotu.ru/2002/03/29/20020329-tek_moment_03/</link><pubDate>Fri, 29 Mar 2002 05:00:08 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2002/03/29/20020329-tek_moment_03/</guid><description/></item><item><title>В меру своего понимания…</title><link>https://dotu.ru/2002/03/20/20020320-obratimost_vc/</link><pubDate>Wed, 20 Mar 2002 05:00:00 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2002/03/20/20020320-obratimost_vc/</guid><description>&lt;h3 id="о-переходе-вектора-целей-вложенной-концепции-управления-в-вектор-ошибки-альтернативно-объемлющей-концепции-управления">О переходе вектора целей вложенной концепции управления в вектор ошибки альтернативно-объемлющей концепции управления&lt;/h3></description></item><item><title>О текущем моменте №2, 2002г. Исторические параллели и знаки времени</title><link>https://dotu.ru/2002/02/28/20020228_tek-moment_02/</link><pubDate>Thu, 28 Feb 2002 05:00:56 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2002/02/28/20020228_tek-moment_02/</guid><description/></item><item><title>Старые сценарии на новый лад?</title><link>https://dotu.ru/2002/02/16/20020216-starie_scenarii/</link><pubDate>Sat, 16 Feb 2002 05:00:22 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2002/02/16/20020216-starie_scenarii/</guid><description>&lt;h3 id="сборник-аналитических-материалов-разных-лет-по-политической-сценаристике">Сборник аналитических материалов разных лет по политической сценаристике&lt;/h3>
&lt;p>В настоящий сборник включены тематически связанные работы разных лет, которые снова оказались актуальными в связи с событиями в мире и в России конца 2001 — начала 2002 гг.&lt;/p></description></item><item><title>Убийство Саши и Маши — предлог для фашизации России?</title><link>https://dotu.ru/2002/02/16/20020216_ubiystvo_sashi_i_mashi/</link><pubDate>Sat, 16 Feb 2002 05:00:17 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2002/02/16/20020216_ubiystvo_sashi_i_mashi/</guid><description>&lt;p>По существу кампании, развёрнутой в средствах массовой информации после убийства 28.12.2001 Александра Панакова и Марии Добреньковой.&lt;/p></description></item><item><title>Провидение – не “алгебра”…</title><link>https://dotu.ru/2002/02/15/20020215-providenie/</link><pubDate>Fri, 15 Feb 2002 05:00:49 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2002/02/15/20020215-providenie/</guid><description>&lt;p>&lt;em>(О работах математиков МГУ А.Т.Фоменко и Г.В.Носовского по формированию модели реальной хронологии Истории на основе математической обработки повествований хроник)&lt;/em>&lt;/p>
&lt;p>Анализ работ А.Т.Фоменко и Г.В.Носовского (МГУ) по ревизии ими традиционной хронологии истории на основе применения методов математики к формальному анализу повествований исторических хроник. В текст работы внесены уточнения, не изменившие её общего смысла.&lt;/p></description></item><item><title>О текущем моменте №1, 2002г. О перспективах второго культурного преображения</title><link>https://dotu.ru/2002/01/30/20020130_tek-moment_01/</link><pubDate>Wed, 30 Jan 2002 05:00:47 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2002/01/30/20020130_tek-moment_01/</guid><description/></item><item><title>Снова о будущем: Есть ли перспективы у нынешней интеллигенции?</title><link>https://dotu.ru/2001/12/24/20011224-intelligenciya/</link><pubDate>Mon, 24 Dec 2001 05:00:11 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2001/12/24/20011224-intelligenciya/</guid><description>&lt;p>Записка посвящена анализу мировоззрения выразителей “элитарных” идей «либералов» и «державников» на примере интервью Д.А.Гранина (Германа), интервью Н.С.Михалкова и его фильмов “Утомлённые солнцем” и “Сибирский цирюльник”.&lt;/p>
&lt;p>Быть недовольным настоящим это — неотъемлемое свойство либерального интеллигента-индивидуалиста, претендующего на признание остальным обществом его творческого превосходства вне зависимости от содержания этого творчества. А обстоятельства жизни, в которых он либо беспрепятственно выражает свое недовольство либо вынужден сдерживать свои «свободолюбивые порывы» — только фон, сопутствующий перманентному недовольству «либерала» интеллигента. «Либералам» же следует «лучше» знать историю, поскольку без этого невозможно понимание происхождения настоящего и невозможно видение задач общественного развития, решение которых предстоит в будущем.&lt;/p>
&lt;p>Только определённый по смыслу ответ на вопрос «зачем, ради чего жить?» позволит получить определённый по смыслу ответ и на вопрос «как жить?»: то есть, что можно делать и в каких обстоятельствах, а что нельзя? что должно делать с доверием Богу, не взирая ни на какие обстоятельства, а что недопустимо делать ни при каких обстоятельствах?&lt;/p></description></item><item><title>Большевизм в Богодержавии – единственное лекарство от фашизма</title><link>https://dotu.ru/2001/11/09/20011109-o_fashizme/</link><pubDate>Fri, 09 Nov 2001 05:00:09 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2001/11/09/20011109-o_fashizme/</guid><description>&lt;p>Записка посвящена выявлению сути фашизма как алгоритмики самоуправления толпо-“элитарного” общества.&lt;/p>
&lt;p>Отступление от темы : Что значит состояться в качестве человека?&lt;/p></description></item><item><title>Одна конфликтология и другая: какая для Вас – благо?</title><link>https://dotu.ru/2001/10/18/20011018-konfliktologia/</link><pubDate>Thu, 18 Oct 2001 05:00:33 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2001/10/18/20011018-konfliktologia/</guid><description>&lt;p>В чём-то Буш, скорее всего сам того не ведая, пошёл наперекор глобальной политической линии мировой закулисы (в чём именно — полезно выявить). Поэтому терракты 11 сентября 2001 г. в свете всей их иносказательной символичности — демонстрация Бушу того, что: реальный хозяин глобальной политики — вовсе не администрация США; что США сами являются объектом глобальной политики, которой они должны подчиняться так же, как и все прочие государства. После 11 сентября Дж.Бушу и его администрации на что-то намекнули, что-то объяснили, что-то они поняли сами, в результате чего политика США, надо полагать, будет более соответствовать глобальной сценаристике ныне активной мировой закулисы в разрешении ею выявленных и неоспоримых проблем, две наиболее значимых из которых следующие:&lt;/p>
&lt;p>&lt;strong>ПЕРВАЯ ПРОБЛЕМА&lt;/strong>: обуздание и ограничение гонки безудержного потребления&lt;/p>
&lt;p>&lt;strong>ВТОРАЯ ПРОБЛЕМА&lt;/strong>: сломить искусственно возбуждаемый на протяжении последних нескольких десятилетий дух «исламского фундаментализма», который весьма далёк от ислама самого Мухаммада.&lt;/p></description></item><item><title>МАТРИЦА “Матрице” – рознь</title><link>https://dotu.ru/2001/10/08/20011008-matrix/</link><pubDate>Mon, 08 Oct 2001 05:00:20 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2001/10/08/20011008-matrix/</guid><description>&lt;p>&lt;em>(О рецепте обретения “свободы” в фильме «Матрица»)&lt;/em>&lt;/p></description></item><item><title>О причинах “международного терроризма”: нищие духом – не блаженные, но опасно блажные</title><link>https://dotu.ru/2001/09/24/20010924-terrorizm/</link><pubDate>Mon, 24 Sep 2001 05:00:21 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2001/09/24/20010924-terrorizm/</guid><description>&lt;p>И таких — целая цивилизация, что приводит к вопросу: «Как жить дальше?» — потому, что дальше так жить нельзя.&lt;/p>
&lt;p>&lt;em>« Фактов мне хватает. Я сыт ими по горло.&lt;br>
Я нищ методологически ».&lt;br>
Моисей Израилевич Меттер&lt;/em>&lt;/p></description></item><item><title>Об имитационно-провокационной деятельности</title><link>https://dotu.ru/2001/03/24/20010324-imitac_prov/</link><pubDate>Sat, 24 Mar 2001 05:00:48 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2001/03/24/20010324-imitac_prov/</guid><description>&lt;h3 id="уроки-партийного-строительства-для-простых-людей-и-политических-мафий">Уроки партийного строительства для простых людей и политических мафий&lt;/h3>
&lt;p>Работа, в которой рассмотрены вопросы партийного строительства, отличие политических партий от общественных движений, особенности концептуально властной партии, проведён анализ некоторых аспектов истории КПСС и перспектив КПРФ.&lt;/p>
&lt;p>Издревле известен рецепт: для того, чтобы уничтожить какое-либо дело (извратить до неузнаваемости его суть) — необходимо это дело возглавить или привести к руководству им своих ставленников. Этот рецепт работоспособен только в толпо-“элитарных” социальных системах и, особенно — по отношению к структурному способу управления.&lt;/p>
&lt;p>Нейтрализация и изоляция имитационно-провокационной составляющей в ходе какой-либо деятельности, почитаемой полезной, — один из аспектов обеспечения её безопасности и успешного осуществления. Поэтому эта тема всегда актуальна. Хотя в каждую историческую эпоху, в каждом обществе она имеет свою специфику, но есть в ней и непреходящее общее. По своей сути это одна из граней обеспечения информационной безопасности, как основы всех прочих видов безопасности.&lt;/p></description></item><item><title>Время: начинаю про Сталина рассказ…</title><link>https://dotu.ru/2001/03/08/20010308-stalin/</link><pubDate>Thu, 08 Mar 2001 05:00:20 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2001/03/08/20010308-stalin/</guid><description>&lt;p>Уточнённая редакция 2001 г. работы, впервые опубликованной в 1999 г.&lt;br>
&lt;em>«Сталин ушел не в прошлое, он растворился в нашем будущем», — как это ни опечалит многих.&lt;br>
Пьер Куртада&lt;/em>&lt;/p>
&lt;p>Наше общество — если говорить о публичной политике и политической аналитике — за пятьдесят лет прошло путь от идолопоклонства перед Сталиным до порицания всего, что им было сделано: и как человеком, жившим среди себе подобных, и как государственным деятелем, от мысли, слова и подписи которого зависели судьбы миллионов других людей в разных странах мира в нескольких поколениях. Но Сталин не забылся, как того желали и желают многие. Не забылся вследствие того, что вся политическая реальность СССР и СНГ заставляет вспомнить и о нём лично, и о том деле, которому он служил; заставляет вспомнить под давлением заурядных каждодневных жизненных обстоятельств: попробовал бы кто при нём не заплатить вовремя пенсии или зарплату; попробовал бы кто при нём на наворованные деньги купить лимузин или построить особняк; попробовал бы кто при нём сеять вражду и разжигать войну между народами СССР; попробовал бы кто при нём в СССР проводить политику в интересах зару­беж­ных правительств и международных мафий; попро­бовал бы кто при нём шантажировать СССР кредитом или оружием иного рода; попробовал бы кто при нём…&lt;/p></description></item><item><title>“Закон о земле” и “Понятие о злоупотреблениях законодательной властью”</title><link>https://dotu.ru/2001/02/28/20010228-zemlya_zakon/</link><pubDate>Wed, 28 Feb 2001 05:00:00 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2001/02/28/20010228-zemlya_zakon/</guid><description>&lt;p>Даже отсутствие «Закона о злоупотреблениях законодательной властью» не является основанием и не освобождает от ответственности по нравственно обусловленным произвольным понятиям концептуальной власти за совершенные злоупотребления в области законотворчества: понятия о Богом данных объективных правах и выражающий их произвол — выше закона, если они ближе к праведности.&lt;/p>
&lt;p>Поэтому, уважаемые законодатели, определяйтесь в выборе концепций осознанно и не ошибитесь в своём концептуальном выборе. Ответственность за злоупотребления законодательной властью неизбежна и может носить упреждающий по отношению к неправедному законотворчеству характер адресного внеюридического воздаяния…&lt;/p></description></item><item><title>Перманентная реорганизация авиапромышленности как способ уничтожения гражданской и военной авиации Российской Федерации</title><link>https://dotu.ru/2001/02/20/20010220-avia-prom/</link><pubDate>Tue, 20 Feb 2001 05:00:59 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2001/02/20/20010220-avia-prom/</guid><description/></item><item><title>От человекообразия к человечности</title><link>https://dotu.ru/2001/01/01/20010101-k_chelovechnosti/</link><pubDate>Mon, 01 Jan 2001 04:00:21 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2001/01/01/20010101-k_chelovechnosti/</guid><description>&lt;p>Название первой редакции этой работы (1997 г.) – &lt;strong>«От матриархата к человечности…»&lt;/strong>&lt;/p>
&lt;p>Если посмотреть на публичную политику в том виде, как её изображают СМИ, можно прийти к мысли, что Земля населена исключительно мужчинами. Женщины же, такие как Индира Ганди, Маргарит Тэтчер, Мадлен Олбрайт и другие, которых в истории публичной политики можно пересчитать по пальцам, на фоне мужчин политиков выглядят как пришельцы из иного мира.&lt;/p>
&lt;p>Но когда на страницы прессы прорывается информация (ложная или истинная, это не имеет значения) о непубличной политике, то достаточно часто складывается впечатление, что прежде того, как политика станет общественно публичной, она уже успеет предопределиться в качестве домашней политики, проводимой женами и любовницами публичных политиков-мужчин.&lt;/p>
&lt;p>Непубличная политическая активность женщин, подчиняющая публичных политиков мужчин, прослеживается так или иначе на всем протяжении истории и практически во всех регионах планеты.&lt;/p></description></item><item><title>Обращение II съезда ВПМВ “Единение” к лидерам фракций и депутатам Государственной думы Российской Федерации</title><link>https://dotu.ru/2000/12/14/20001214-obrashenie_sezda/</link><pubDate>Thu, 14 Dec 2000 05:00:41 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2000/12/14/20001214-obrashenie_sezda/</guid><description>&lt;p>Для того, чтобы защитить Россию и планету от паразитического расизма вольных и невольных пособников библейской концепции, первыми жертвами которой стали древние евреи, необходимо знать её альтернативу. Эту альтернативу необходимо пропагандировать и, совершенствуя, проводить в жизнь. Будете ли это делать вы, – это право каждого из вас. Мы будем делать это вне зависимости от того, что делаете вы – пока еще рабы и невольники библейского проекта. Но с этого момента вы должны знать, что в России есть такая концептуальная партия “ЕДИНЕНИЕ”, теоретической платформой которой является &lt;strong>&lt;a href="http://dotu.ru/">Концепция общественной безопасности&lt;/a>&lt;/strong>, которую вы все отвергаете, начиная с 1995 года, но именно она несёт Справедливый Замысел Жизнеустройства всем людям нашей страны и планеты Земля.&lt;/p>
&lt;p>&lt;strong>Мы пришли. Пришли навсегда. Наше дело правое! Победа будет за нами!&lt;/strong>&lt;/p></description></item><item><title>Дело было в Педженте</title><link>https://dotu.ru/2000/12/05/20001205-pedjent/</link><pubDate>Tue, 05 Dec 2000 05:00:23 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2000/12/05/20001205-pedjent/</guid><description>&lt;p>&lt;em>(второй смысловой ряд фильма «Белое солнце пустыни»)&lt;/em>&lt;/p></description></item><item><title>О расовых доктринах: несостоятельны, но правдоподобны</title><link>https://dotu.ru/2000/05/31/20000531-rasovie_doktriny/</link><pubDate>Wed, 31 May 2000 05:00:59 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2000/05/31/20000531-rasovie_doktriny/</guid><description>&lt;p>В книге рассмотрены расовые доктрины, унаследованные от прошлых времён. Высказаны взгляды на отличие генетики человека от генетики остальных видов биосферы планеты. Рассмотрены вопросы алгоритмики психики, связанные с родовыми эгрегорами, что может быть полезным очень многим в разрешении их личностных проблем, обусловленных деятельностью предков.&lt;/p></description></item><item><title>Да притечём и мы ко свету…</title><link>https://dotu.ru/2000/04/05/20000405-pritechem_ko_svetu/</link><pubDate>Wed, 05 Apr 2000 05:00:54 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2000/04/05/20000405-pritechem_ko_svetu/</guid><description>&lt;p>&lt;strong>В книге дан анализ перспектив реформ в России.&lt;/strong>&lt;/p>
&lt;p>Рассмотрены множество стратегий:&lt;/p>
&lt;ul>
&lt;li>&lt;em>глобальная&lt;/em> стратегия построения “нового мирового порядка” на основе организованного ростовщичества еврейской финансовой “аристократии” под диктатом закулисных заправил &lt;strong>библейского Запада&lt;/strong>;&lt;/li>
&lt;li>&lt;em>региональная&lt;/em> стратегия преображения России — региональной цивилизации — и её очищения от деградировавших и утративших дееспособность групп населения и институтов общественной жизни.&lt;/li>
&lt;li>&lt;em>глобальная&lt;/em> стратегия перехода к новому мировому порядку, альтернативному расистскому “элитарно”-невольничьему библейскому, агрессивное распространение которого поставило за последние две тысячи лет планету на грань уничтожения её нынешней биосферы и человечества (как части биосферы) в глобальном экологическом кризисе.&lt;/li>
&lt;/ul></description></item><item><title>Пояснительная записка. Из прошлого Русской концептуальной власти</title><link>https://dotu.ru/2000/03/24/20000324-iz_proshlogo_russkoi_kontseptualnoi_vlasti/</link><pubDate>Fri, 24 Mar 2000 05:00:05 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2000/03/24/20000324-iz_proshlogo_russkoi_kontseptualnoi_vlasti/</guid><description>&lt;p>В чём состоит суть того явления общественной жизни, которое ныне получило название “Внутренний Предиктор СССР”, и имело ли место это явление в прошлом?&lt;/p>
&lt;p>Суть этого явления состоит в том, что жизнь людей протекает не как попало, а всегда в русле определённых концепций жизни общества в преемственности поколений. Концепции, представляя собой алгоритмы самоуправления общества, могут осознаваться людьми какими-то своими фрагментами, однако при этом оставаясь вне осознания ими как целостности даже в минимальной детальности. Тем не менее они объективно существуют, поскольку всякое общество некоторым образом самоуправляется, а &lt;em>информация и нравственные мерила, в совокупности представляющие собой алгоритмы общественного самоуправления&lt;/em>, – так же объективны.&lt;/p></description></item><item><title>Обмен мнениями</title><link>https://dotu.ru/2000/03/18/20000318_kazakam/</link><pubDate>Sat, 18 Mar 2000 04:00:39 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2000/03/18/20000318_kazakam/</guid><description>&lt;p>В настоящей аналитической записке приводится обмен мнениями хопёрских казаков и Внутреннего Предиктора СССР. Письмо хопёрских казаков, адресованное общественной инициативе Внутренний Предиктор СССР, названо “Об очевидном” и представляет собой несколько взаимно связанных групп вопросов, и потому в настоящей публикации для удобства читателей оно разделено нами на части. После каждой части письма помещено коллективное мнение Внутреннего Предиктора по затронутым в ней вопросам.&lt;/p></description></item><item><title>Достаточно общая теория управления (ред. 2000 года)</title><link>https://dotu.ru/2000/01/18/20000118-dotu_red-2000/</link><pubDate>Tue, 18 Jan 2000 04:00:02 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/2000/01/18/20000118-dotu_red-2000/</guid><description>&lt;h3 id="постановочные-материалы-учебного-курса-факультета-прикладной-математики--процессов-управления-санкт-петербургского-государственного-университета-1997--1999-гг">(Постановочные материалы учебного курса факультета прикладной математики — процессов управления Санкт-Петербургского государственного университета (1997 — 1999 гг.)&lt;/h3>
&lt;p>В настоящем издании представлена вторая редакция Достаточно общей теории управления (ДОТУ), с дополнениями и уточнениями в версии 1998 года, а также и поясняющие её материалы, включённые в Приложение с уточнениями от 2000 года.&lt;/p></description></item><item><title>Кризис охлократии как преддверие народовластия</title><link>https://dotu.ru/1999/11/22/19991122-krizis_oxlokratii/</link><pubDate>Mon, 22 Nov 1999 05:00:18 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1999/11/22/19991122-krizis_oxlokratii/</guid><description>&lt;p>Разрушение авторитета предания или самого предания обращает толпу – всё бездумное и превозносящееся в самомнении о своей интеллектуальной мощи – в сброд, если толпа не начинает рассуждать самостоятельно по &lt;strong>совести&lt;/strong>, соборно. И слово “сброд” должно быть принято социологией как строгий научный термин. “Рассуждение” по авторитету – &lt;strong>интеллектуальное иждивенчество – главное качество толпы&lt;/strong>. В нем проявляется стремление толпы жить чужим умом и готовыми рецептами, которые раздают подсунутые ей авторитеты. &lt;strong>Своим умом решать свои же проблемы – жить по-людски&lt;/strong> – толпа не желает и, разочаровавшись в одних вождях, немедленно начинает ожидать новых авторитетных вождей. Благодаря своему &lt;strong>бездумью&lt;/strong> толпа следует за вождем страстно, т.е. безответственно, неусомнительно веря в правоту вождя. Это порождает &lt;strong>бездумную вседозволенность&lt;/strong> толпы как в целом, так и каждого из её членов.&lt;/p></description></item><item><title>О монархии: вообще и перспективах монархического “ренессанса” России, в частности</title><link>https://dotu.ru/1999/08/09/19990809-o_monarxii/</link><pubDate>Mon, 09 Aug 1999 05:00:16 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1999/08/09/19990809-o_monarxii/</guid><description>&lt;p>&lt;strong>Конституция написана не под персону, как то утверждают Г.А.Зюганов и многие другие, а под сценарий осуществления политики, в которой цели и интересы, способы их осуществления определены, хотя и не оглашены всенародно.&lt;/strong>&lt;/p>
&lt;p>В частности, новый “застой” в форме непрерывной кадровой чехарды в правительствах вовсе не бессмысленная суета ради сохранения личной власти, но преследует ту же цель, что и “застой” эпохи партноменклатурного режима: &lt;strong>дискредитировать в глазах населения исторически сложившееся государственное устройство и классовую структуру общества (социальную стратификацию)&lt;/strong>, ибо недовольство персонами со временем перерастает в недовольство государственно-политической системой, отдающей предпочтение в своей кадровой политике именно таким персонам.&lt;/p></description></item><item><title>Принципы кадровой политики: государства, “антигосударства”, общественной инициативы</title><link>https://dotu.ru/1999/08/01/19990801-principi_kadrovoy_politiki/</link><pubDate>Sun, 01 Aug 1999 05:00:19 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1999/08/01/19990801-principi_kadrovoy_politiki/</guid><description>&lt;p>Хотя названная в заглавии тема в ней доминирует, но в книге также рассмотрены и некоторые вопросы психологии личности, понимание которых может быть полезным в повседневности каждому.&lt;/p>
&lt;p>Эта работа за исключением её первого вводного раздела включена также в состав постановочных материалов учебного курса Санкт-Петербургского государственного университета “Достаточно общая теория управления” изданий 2000, 2003 и 2004 гг. в качестве Приложения. В редакциях ДОТУ 2003 и 2004 года эта работа приведена в уточнённом и дополненном виде.&lt;/p></description></item><item><title>Почему, призывая к Богодержавию, Внутренний Предиктор не приемлет Последний Завет?</title><link>https://dotu.ru/1999/06/12/19990612-o_poslednem_zavete/</link><pubDate>Sat, 12 Jun 1999 05:00:08 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1999/06/12/19990612-o_poslednem_zavete/</guid><description>&lt;p>Проблема действительно существует: второе пришествие свершится так, как угодно Вседержителю, а не так, как о том повествуют те или иные земные легенды, зафиксированные в Писаниях и изустных преданиях для посвященных, реально многократно подвергавшихся цензуре и редактированию даже в тех случаях, когда в их основе лежат действительные факты и истинные Откровения. И задача состоит в том, чтобы признать того, кто воистину от Бога, и отказать в признании тому, кто в заблуждении об этом либо лжет, сознавая свою ложь.&lt;/p>
&lt;p>Церковь может многое сказать “от Писания”, “от святоотеческого предания”, “от традиции” Русского православия, от политической конъюнктуры “текущего момента”, но… &lt;strong>не способна выдавить из себя &lt;em>от души&lt;/em> ни одного слова в ответ на поток жизненных обстоятельств&lt;/strong>, с которыми она сталкивается. Тем самым РПЦ лишает себя возможности быть понятой большинством из тех, кто не принадлежит к её пастве. Это же касается других христианских церквей, а также и синагоги.&lt;/p></description></item><item><title>Неголосующие и праздно болтающие (О признаках разрешения концептуальной неопределенности в России)</title><link>https://dotu.ru/1999/05/27/19990527-negolosuyshie_i_prazdno_boltaushie/</link><pubDate>Thu, 27 May 1999 05:00:01 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1999/05/27/19990527-negolosuyshie_i_prazdno_boltaushie/</guid><description>&lt;p>Так в стане демократизаторов свершилось признание того, что “электорат” делится на голосующих и неголосующих. И тем, и другим даны прямо и по умолчанию характеристики. Но чтобы понять причины, по которым неголосующих в “электорате” столь много, и чтобы увидеть перспективы неголосующих и “демократических процедур”, необходимо посмотреть и на российскую “элиту”, из среды которой подбираются кандидаты для голосующих, и которая оказывает интеллектуальную поддержку режиму, воспроизводящему свой кадровый корпус на основе избирательных процедур. Если это сделать, то выяснится, что думающему человеку выбирать просто не из кого.&lt;/p>
&lt;p>Если вы поднимите экономические монографии, то, вопреки заявлениям Илларионова о том, что “экономика – это наука об эффективном размещении ресурсов”, с удивлением обнаружите, что &lt;em>легитимная экономическая наука&lt;/em> не интересуется вопросами целеполагания на уровне макроэкономики (многоотраслевой производственно-потребительской системы в целом) и, как следствие, не интересуется выявлением альтернатив в целеполагании, т.е. альтернатив в сознательном формировании векторов целей макроэкономического уровня, ориентация на которые экономики государства средствами налогово-дотационной, кредитной, страховой и таможенной политики позволила бы устойчиво поддерживать режим бескризисного развития общества.&lt;/p></description></item><item><title>Печальное наследие Атлантиды (Троцкизм это “вчера”, но никак не “завтра”) (ред. 1999)</title><link>https://dotu.ru/1999/05/07/19990507-trockizm/</link><pubDate>Fri, 07 May 1999 05:00:14 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1999/05/07/19990507-trockizm/</guid><description>&lt;p>Это вторая редакция работы, опубликованной впервые в 1998 г. под названием &lt;strong>“Троцкизм — это «вчера», но никак не «завтра»”&lt;/strong>. В работе рассматриваются психологические аспекты нынешней глобальной цивилизации и анализируется проявление её предъистории в истории.&lt;/p></description></item><item><title>“Руслан и Людмила”</title><link>https://dotu.ru/1999/05/05/19990505-ruslan_i_ludmila/</link><pubDate>Wed, 05 May 1999 05:00:02 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1999/05/05/19990505-ruslan_i_ludmila/</guid><description>&lt;p>&lt;em>(Развитие и становление государственности народа русского и народов СССР в Глобальном историческом процессе, изложенное в системе образов Первого Поэта России А.С.Пушкина)&lt;/em>&lt;/p>
&lt;p>Взгляд на поэму А.С.Пушкина “Руслан и Людмила”, как на многослойное по несомому смыслу повествование. Четвертая редакция, завершённая в мае 1999 г. к 200-летию А.С.Пушкина (Первая редакция была завершена в 1991 г.).&lt;/p></description></item><item><title>Югославская трагедия (О югославско-натовском маразме образца марта 1999 года)</title><link>https://dotu.ru/1999/04/23/19990423-tezisy_o_balkanskom_krizise/</link><pubDate>Fri, 23 Apr 1999 05:00:52 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1999/04/23/19990423-tezisy_o_balkanskom_krizise/</guid><description>&lt;p>&lt;strong>Предъистория говорит о том, что употребление Югославии в качестве модели России и полигона для политических экспериментов над Россией в расчете на будущее, по существу неуместно&lt;/strong>, несмотря на внешнюю похожесть обоих государств: многонациональность, одинаковые господствующие вероисповедания и в некотором смысле общее “социалистическое” прошлое и т.п. На самом деле это качественно различные социальные системы, жизнь которых обусловлена разными закономерностями.&lt;/p>
&lt;p>Нынешняя война в Косово представляет большую опасность для буржуазно-демократического будущего Европы и Запада в целом (т.е. включая США). При рассмотрении этих событий на уровне государственной внешней политики США и стран НАТО эта война – ошибка.&lt;/p>
&lt;p>При рассмотрении этих же событий на уровне глобальной надгосударственной политики это – не ошибка, а сама политика, направленная на уничтожение перспектив буржуазно-демократического устройства общества в глобальной цивилизации.&lt;/p></description></item><item><title>Думайте сами, решайте сами</title><link>https://dotu.ru/1999/04/17/19990417-otvet_seminarii/</link><pubDate>Sat, 17 Apr 1999 05:00:29 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1999/04/17/19990417-otvet_seminarii/</guid><description>&lt;p>Именно доктрина установления глобального иудейского расового господства и построения глобальной “элитарно”-невольничьей цивилизации на основе ростовщичества провозглашается в Библии как &lt;em>единственная социология, исходящая от Бога&lt;/em>. &lt;strong>В Библии нет иной социологии&lt;/strong>.&lt;/p>
&lt;p>Но по своему существу эта социология исключает Царствие Божие на Земле, подменяя его анонимным царством тех, кто стоит за Библией и иудеями. Вы, став студентами Духовной семинарии, уже ступили на путь служения этой доктрине и её хозяевам в качестве духовных полицаев-коллаборасионистов. А если сия доктрина противна Богу, то кому вы служите, и чем завершится для вас это служение? – Библия станет для вас могильной плитой, поскольку в жизни вечной в Царствии Божием вам не будет места.&lt;/p></description></item><item><title>Команде президента РФ в ответ на президентское послание от 30 марта 1999 года</title><link>https://dotu.ru/1999/04/04/19990404-komande_prezidenta/</link><pubDate>Sun, 04 Apr 1999 05:00:27 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1999/04/04/19990404-komande_prezidenta/</guid><description>&lt;p>В России: с точки зрения одной части населения диктатура сталинизма, искоренявшая библейскую мерзость, – благо, даже при всех реальных и мнимых ошибках и злоупотреблениях властью той эпохи; с точки зрения другой части населения благо – эта библейская мерзость. Согласия между ними быть не может. А еще одна часть населения России не вышла на понимание общественных разногласий по вопросу об отношении к доктрине “Второзакония-Исаии”, вследствие чего они обречены быть травой на поле боя до тех пор, пока не определятся в том:&lt;/p>
&lt;ul>
&lt;li>согласны ли они существовать на положении человекообразного скота, рабочего быдла у хозяев расовой “элитарно”-невольничьей доктрины “Второзакония-Исаии”;&lt;/li>
&lt;li>хотят ли они стать действительно людьми, что требует изкоренения “элитарно”-невольничьей нравственности и этики (в том числе и облагороженных цивилизацией) из жизни во всех её модификациях, а не только доктрины “Второзакония-Исаии”.&lt;/li>
&lt;/ul></description></item><item><title>Для Правительства Российской Федерации</title><link>https://dotu.ru/1999/03/24/19990324-predlogeniya_pravitelstvu/</link><pubDate>Wed, 24 Mar 1999 05:00:42 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1999/03/24/19990324-predlogeniya_pravitelstvu/</guid><description>&lt;p>Между первым шагом к исчерпанию кризиса и выходом из него общества лежит продолжительный интервал времени (несколько лет) в течение которого Правительство необходимо должно управлять процессами, далеко выходящими за пределы чисто распорядительной деятельности в финансово-экономической области.&lt;br>
Эти действия должны включать в себя следующие непрерывные ГОСУДАРСТВЕННЫЕ политики:&lt;/p></description></item><item><title>Вера и Мера</title><link>https://dotu.ru/1999/03/21/19992103_vera_i_mhera/</link><pubDate>Sun, 21 Mar 1999 05:00:45 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1999/03/21/19992103_vera_i_mhera/</guid><description>&lt;p>&lt;em>Книга посвящена рассмотрению вопросов вероучений и религиозной жизни индивидов и общества.&lt;/em>&lt;/p></description></item><item><title>Некоторые аспекты функционирования глобального хозяйства и мировой кредитно-финансовой системы</title><link>https://dotu.ru/1999/03/10/19990310-o_mirivoy_ekonomike_i_finansax/</link><pubDate>Wed, 10 Mar 1999 05:00:13 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1999/03/10/19990310-o_mirivoy_ekonomike_i_finansax/</guid><description>&lt;p>Экономические теории исторически длительное время были вторичны по отношению к практическим навыкам государственного и негосударственного управления и только описывали их. Все экономические теории можно разделить на два рода, в зависимости от того, на какой из двух вопросов отвечает каждая из них:&lt;/p>
&lt;ul>
&lt;li>либо, как частному предпринимателю набить карманы в условиях исторически сложившейся “само собой разумеющейся” в качестве естественной и допустимой практики хозяйственной деятельности?&lt;/li>
&lt;li>либо, как организовать производство и распределение в обществе так, чтобы общество не разрушало биосферу, чтобы в обществе не было порочно воспитанных, голодных, раздетых, бездомных, обделенных каким-то иным образом по причинам, не зависящим от каждого из них лично, но порожденных укладом жизни общества в целом?&lt;/li>
&lt;/ul>
&lt;p>Все без исключения экономические теории Запада принадлежат к первому роду, а для разрешения проблематики нынешнего глобального экономического кризиса необходимы практические навыки, соответствующие общественно-экономическим теориям, принадлежащим ко второму роду.&lt;/p></description></item><item><title>“Политический экстремизм” в России либо всё же глобальное томленье злого духа?</title><link>https://dotu.ru/1998/12/10/19981210-politicheskiy_ekstremizm_v_rossii/</link><pubDate>Thu, 10 Dec 1998 05:00:28 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1998/12/10/19981210-politicheskiy_ekstremizm_v_rossii/</guid><description>&lt;p>Мы не придерживаемся римского принципа «о мертвых — либо хорошо, либо ничего», поскольку он бросает тень на традицию отдания долга доброй памяти, известную как минута молчания: во всех случаях следует стремиться понять истину и если кто-то умер, то это не причина для того, чтобы что-либо обходить молчанием.&lt;/p></description></item><item><title>Приди на помощь моему неверью…</title><link>https://dotu.ru/1998/11/23/19981123-dianetika/</link><pubDate>Mon, 23 Nov 1998 05:00:42 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1998/11/23/19981123-dianetika/</guid><description>&lt;p>&lt;em>(О дианетике и саентологии по существу: взгляд со стороны)&lt;/em>&lt;/p>
&lt;h3 id="о-дианетике-и-саентологии-по-их-существу-и-о-перспективах-преобразования-жизни-цивилизации-на-основе-дианетики-и-саентологии-по-хаббарду">О дианетике и саентологии по их существу и о перспективах преобразования жизни цивилизации на основе дианетики и саентологии по Хаббарду.&lt;/h3></description></item><item><title>Тезисы о текущей политике</title><link>https://dotu.ru/1998/10/29/19981029-tezisy_o_tekushey_politike/</link><pubDate>Thu, 29 Oct 1998 05:00:42 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1998/10/29/19981029-tezisy_o_tekushey_politike/</guid><description/></item><item><title>II мировая “социалистическая” революция: на сей раз тихой сапой?</title><link>https://dotu.ru/1998/10/26/19981026-vtoraya_mirovaya_revolutsiya/</link><pubDate>Mon, 26 Oct 1998 05:00:44 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1998/10/26/19981026-vtoraya_mirovaya_revolutsiya/</guid><description>&lt;p>С 10 сентября 1998 г. в России Правительство во главе с Е.М.Примаковым. И более месяца аналитики средств массовой информации и обыватели гадают, хорошо это или плохо? что принесет стране его руководство? Тем более это их интересует в условиях, когда президент, по их мнению, на протяжении нескольких лет «царствует», а правит, т.е. осуществляет повседневное практическое управление делами общества, правительство, характер деятельности которого во многом определяется личностью премьера: как известно издревле, «кадры решают всё».&lt;/p></description></item><item><title>Эгоист подобен давно сидящему в колодце</title><link>https://dotu.ru/1998/09/19/19980919-retsenziya_na_bgezinskogo/</link><pubDate>Sat, 19 Sep 1998 05:00:59 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1998/09/19/19980919-retsenziya_na_bgezinskogo/</guid><description>&lt;p>Пока в России политическая и социологическая аналитика глобального уровня, лежащая в основе политики государства, представлена традицией “верю – не верю, а потому и знать не хочу”, к которой принадлежат Ю.Г.Кобаладзе и многие другие, то в самой России в общем-то ничто не препятствует осуществлению в ней разного рода директив заморского происхождения, выражающих цели тамошних заправил в отношении России вместе со всеми нами и нашими потомками, вне зависимости от того, оглашены эти директивы или нет.&lt;/p>
&lt;p>От исполнения заморских директив в случае сохранения такого положения дел в России её могут защитить только ошибки разработчиков директив, сводящие на нет их работоспособность либо обрекающие их на достижение результатов, противоположных заказанным.&lt;/p>
&lt;p>Во всей его книге невозможно найти ответов на взаимосвязанные вопросы:&lt;/p>
&lt;ul>
&lt;li>В чем конкретно состоят фундаментальные интересы человечества?&lt;/li>
&lt;li>В чем конкретно исторически сложившаяся данность и тенденции общественного развития, свойственные США, подавляют осуществление фундаментальных интересов человечества?&lt;/li>
&lt;/ul></description></item><item><title>О причинах нынешнего так называемого “финансового кризиса” и возможностях его иcчерпания</title><link>https://dotu.ru/1998/09/03/19980903-o_finansovom_krizise_98g/</link><pubDate>Thu, 03 Sep 1998 05:00:48 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1998/09/03/19980903-o_finansovom_krizise_98g/</guid><description>&lt;p>Эмиссия доллара, опережающая рост глобального энергопроизводства, выливается в снижение покупательной &lt;strong>способности долларовых накоплений&lt;/strong>, в том числе и за пределами США. Среди всего множества государственных денежных единиц, участвующих в меновой торговле валютами, могут оказаться валюты, покупательная способность которых снижается либо медленнее, чем покупательная способность доллара, либо вообще растет. Дураку ясно, что хранить накопления в форме такой валюты выгоднее чем, хранить накопления в долларовом виде.&lt;/p>
&lt;p>Если появляется государственная денежная единица, длительное время &lt;em>отстающая от действующих общемировых денег в потере покупательной способности&lt;/em>, то &lt;strong>она обречена со временем стать общемировыми деньгами&lt;/strong>… если &lt;strong>&lt;strong>государство её эмитент&lt;/strong>&lt;/strong> этому не помешает, как помешали такому преображению рубля Хрущев, Брежнев, Горбачев, и все сменявшие друг друга команды Ельцина.&lt;/p></description></item><item><title>Любовь к мудрости: от прошлого к будущему…</title><link>https://dotu.ru/1998/06/01/19980601-lubov_k_mudrosti/</link><pubDate>Mon, 01 Jun 1998 05:00:51 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1998/06/01/19980601-lubov_k_mudrosti/</guid><description>&lt;p>Работа, в которой с позиций триединства материи-информации-меры рассмотрены взгляды разных школ философов прошлого на природу материи, пространства, времени и их взаимной обусловленности.&lt;/p></description></item><item><title>“Грыжу экономики” следует “вырезать”</title><link>https://dotu.ru/1998/05/22/19980522-grija_economy/</link><pubDate>Fri, 22 May 1998 05:00:58 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1998/05/22/19980522-grija_economy/</guid><description>&lt;p>&lt;em>(О взаимосвязях рынков реально потребляемых продуктов и услуг и разного рода спекулятивных рынков “ценных” бумаг и прочих “сокровищ”)&lt;/em>&lt;/p>
&lt;p>Книга посвящена влиянию спекулятивных рынков (и рынка “ценных” бумаг в особенности) на производство и распределение продукции и услуг во многоотраслевых производственно-потребительских макроэкономических системах.&lt;/p></description></item><item><title>О нашей деятельности, как мы ее понимаем (Нашим критикам и единомышленникам)</title><link>https://dotu.ru/1998/05/18/19980518-o_nashey_deyatelnosti/</link><pubDate>Mon, 18 May 1998 05:00:47 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1998/05/18/19980518-o_nashey_deyatelnosti/</guid><description>&lt;p>&lt;strong>Мы занимаемся самообразованием и просветительской работой, способствуя самообразованию других&lt;/strong>.&lt;/p>
&lt;p>Этим же – самообразованием – на наш взгляд, должны так или иначе заниматься всю свою жизнь все без изключения люди. Всё остальное – включая и концептуальную власть – сопутствующие этому основному занятию эффекты.&lt;/p>
&lt;p>Мы понимаем, что всякий вопрос может быть освещен с разной степенью детальности в широком диапазоне жанров: от афоризма или анекдота до толстенных монографий, понятных только самим авторам и узкому кругу читателей, профессионально работающих в той же отрасли деятельности цивилизации, что и их авторы.&lt;/p>
&lt;p>Это же касается и концепций устройства общественной жизни людей как региональной, так и глобальной значимости. Соответственно этому, мы никогда не ставили перед собой задачи дать всеобъемлюще детальное описание прошлого, настоящего, перспектив дальнейшего развития, конкретных алгоритмов целеполагания и осуществления поставленных целей. Но поскольку мы понимаем, что мировоззренческие системы, существующие в обществе, определяют весь характер управления во всех сферах жизнедеятельности человечества (историческая наука, идеологии, право, финансы и т.п.), то мы всегда ставили и ставим своей целью мировоззренчески подняться над сторонниками неприемлемых нам концепций общественной жизни. Только в этом случае – при разпространении в обществе более мощных мировоззренческих систем, обезпечивающих более полное и глубокое понимание общего хода вещей, и основанных на них жизненных практик – наши противники окажутся в состоянии невозможности осуществления свойственной им деятельности.&lt;/p></description></item><item><title>“Титаник” – это действительно глобальный диагноз, а не эпизод в истории мореплавания и киноискусства</title><link>https://dotu.ru/1998/05/11/19980511-titanik-eto_diagnoz/</link><pubDate>Mon, 11 May 1998 05:00:51 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1998/05/11/19980511-titanik-eto_diagnoz/</guid><description>&lt;p>Если в наши дни электроника быстрее чем, человек преобразует информацию в процессе решения разного рода задач, то это происходит не потому, что электроника столь совершенна, а единственно потому, что безвольный человек, выросший с детства без понимания смысла своей жизни не умеет управлять по своему произволу всеми теми ресурсами, которые сосредоточены в его теле и духе (биополях) и освоение которых способно открыть путь к такому качеству жизни человечества, какого никогда не даст техника, построенная на элементной базе с куда более примитивной структурой чем живая клетка и общекосмический “Мыслящий океан”.&lt;/p></description></item><item><title>Одного яйца два раза не высидишь! (Об активности сайентологической церкви в глобальной политике)</title><link>https://dotu.ru/1998/04/13/19980413-odnogo_yaitsa_dva_raza_ne_visidish/</link><pubDate>Mon, 13 Apr 1998 05:00:12 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1998/04/13/19980413-odnogo_yaitsa_dva_raza_ne_visidish/</guid><description>&lt;p>Если искать аналогии, которые позволяют увидеть разницу между типами культуры, то, поскольку информационные процессы объективно свойственны одинаково и природной среде, и антропогенной среде, наиболее выразительную аналогию можно найти в программно-компьютерном мире. Операционная система MS-DOS фирмы Microsoft как сложилась, так и сложилась, изначально будучи произведением стихийного дилетантизма, в процессе её создания обретавшего профессионализм; к Windows при её создании изначально предъявлялись профессионально определенные требования, в чем конкретно и какими именно средствами она должна превосходить MS-DOS. Оба варианта операционной системы позволяют управлять работой компьютера и решением на нем прикладных задач, но качество этого “позволения” и удобство его практического осуществления – разное: всё говорит в пользу Windows. Хотя и ей во всех её модификациях присущи многие ошибки и порочность некоторых решений, но её недостатки всё же иного качества, чем недостатки MS-DOS, с позиций которой о них говорить просто невозможно.&lt;/p>
&lt;p>Нечто подобное имеет место и при сравнении возможностей носителя стихийно сложившейся личностной психической культуры (стихийного психического “беcкультурья”) и носителя целенаправленно созданной психической культуры.&lt;/p></description></item><item><title>МЕДНЫЙ ВСАДНИК – это вам не медный змий</title><link>https://dotu.ru/1998/03/30/19980330-medn_vsadnik/</link><pubDate>Mon, 30 Mar 1998 05:00:05 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1998/03/30/19980330-medn_vsadnik/</guid><description>&lt;p>&lt;em>(О самой древней мафии в системе образов А.С.Пушкина)&lt;/em>&lt;/p></description></item><item><title>Да разве может быть собственное мнение у людей, не удостоенных доверия начальства?!</title><link>https://dotu.ru/1998/03/12/19980312-sobstvennoe_mnenie/</link><pubDate>Thu, 12 Mar 1998 05:00:28 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1998/03/12/19980312-sobstvennoe_mnenie/</guid><description>&lt;p>Именно вследствие того, что ростовщический вампиризм, которому дали свободу при начале реформ, высосал из производящего сектора экономики оборотные средства, залихорадило финансовую систему России и начался спад производства и обнищание большинства населения, на фоне которого обогащались мерзавцы в частном бизнесе и в политике. То есть кризис, о “завершении” которого президент заявил в очередной раз в Послании, порожден был именно избранным курсом экономических реформ.&lt;/p>
&lt;p>Кризиса вполне можно было бы избежать, если бы вместо того, чтобы создать систему банковского коммерческого ростовщичества, были бы сделаны две взаимно дополняющие вещи:&lt;/p>
&lt;ul>
&lt;li>конституционно запретить кредитование под процент и участие в такого рода сделках в качестве заемщика;&lt;/li>
&lt;li>для предприятий во всех отраслях установить свободные от налогообложения квоты отчислений из прибыли в фонды их взаимного кредитования и финансирования совместных проектов.&lt;/li>
&lt;/ul></description></item><item><title>Знаки времени</title><link>https://dotu.ru/1998/01/15/19980115-znaki_vremeni/</link><pubDate>Thu, 15 Jan 1998 05:00:24 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1998/01/15/19980115-znaki_vremeni/</guid><description>&lt;p>При глобальном масштабе рассмотрения наиболее значимым событием является продолжающий развиваться валютно-финансовый и фондовый кризис, определяющий течение многих социальных процессов в каждом из регионов мира.&lt;/p>
&lt;p>На наш взгляд, действительно возможны социальные проблемы в ЕС при неумелом обращении с выпущенной в обращение евро, поскольку выпуск её в обращение молчаливо предполагает надгосударственное планирование развития экономики ЕС, к чему не готово сознание очень многих европейцев. Но с другой стороны при умелом обращении с евро она способна защитить экономику Европы от крушения в случае зреющего развала долларовой пирамиды долгов и при этом вызвать отток долларов с фондовых и финансовых рынков мира в страну-эмитент, чего финансово-экономическая система США действительно не выдержит.&lt;/p></description></item><item><title>Энергетика и экология: пути преодоления кризиса</title><link>https://dotu.ru/1997/12/18/19971218-energetika_i_ekologiya_puti_preodoleniya_krizisa/</link><pubDate>Thu, 18 Dec 1997 05:00:21 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1997/12/18/19971218-energetika_i_ekologiya_puti_preodoleniya_krizisa/</guid><description>&lt;h3 id="о-роли-второго-начала-термодинамики-в-мировоззрении-и-жизни-цивилизации">(О роли второго начала термодинамики в мировоззрении и жизни цивилизации)&lt;/h3>
&lt;p>Наука и технико-технологические разработки, когда они дают обществу новую информацию, исключают возможность “списывания” результата у кого-то другого из людей. Но этой причине, если общество развило систему народного образования как систему &lt;strong>само&lt;/strong>обучения всех детей под контролем старших поколений, как школу методологии Различения и управоления, то оно будет иметь преимущество в сфере управления науки и технико-технологических разработок перед обществом, чья школа – школа зубрежки, школа освоения фактологии. Школа методологии Различения и управоления образует всех для научной деятельности, чей генетически обусловленный потенциал развития это позволяет. Школа методологии Различения и управоления даст обществу кадровый корпус его науки и сферы управления максимально возможной численности на всех квалификационных уровнях. Школа зубрежки загубит развитие большинства способных. Не сломанными ею останутся только немногие. Большинство способных выйти на новые мировоззренческие горизонты, затюканные ею, из загона вбитой им в головы фактологии &lt;strong>просто не посмеют выйти&lt;/strong>.&lt;/p></description></item><item><title>Перманентная революция: от Парвуса до Сороса</title><link>https://dotu.ru/1997/11/09/19971109-permanentnaya_revolutsiya_ot_parvusa_do_sorosa/</link><pubDate>Sun, 09 Nov 1997 04:00:19 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1997/11/09/19971109-permanentnaya_revolutsiya_ot_parvusa_do_sorosa/</guid><description>&lt;p>В России после обрушения марксизма длится состояние концептуальной неопределенности: одна часть либеральной интеллигенции бездумно цепляется за идеалистический атеизм, выражающий дореволюционную форму библейскую концепции управления; другая – за материалистический атеизм – послереволюционную форму библейской концепции управления; правящая верхушка, неспособная ни к чему без разветвленного аппарата государственной и бизнес-власти, согласованно работающего в соответствии с нормами какой-то одной, но определенной концепции, мечется меж ними в поисках “общенациональной идеологии” и сетует в обращениях к народу о временах, когда страна была вполне управляема на основе партийной дисциплины. И все вместе они не имеют социальной базы в народе, переварившем в своем коллективном сознательном и безсознательном обе формы библейского атеизма.&lt;/p>
&lt;p>В результате в региональной цивилизации Россия де-юре пока еще действует библейская концепция управления, а де-факто уже существует и неформально действует ей альтернативная – &lt;strong>&lt;a href="http://dotu.ru">Концепция Общественной Безопасности&lt;/a>&lt;/strong> (КОБ).&lt;/p></description></item><item><title>Фашиствующий “семитизм” с точки зрения человечности</title><link>https://dotu.ru/1997/09/08/19970908-fashistvuyshiy_semitizm/</link><pubDate>Mon, 08 Sep 1997 05:00:10 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1997/09/08/19970908-fashistvuyshiy_semitizm/</guid><description>&lt;p>Еврейство и несомая им доктрина– искусственное насаждение в культуре человечества; это единственное в своем роде явление в глобальной истории, для которого, однако, не нашлось своеобразного названия, которое указывало бы на отличие еврейства и несомой им культуры ото всех прочих. И хотя слова “фашизм”, “тоталитаризм”, не вполне точно характеризуют поддерживаемую еврейством доктрину, тем не менее– это единственные ныне слова, которыми именуются подобного рода устремления, осуществляемые, однако, более примитивными силовыми средствами, чем те, носителями которых служит еврейство.&lt;/p></description></item><item><title>Обращение к руководителю Гарвардского проекта Фионе Хилл</title><link>https://dotu.ru/1997/08/27/19970827-k_foine_hill/</link><pubDate>Wed, 27 Aug 1997 05:00:45 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1997/08/27/19970827-k_foine_hill/</guid><description>&lt;p>Аналогичного рода проект осуществляется нами ранее, чем с 1990 г. И мы выразили мнение, выработанное на основе опыта взаимодействия с очень широким кругом лиц. Для этого круга лиц свойственно хроническое непонимание всего нового и, в частности, нежелание понять, что кризис СССР и нынешней России (точно также как и глобальный социальный и биосферно-экологический кризис) по его существу есть выражение неадекватности мнений, господствующих в легитимной науке (и прежде всего в социологии) и в политике, проводимой на основе научных рекомендаций, получаемых политиками и бизнесменами прямо или косвенно. Легитимная наука и политика остаются глухими и отторгают нетривиальные мнения, отличающиеся от господствующих или вожделенных.&lt;/p>
&lt;p>Мы находим полезным поставить Вас в известность о существовании информации, которая при принятом Вами характере управления Проектом не будет вам доступна (возможно даже, что и фрагментарно), поскольку Вы объективно обращаетесь “не к той части” населения России. По причине такого рода неполноты спектра мнений и содержательной ущербности вызванной Вами информации Вы не сможете эффективно управлять Проектом. В случае же выявления в потоке поступающей к Вам информации разрозненных мнений, соответствующих тем или иным фрагментам упомянутой целостной и внутренне согласованной Информационной базы, у Вас может сложиться превратное впечатление о произходящем в России и в мире, что в принципе недопустимо в Проектах, аналогичных руководимому Вами.&lt;/p></description></item><item><title>Внутренний Предиктор СССР действительно против какой бы то ни было империи, но прежде всего против империи лжи</title><link>https://dotu.ru/1997/06/17/19970617-vp_deistvitelno_protiv_imperii/</link><pubDate>Tue, 17 Jun 1997 05:00:49 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1997/06/17/19970617-vp_deistvitelno_protiv_imperii/</guid><description>&lt;p>От духа паразитизма на чужом труде, который, как известно А.Донецкому, свойственен “иудо-сионистам”, стенания о глобальной империи прошлого отличаются только тем, что та империя стояла военной силой, а иудо-сионистская империя стоит финансовой силой, в основе которой ростовщичество. Но паразитизм на чужом труде – всегда паразитизм вне зависимости от средств его осуществления.&lt;/p>
&lt;p>И приписывать стремление к глобальному паразитизму в качестве жизненного идеала русским – мерзость. К этому в разное время стремились малочисленные “элитарные” выродки, но в Русских былинах, в отличие от “Золота Рейна”, писаний Мавров (Орбини и Маркса) и т.п., выражены совсем иные идеалы народа и они сохранены им в веках, вне зависимости от того властвует ли российская “элита” в очередной империи от океана до океана или стенает об утраченной в прошлом империи.&lt;/p></description></item><item><title>Процесс мировоззренческих трансформаций в мире и в России в прошлом и в перспективе</title><link>https://dotu.ru/1997/06/04/19970604_proses_mirivozzrencheskix_transformatsiy/</link><pubDate>Wed, 04 Jun 1997 05:00:30 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1997/06/04/19970604_proses_mirivozzrencheskix_transformatsiy/</guid><description>&lt;h3 id="процесс-мировоззренческих-трансформаций-в-мире-и-в-россии-в-прошлом-и-в-перспективе">Процесс мировоззренческих трансформаций в мире и в России в прошлом и в перспективе.&lt;/h3></description></item><item><title>Бурлаки с “большой прессы”? или всё же листья, оторвавшиеся от дерева?</title><link>https://dotu.ru/1997/05/27/19970527-burlaki_s_bolshoi_pressy/</link><pubDate>Tue, 27 May 1997 05:00:39 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1997/05/27/19970527-burlaki_s_bolshoi_pressy/</guid><description>&lt;p>Если рассматривать процесс воздействия прессы на коллективное сознательно и бессознательное общества в России, то следует сопоставить “большие” газеты, имеющие свое политическое лицо и идеологическую направленность, с “аполитичным” деидеологизированные чтивом, предназначенным для развлекательного чтения в электричках по дороге на дачу и т.п.&lt;/p></description></item><item><title>Домик в Коломне</title><link>https://dotu.ru/1997/05/01/19970501-domik_v_kolomne/</link><pubDate>Thu, 01 May 1997 05:00:33 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1997/05/01/19970501-domik_v_kolomne/</guid><description>&lt;p>Взгляд на “Домик в Коломне” А.С.Пушкина как на иносказание, смысл которого пытались извратить и сокрыть, поскольку подавляющее большинство изданий содержит обрезанную редакцию этого далеко не шуточного произведения (вместо 52 октав — 41).&lt;/p></description></item><item><title>Она действительно мешает нам жить (о западной концепции “прав человека” в её исторической практике)</title><link>https://dotu.ru/1997/04/24/19970424-o_zapadnoy_konsepsii_prav_cheloveka/</link><pubDate>Thu, 24 Apr 1997 05:00:21 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1997/04/24/19970424-o_zapadnoy_konsepsii_prav_cheloveka/</guid><description>&lt;p>Дело в том, что на законодательство в целом (и конституцию, как его составную и главенствующую часть) возможны два воззрения, далеко не всегда бесконфликтно совместимых друг с другом как в психике отдельного человека (члена общества – объекта и субъекта права), так и в самом законодательстве и в практике его осуществления в жизни.&lt;/p>
&lt;p>Первый – чисто &lt;strong>профессиональный управленческий&lt;/strong>, административно-менеджерский, чиновничье-аппаратный в хорошем смысле этого слова: Законодательство – свод стандартных алгоритмов (процедур) управления, позволяющих без приложения творческих усилий (автоматически) быстро (а значит и своевременно) решать многие задачи государственного управления и бизнеса при повседневной деятельности (прежде всего вне чрезвычайных жизненных обстоятельств).&lt;/p>
&lt;p>Второй – взгляд эгоиста-прагматика, по существу претендующего жить на всём готовом за счет окружающих: урвать сегодня, а завтра – хоть трава не расти: Законодательство – своего рода “карта линий фронтов” в войне всех против всех, которую ведут друг против друга в своих “житейских” интересах каждое из множества физических и юридических лиц, составляющих общество и его государственные и прочие институты.&lt;/p>
&lt;p>Соответственно возможны и два взаимно исключающих один другой идеала “правового государства”.&lt;/p></description></item><item><title>Интеллектуальная позиция №2</title><link>https://dotu.ru/1997/04/23/19970423_intellect_pozicia2/</link><pubDate>Wed, 23 Apr 1997 05:00:39 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1997/04/23/19970423_intellect_pozicia2/</guid><description>&lt;p>&lt;strong>Сборник аналитических записок по различным вопросам жизнеречения&lt;/strong>&lt;/p></description></item><item><title>Отповедь “Чёрной мессе”</title><link>https://dotu.ru/1997/03/07/19970307-otpoved_chernoy_messe/</link><pubDate>Fri, 07 Mar 1997 05:00:49 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1997/03/07/19970307-otpoved_chernoy_messe/</guid><description>Дело в том, что история – не принадлежит к числу так называемых “гуманитарных” наук, в которых возможно неограниченно долгое словоблудие о выдуманных абстракциях, не имеющих реальных связей с жизнью. История – наука точная, подобно математике. Но стандарт точности в исторической науке (и во всем прочем обществоведении) определяется не количеством знаков после запятой, а теми объективными категориями в жизни общества, с которыми соотносится описание конкретных общественных явлений. Любой общественный процесс в историческом прошлом и в текущем политическом настоящем может быть описан:</description></item><item><title>Оглянись во гневе…</title><link>https://dotu.ru/1997/02/25/19972502_oglyanis_vo_gneve/</link><pubDate>Tue, 25 Feb 1997 05:00:21 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1997/02/25/19972502_oglyanis_vo_gneve/</guid><description>&lt;p>К 1985 году в СССР накопилось много неразрешенных проблем, однако и спустя 11 лет реформ, проводимых якобы во благо народа, общественно-экономическое состояние России наших дней оставляет желать лучшего: старые проблемы остались неразрешенными и усугубились, а к ним добавились новые, от которых жизнь в СССР была свободна. Таковы итоги попытки преобразовать Россию по западно-демократической модели государственного устройства. При этом сами же лидеры демократической массовки и обслуживающие её журналисты так или иначе уже признают, что западно-демократическая модель не привилась в России и демократизаторы утратили стратегическую инициативу.&lt;/p></description></item><item><title>Чернильный визитёр (рецензия на повесть “Инквизитор”)</title><link>https://dotu.ru/1997/01/14/19970114-chernilniy_visiter/</link><pubDate>Tue, 14 Jan 1997 05:00:50 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1997/01/14/19970114-chernilniy_visiter/</guid><description>&lt;p>Если же Библейскую социологию изложить вкратце, то общество, в котором осуществлены библейские идеалы, это наследственная расовая “элита” (с небольшим включением иноплеменных прозелитов, принявших иудаизм), чье доминирование в платежеспособности обеcпечивается ростовщичеством на мафиозно организованной основе и перераспределением среди единоверцев ростовщического дохода, и все остальные, вынужденные ишачить на иудейскую “элиту”, поскольку утрачивают покупательную способность зарплаты и накоплений под воздействием организованного ростовщичества . Марксизм (включая и его троцкистскую версию, господствующую ныне в марксистских кругах) – та же самая библейская сатанинская концепция, но уже в формах атеистического мировоззрения.&lt;/p></description></item><item><title>Тезисы рецензии на повесть “Инквизитор”</title><link>https://dotu.ru/1997/01/13/19970113_resenziya_na_povest_inrvisitor/</link><pubDate>Mon, 13 Jan 1997 05:00:53 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1997/01/13/19970113_resenziya_na_povest_inrvisitor/</guid><description>&lt;p>Если это и великий инквизитор, то не во благо народов России, а в интересах хозяев Гарвардского проекта.&lt;/p></description></item><item><title>Властным гражданам России (информация к размышлению)</title><link>https://dotu.ru/1997/01/10/19970110-vlastnym_gragdanam_rossii/</link><pubDate>Fri, 10 Jan 1997 05:00:39 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1997/01/10/19970110-vlastnym_gragdanam_rossii/</guid><description>&lt;p>Если ГУЛАГ становится самоцелью – это плохо. Но если те, чье место в дурдоме или в ГУЛАГе, находятся у рычагов государственной власти – это еще хуже. И никаких политических заключенных и узников совести – преследуется только финансовый аферизм в особо крупных размерах и злоупотребление властью.&lt;/p></description></item><item><title>Четыре ступени информационной безопасности</title><link>https://dotu.ru/1997/01/09/19970109-stupeni_informatsionnoy_bezopasnosti/</link><pubDate>Thu, 09 Jan 1997 05:00:23 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1997/01/09/19970109-stupeni_informatsionnoy_bezopasnosti/</guid><description>&lt;p>Как видно из сопоставления обеспокоенности политработников, их волнуют разные проблемы, поскольку они работают на разных уровнях иерархии в понимании информационной безопасности. Отечественного волнует утечка информации за рубеж, а зарубежного волнует распространение по сети Интернет нежелательной информации.&lt;/p>
&lt;p>При этом анализ показывает, что можно воспитать в своем обществе культуру обращения с прикладной информацией, построить соответствующее законодательство и свести тем самым ущерб от утечки информации к минимуму, не нарушающему устойчивости процесса управления в своей системе.&lt;/p>
&lt;p>От внедрения же информации защититься гораздо сложнее. Дело в том, что внедрение информации во многом аналогично первому совокуплению: после него возможно сделать аборт и выскоблить матку, девственную плеву возможно “заштопать”, но “штопанных” сексуально наивных девственниц всё же не бывает… Так же обстоит дело и в проблематике информационной безопасности: единожды внедренная в общество информация не может быть из него вычищена, но может быть только многократно переосмыслена. При этом новое осмысление хорошо известных, или ставших доступными сведений, прежде таимых сведений, может сделать невозможным управление по ранее проводившейся в жизнь концепции.&lt;/p></description></item><item><title>Стихотворение “Стадо”</title><link>https://dotu.ru/1996/12/26/19961226-stado/</link><pubDate>Thu, 26 Dec 1996 05:00:02 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1996/12/26/19961226-stado/</guid><description/></item><item><title>Наши дни: Православная иерархия и патриотизм в России</title><link>https://dotu.ru/1996/12/18/19961218-pravoslavnaya_ierarxiya_i_patriotizm_v_rossii/</link><pubDate>Wed, 18 Dec 1996 05:00:14 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1996/12/18/19961218-pravoslavnaya_ierarxiya_i_patriotizm_v_rossii/</guid><description>&lt;p>“Святая” инквизиция, иезуиты, православные никонианские гонения в течение более чем двух столетий на православных же старообрядцев, насильственное крещение инославных перед пугачевским бунтом и т.п. тирания отсебятины (во имя Христа?) – спокойно уживались с отсутствием упомянутых общепризнанных Церковью “догматов” в попытке навязать людям, пастве самодурственную отсебятину церковных и светских иерархов. Это делается столетиями вопреки общественным понятиям о справедливости и водительству Духом Святым.&lt;/p>
&lt;p>А отсутствие исходных принципов общественной организации жизни людей и ведения ими народного хозяйства, т.е. в церковном лексиконе – “христианских догматов по общественным вопросам” – раcчищает место для беспрепятственного действия в обществе общебиблейских – ветхозаветно-талмудических догматов по тем же вопросам. И об этом свидетельствует вся история и современность.&lt;/p></description></item><item><title>Одиннадцать условий барина Зюганова? – Хватит и одного…</title><link>https://dotu.ru/1996/12/17/19961217-11_usloviy_barina_zuganova/</link><pubDate>Tue, 17 Dec 1996 05:00:07 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1996/12/17/19961217-11_usloviy_barina_zuganova/</guid><description>&lt;p>Нынешнее законодательство России о финансовой и хозяйственной деятельности противоречит общефизическому закону, поэтому для простого народа в России наших дней возможно прочувствовать только собственное безправие и разгул свободы ростовщичества и финансового аферизма, принуждающих к криминальной деятельности молодежь, которой демократизаторы закрыли большинство путей жизненного развития.&lt;/p>
&lt;p>После этого Зюганов изумляется, что молодежь не идет в КПРФ. Молодежь шла за большевиками потому, что большевики раскрыли перед рабочими и крестьянскими детьми империи пути жизненного развития, дали новое знание. Какие пути может открыть Зюганов и Ко, если они потворствуют тем силам, которые закрыли пути развития? Какие новые знания может дать КПРФ народу, при помощи которых люди могли бы разрешить накопившиеся в последние десятилетия проблемы внутриобщественных отношений и отношений общества с биосферой Земли, если на пленумах и съездах не обсуждаются вопросы теории, а идет только накачка эмоций и заклинания социальной стихии.&lt;/p></description></item><item><title>Интеллектуальная позиция №1</title><link>https://dotu.ru/1996/12/13/19961213-intellect_pozicia1/</link><pubDate>Fri, 13 Dec 1996 05:00:45 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1996/12/13/19961213-intellect_pozicia1/</guid><description>&lt;p>&lt;strong>Сборник аналитических записок по различным вопросам жизнеречения&lt;/strong>&lt;/p></description></item><item><title>Комментарии к статье Ю.Мухина “Гений организации масс”</title><link>https://dotu.ru/1996/11/15/19961115-kommenteriy_k_statye_muxina/</link><pubDate>Fri, 15 Nov 1996 05:00:02 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1996/11/15/19961115-kommenteriy_k_statye_muxina/</guid><description>&lt;p>Из теории управления известно, что употребление не методов и средств вообще, а употребление определенных методов и определенных средств приводит к определенным целям. Далеко не все методы универсальны по отношению к полному объективно открытому для их осуществления множеству целей. Некоторые методы позволяют достичь одних целей, но не позволяют достичь других, осуществление которых требует применения иных методов и средств. То есть существует познаваемая взаимная обусловленность статистики “цели – средства их достижения”.&lt;br>
Соответственно этому, поставленный Ю.Мухиным вопрос: “А если бы его методы и приемы да в мирных целях?” – это уклонение по умолчанию от разсмотрения другого вопроса: “А применимы ли методы Гитлера и его приемы в &lt;em>мирных целях&lt;/em>?”&lt;/p></description></item><item><title>“Поле чудес” “национальной” безопасности</title><link>https://dotu.ru/1996/09/26/19960926-pole_chudes_natsionalnoy_bezopasnosti/</link><pubDate>Thu, 26 Sep 1996 05:00:01 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1996/09/26/19960926-pole_chudes_natsionalnoy_bezopasnosti/</guid><description>&lt;p>Проблема национальной безопасности в России – это одна из граней более общей проблемы общественной безопасности жизни людей, включающей в себя множество сторон от психологической и физической безопасности личности до военной, экономической и экологической безопасности России и сопредельных ей стран.&lt;/p></description></item><item><title>“Мёртвая вода” – действительно не живая (ответ И.И.Синявину)</title><link>https://dotu.ru/1996/09/24/19960924-mv_deistvitelno_ne_givaya/</link><pubDate>Tue, 24 Sep 1996 05:00:24 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1996/09/24/19960924-mv_deistvitelno_ne_givaya/</guid><description>&lt;p>Нынешняя Дума и Президент имеют возможность балаганить только потому, что после 1985 года НЕСКОЛЬКО ДЕСЯТКОВ МИЛЛИОНОВ, ЧЬЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ И МИРОПОНИМАНИЕ ПРИМИТИВНЕЕ, ЧЕМ У &lt;strong>ХОРОШЕЙ КУХАРКИ&lt;/strong>, вторглись в управление государством, не обладая для этого ни необходимыми знаниями и навыками, ни даром предвидения последствий своих действий: одни устремились выдвинуться в кандидаты, другие бросились к избирательным урнам и все они вместе ВЫПИСАЛИ КАРТ-БЛАНШ ОБОЛТУСАМ.&lt;/p></description></item><item><title>О романе Б.Пруса “Фараон”</title><link>https://dotu.ru/1996/08/28/19960828-o_romane_prusa_faraon/</link><pubDate>Wed, 28 Aug 1996 05:00:29 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1996/08/28/19960828-o_romane_prusa_faraon/</guid><description>&lt;p>Этот роман – одно из немногих художественных произведений, в котором процессы общественного самоуправления в государстве описаны в художественных образах в их связи с процессом самоуправления глобальной цивилизации. Особая значимость романа в том, что автор верно увидел и описал в этом процессе самоуправления толпо-“элитарного” общества функциональную нагрузку различных устойчивых при смене поколений общественных групп и должностных лиц в структурах государственной и не государственной власти.&lt;/p></description></item><item><title>“Наивная формула победы”</title><link>https://dotu.ru/1996/08/06/19960806-naivnaya_formula_pobedy/</link><pubDate>Tue, 06 Aug 1996 05:00:27 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1996/08/06/19960806-naivnaya_formula_pobedy/</guid><description>&lt;p>По существу же обе статьи – открытое признание известного в России убеждения, что произвол по своему юридическому статусу выше закона, т.е. надзаконен. Любые указы и законы всегда пишутся по произволу законодателя, который в своем законотворчестве опирается (в основном безсознательно) на определенную мировоззренческую концепцию. Законодатели, юристы – часть общества и в нравственном отношении далеко не самая лучшая, поскольку их основная обязанность – юридически закреплять законом произвол власть придержащих. Объективная же, а не декларируемая управленческой “элитой” нравственность – достояние всего народа. Потому-то и нет ничего удивительного в том, что большинство издающихся сегодня указов и законов не работает, поскольку нравственный произвол, отражающий здравый смысл или логику социального поведения на определенном этапе исторического развития, закрепленный нормами юридического права, общество принимает, а безнравственный произвол, даже освященный законом, отвергает. Другими словами, здравый смысл – категория коллективного безсознательного, соответствующая определенной логике поведения общества в целом. В этом смысле здравый смысл объективен в силу объективности соотношения скоростей обновления информации на генетическом и внегенетическом уровне и меняется в соответствии с изменением этого соотношения.&lt;/p></description></item><item><title>Комментарий к документу “Основы Концепции Национальной Безопасности”</title><link>https://dotu.ru/1996/08/02/19960802-kommentariy_k_osnovam_knb/</link><pubDate>Fri, 02 Aug 1996 05:00:10 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1996/08/02/19960802-kommentariy_k_osnovam_knb/</guid><description>&lt;p>Комментируемый документ выражает очередную попытку российских политиков выйти из нынешнего кризиса на основе концептуально неопределенного управления, при котором государственная политика своими разными фрагментами проводится в соответствии со взаимно исключающими одна другие концепциями. В комментируемом документе это выражено во множестве ссылок на разработки различных аналитических групп, которые не могут прийти к единству взглядов по одним и тем же вопросам именно потому, что они выражают взаимно изключающие концепции управления или взаимно изключающие модификации одной и той же генеральной концепции.&lt;/p></description></item><item><title>Проект закона о Концепции Общественной Безопасности</title><link>https://dotu.ru/1996/07/05/19960705-proekt_zakona_o_kob/</link><pubDate>Fri, 05 Jul 1996 04:00:14 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1996/07/05/19960705-proekt_zakona_o_kob/</guid><description/></item><item><title>Ты не видишь в творении Милосердного никакой несоразмерности…</title><link>https://dotu.ru/1996/05/07/19960507-ty_ne_vidish_v_tvorenii_nesorazmernosti/</link><pubDate>Tue, 07 May 1996 04:00:18 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1996/05/07/19960507-ty_ne_vidish_v_tvorenii_nesorazmernosti/</guid><description>&lt;p>Запад – в отличие от России – цивилизация с очень большой внутренней психологической напряженностью. Если сдерживающие внешние ограничения (законности, традиций и т.п.) снимаются или утрачивают свою сдерживающую способность в эмоциональном накале, то вся благообразность с западного обывателя слетает в мгновение ока, а профессиональная вымуштрованная полиция бежит от буйного стада человекоподобных обывателей, за день до этого внешне выглядевших вполне по-людски.&lt;/p>
&lt;p>И одна из проблем “западного образа жизни” – психологическая разрядка – снятие внутренних напряженностей; канализация буйства одних и ответных эмоций страха других в какой-нибудь специально отведенной для этого зоне материального мира (стадион, пещера ужасов “диснейленда” и т.п.) или в “виртуальной реальности” информационного мира технической системы типа “Интернет” в пределе мечтаний.&lt;/p>
&lt;p>Внутренняя напряженность социальных систем стран Запада при всей их внешне видимой благообразности, находит свое выражение в тяге западного обывателя к достижениям психологической культуры Индии, Китая, Японии (обилие фильмов про всевозможные восточные единоборства, основанные на иной культуре организации психики), где внутренняя напряженность либо ниже, либо носит иной характер; а также в отношении обывателя к проблемам психиатрии и психологии.&lt;/p></description></item><item><title>Экономические ли проблемы у капитализма в СССР?</title><link>https://dotu.ru/1996/04/23/19960423-problemy_u_kapitalizma_v_cccp/</link><pubDate>Tue, 23 Apr 1996 05:00:20 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1996/04/23/19960423-problemy_u_kapitalizma_v_cccp/</guid><description>&lt;p>Очевидно, что и западная экономическая наука проявила свою полную несостоятельность в ходе Российских реформ, создав угрозу самому Западу социально-экономическими проблемами в России.&lt;/p>
&lt;p>Е.Т.Гайдару и команде организаторов реформ (если они, конечно, не предумышленно злодействовали) следовало не полагаться на авторитет “чикагского рабби” Фридмана, но подумать над словами нобелевского лауреата В.Леонтьева о возможностях экономической науки Запада в оказании консультативной помощи странам иной культурной традиции в налаживании их экономики: &lt;em>“Мы можем дать им много мудрых советов, но мало &lt;strong>методов&lt;/strong>, которым легко научить и научиться. &lt;strong>Однако, последнее и есть то, что им надо.&lt;/strong>”&lt;/em>&lt;/p></description></item><item><title>Каков смысл геополитики?</title><link>https://dotu.ru/1996/04/02/19960402-kakov_smysl_geopolitiki/</link><pubDate>Tue, 02 Apr 1996 05:00:13 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1996/04/02/19960402-kakov_smysl_geopolitiki/</guid><description>&lt;p>Если администратор второй половины прошлого века задал обществу вопрос: “Должен ли простой мужик понимать, что такое “политика”?”, то по прошествии ста лет общество в праве поставить иной вопрос: А в праве ли политики не понимать, &lt;em>что такое – политика&lt;/em>? И как быть с “геополитикой”, если продолжить мысль М.Е.Салтыкова-Щедрина: &lt;em>Народы и политики не боятся “геополитики” потому, что не понимают её?&lt;/em> Или в ней вообще понимать нечего: идет, бредет сама собой, как ступа с Бабою Ягой, но если кого переедет, тому не поздоровится?&lt;/p>
&lt;p>То есть: С чем реально все люди сталкиваются в жизни: &lt;em>Политика это – нечто из рода стихийных бедствий,- наводнений, ураганов, землетрясений, – поучительный смысл воздействия которых на человечество мало кому понятен; либо же &lt;strong>&lt;strong>политика – заведомо отличается от стихийных бедствий, и потому её смысл должен быть понятен большинству людей заблаговременно – до того, как политика осуществится в качестве бедствия, похлеще стихийного&lt;/strong>&lt;/strong>&lt;/em>?&lt;/p></description></item><item><title>О существе деннонсации Государственной Думой РФ Беловежского соглашения?</title><link>https://dotu.ru/1996/03/27/19960327-o_belovegskom_soglashenii/</link><pubDate>Wed, 27 Mar 1996 05:00:32 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1996/03/27/19960327-o_belovegskom_soglashenii/</guid><description>&lt;p>Постановление о денонсации, как и само Беловежское соглашение, следует рассматривать, предварительно гласно определившись с концепцией. Борьба центров концептуальной власти за концентрацию управления в глобальной цивилизации – историческая данность прошлого; в ней выражается несовместимость нравственно обусловленных произволов множества простых людей и политиков, по вопросу о том, что есть нормальный человеческий образ жизни, а что есть преступление против него. Именно это определяет политику, и признание такого характера течения событий лежит в основе нашей точки зрения по вопросу о денонсации и, в частности, почему Президенты России и Белоруссии более правы, чем парламентское большинство и все остальные меньшинства в Государственной Думе РФ.&lt;/p></description></item><item><title>Мусульманский облик троцкизма?</title><link>https://dotu.ru/1996/03/26/19960326-musulmanskiy_oblik_trotskizma/</link><pubDate>Tue, 26 Mar 1996 05:00:03 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1996/03/26/19960326-musulmanskiy_oblik_trotskizma/</guid><description>&lt;p>Следует обратить внимание на то обстоятельство, что хотя в Коране многократно говорится о проклятии и запрете ростовщичества, а сеющие нечестие на земле ростовщики – вне охраны коранической заповедью “не убий”, терроризм, приписываемый “исламскому фундаментализму”, в течение всего ХХ века явно обходит стороной еврейские глобальные ростовщические кланы: среди них нет убитых и искалеченных, даже случайно. Это означает, что приписываемый “исламскому фундаментализму” терроризм является хорошо отлаженной канализацией для отвода гнева мусульманского населения планеты в русло, безопасное для еврейских и иных ростовщических кланов и их хозяев.&lt;/p></description></item><item><title>О делах в Санкт-Петербургской епархии</title><link>https://dotu.ru/1996/03/12/19960312-o_delax_v_spb_eparxii/</link><pubDate>Tue, 12 Mar 1996 05:00:12 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1996/03/12/19960312-o_delax_v_spb_eparxii/</guid><description>&lt;p>Для творчества митрополита Иоанна было характерным отрицать молчаливо какие бы то ни было достижения во внутренней жизни страны в советский период истории и идеализировать прошлое до 1917 г., воздерживаясь от критики политики царизма в церковно-православный период истории страны. Многие считают, что все здоровые силы общества могли сплотиться в борьбе с очевидным злом современной неурядицы в государстве, попросту умалчивая или забыв о прежних разногласиях и идеологических спорах (по существу – спорах о смысле жизни человека и общества), как то делал митрополит Иоанн, пропагандируя якобы спасительные библейские учения в традиции русского православия.&lt;/p>
&lt;p>Но второго ноября 1995 г. митрополит Иоанн скоропостижно и внезапно скончался на презентации отеля “Северная корона”, проводимой банком “Санкт-Петербург”. Многие до сих пор думают, что патриотическая общественность потеряла своего реального лидера. Однако дело сводится к тому, что реально патриотическая общественность утратила возможность тешить себя самообольщением, что митрополит Иоанн действительно был лидером.&lt;/p></description></item><item><title>О книге Р.Эпперсона “Невидимая рука (Введение во взгляд на историю как на Заговор)”</title><link>https://dotu.ru/1996/03/05/19960305-o_knige_eppersona/</link><pubDate>Tue, 05 Mar 1996 05:00:25 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1996/03/05/19960305-o_knige_eppersona/</guid><description>&lt;p>Для автора неприемлемы в качестве исторической перспективы ни исторически реальный капитализм в его евро-американской модели, ни исторически реальное марксистское прошлое “Востока”, известное мировой истории по опыту России и других стран “социалистического” концентрационного лагеря. В каждой из региональных цивилизаций есть свое видение региональной и глобальной истории, в том числе и критическое видение. И, будучи выражением критического переосмысления истории Западной региональной цивилизации, книга Р.Эпперсона обладает значимостью и для понимания существа многих российских бед современности, хотя и не дает рецепта решения общих для Америки и России проблем. Единый свободный мир возможен, таким образом, только на основе общей концепции устройства общественной жизни людей и решения существующих проблем. Такой концепции, как явствует из книги Р.Эпперсона, у Запада нет (иначе бы Эпперсону не пришлось бы писать эту книгу); но проблемы у Запада есть (иначе в условиях замалчивания книга не выдержала бы 13 изданий за 7 лет).&lt;/p>
&lt;p>В этом концептуальном беcплодии – слабость книги, как, в прочем, и всей западной глобальной социологии. В частности Р.Эпперсон, находясь в её общем потоке, не вошел в рассмотрение предъистории библейской цивилизации и процесса её становления, вследствие чего причины проблем, о которых он пишет, остаются вне поля зрения автора, а читателю следует обратиться к другим источникам для разъяснения вопросов, порождаемых названной книгой.&lt;/p></description></item><item><title>Средства массовой информации в системе заклинания “социальной стихии”</title><link>https://dotu.ru/1996/02/28/19960228-smi_v_sisteme_zaklinaniya_sotsialnoy_stixii/</link><pubDate>Wed, 28 Feb 1996 05:00:17 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1996/02/28/19960228-smi_v_sisteme_zaklinaniya_sotsialnoy_stixii/</guid><description>&lt;p>Если анализировать поведение людей в современном обществе, в котором многое неладно, то для большинства людей свойственно жить в обыденности на основе бездумных автоматизмов поведения большую часть времени, а вне обыденности (или под ее давлением) впадать в истерику или оцепенение. То есть преобладает – первая схема самоуправления, хотя реализующиеся в некоторой комбинации автоматизмы поведения возможно и были выработаны в прошлом на основе второй или третьей схемы. Это обстоятельство позволяет загружать непосредственно в долговременную память людей автоматизмы поведения и стереотипы мышления, господство которых в обществе желательно для знахарей-заклинателей социальной стихии и их подручных.&lt;/p>
&lt;p>В состоянии раcслабленного безволия, которое сопутствует поведению человека взирающего в телевизор, алгоритм-сторож, который, если и существует в его психике, бездействует. И потому в художественных образах, непосредственно в долговременную память, сгружается всё. Потом это все переизлучается в эгрегор биополями. Реально долговременная память наших современников замусорена развратом, убийствами, аферизмом и прочей мерзостью, которая попала в их психику, минуя осознанное осмысление и оценку “хорошо – плохо”, “допустимо – недопустимо” (некий алгоритм-сторож – аналог в психике человека компьютерных “антивирусных программ”). Это воздействие усугубляется в отношении подрастающего поколения, для которого телевидение – одно из средств обретения жизненных навыков, разновидность школы жизни.&lt;/p></description></item><item><title>Комментарии к фильму “ВРЕМЯ ПЕЧАЛИ ещё не пришло”</title><link>https://dotu.ru/1996/02/27/19960227-resenziya_na_film_vremia_pechali/</link><pubDate>Tue, 27 Feb 1996 05:00:06 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1996/02/27/19960227-resenziya_na_film_vremia_pechali/</guid><description>&lt;p>Кино – особенный вид искусства, в котором все три способа передачи информации действуют на зрителя одновременно, причем в обход его сознания, через подсознание. При чтении сознанию приходится трудиться над формированием собственных зрительных (а кто способен, и слуховых) образов. Образы реальной действительности в подсознании человека всегда индивидуальны и каждый свободно волен в соответствии с отпущенной ему мерой понимания выразить их словом-символом. Отсюда экранизация романа или повести обедняет духовный мир человека, незнакомого с их книжным вариантом. Что касается сценариев фильмов, то их читают, как правило, только режиссеры и актеры; редко – критики и почти никогда – зрители. Незнакомые со сценарием картины, мы тем не менее попробуем раскрыть ее иносказания – “обозначаемые” и “скрываемые”.&lt;/p>
&lt;p>В фильме сделана попытка заглянуть в будущее России после перехода Земли из эпохи Рыб в эпоху Водолея. Какая культура будет доминировать в России новой эпохи, авторам сценария неясно, но их приверженность к прежней, библейской – обозначена.&lt;/p></description></item><item><title>Третий Рим: Россия или США?</title><link>https://dotu.ru/1996/02/15/19960215-iii_rim_rossiya_ili_usa/</link><pubDate>Thu, 15 Feb 1996 05:00:56 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1996/02/15/19960215-iii_rim_rossiya_ili_usa/</guid><description>&lt;p>Главное: демократическая и республиканская партии США отличаются друг от друга не по идеологии, а по составу спонсоров: за республиканцами стоят сырьедобывающие корпорации; за демократами – корпорации обрабатывающей промышленности. Эта особенность требует комментария.&lt;/p>
&lt;p>Хотя добывающие и обрабатывающие отрасли взаимно дополняют друг друга в целостной многоотраслевой производственной системе, но при ориентации на получение номинальной денежной прибыли каждой из действующих фирм, в каждой из групп отраслей корпорации имеют несколько разные политические, в том числе и внешнеполитические, устремления.&lt;/p>
&lt;p>Демократическая и республиканская партии в условиях такой финансово-экономической реальности по существу также являются производственными корпорациями, действующими в сфере законотворчества (это отличает их от юридических фирм, обслуживающих корпорации отраслей промышленности на уже сложившейся законодательной основе). Эта ориентация двух партий на обслуживание в сфере политики двух групп промышленности объясняет многое в политической кухне США.&lt;/p></description></item><item><title>Две стороны одной “медали”</title><link>https://dotu.ru/1996/02/07/19960207-dve_storoni_odnoy_medali/</link><pubDate>Wed, 07 Feb 1996 05:00:44 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1996/02/07/19960207-dve_storoni_odnoy_medali/</guid><description>&lt;p>Еще в бытность СССР в “Поиске” № 12, июль 1989 г. было опубликовано приглашение президента АН СССР Гурия Марчука к дискуссии на тему “Какой быть науке?” Редакции тогда из, еще Ленинградского, университета был передан отклик на статью Марчука &lt;strong>“Для чего быть науке?”&lt;/strong>, впоследствие фрагментарно опубликованный под названием “Концептуальная власть: миф или реальность?” в журнале “Молодая гвардия”, № 2, 1990 г.&lt;/p>
&lt;p>В том отклике многие вещи были названы свойственными им именами. В частности было сказано, что облик и существо науки в обществе – это следствие того, как общество, и прежде всего сами ученые, отвечают себе на вопрос: Для чего быть науке?&lt;/p></description></item><item><title>Общественная этико-экономическая экспертиза научного отчета Академии Народного Хозяйства при Правительстве Российской Федерации</title><link>https://dotu.ru/1996/02/01/19960201_expertiza_otcheta_aganbegjana/</link><pubDate>Thu, 01 Feb 1996 04:00:13 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1996/02/01/19960201_expertiza_otcheta_aganbegjana/</guid><description>&lt;h3 id="концепция-структурной-реформы-экономики-и-социальной-сферы-ханты-мансийского-автономного-округа">КОНЦЕПЦИЯ структурной реформы экономики и социальной сферы Ханты-Мансийского автономного округа&lt;/h3></description></item><item><title>Генеральное наступление на грабли продолжается</title><link>https://dotu.ru/1996/01/23/19960123-generalnoe_nastuplenie_na_grabli/</link><pubDate>Tue, 23 Jan 1996 05:00:38 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1996/01/23/19960123-generalnoe_nastuplenie_na_grabli/</guid><description>&lt;p>Разделение людей в обществе Западной региональной цивилизации на три категории содержательно правильно:&lt;/p>
&lt;ol>
&lt;li>знахари – те, которые кое-что знают, и кое-что умеют, но упорно отказываются вести процессы управления в обществе так, чтобы эти знания и навыки были полезны обществу, а не только узкой группе знахарей, пытающейся эксплуатировать общество;&lt;/li>
&lt;li>“элита” – те, которые думают, что они представляют собой нечто социально значимое, но на поверку оказываются нулем без палочки сразу же, как попадают в ситуацию, в которой можно показать дееспособность;&lt;/li>
&lt;li>толпа – множество людей, живущих по инерции, увлекаемые безсмысленными страстями, которые, эмоционально разпалив себя, не ведают, что творят.&lt;/li>
&lt;/ol></description></item><item><title>О книге Е.Э.Михайлова “Бремя имперской нации”</title><link>https://dotu.ru/1996/01/15/19960115-o_knige_mihailova/</link><pubDate>Mon, 15 Jan 1996 05:00:56 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1996/01/15/19960115-o_knige_mihailova/</guid><description>&lt;p>Названная книга написана якобы с целью объяснить читателю, в чем состоит смысл русского &lt;em>национал-либерализма&lt;/em>; и как “национал-либеральная” идеология выражает &lt;em>русскую национальную идею&lt;/em>.&lt;/p>
&lt;p>Наше время характерно тем, что &lt;strong>&lt;strong>люди сами&lt;/strong>&lt;/strong> пишут такое, что в прошлые времена постеснялись бы, и что из них не смогли бы вытянуть даже самые искусные “заплечных дел мастера”. Эта особенность ярко проявилась и в названной книге.&lt;/p></description></item><item><title>Обзор возможных вариантов событий после 1995г.</title><link>https://dotu.ru/1995/12/21/19951221-obzor_vozmognyx_variantov/</link><pubDate>Thu, 21 Dec 1995 05:00:46 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1995/12/21/19951221-obzor_vozmognyx_variantov/</guid><description>&lt;p>Настоящий обзор не является пророчеством. То есть его не следует понимать в том смысле, что будет только так и никак иначе. Возможное будущее многовариантно, а всякое, общее всем настоящее есть результат осуществления многих частных процессов управления, каждый из которых выражает вполне определенную частную концепцию управления, со свойственными ей целями и средствами их достижения. Каждая из концепций имеет в обществе более или менее широкую социальную базу, обладающую различными характеристиками социальной активности и дееспособности. Вследствие этого, в настоящем присутствуют черты, свойственные каждой из концепций, выраженные более или менее ярко, хотя и с некоторыми отклонениями от идеального управления по каждой из них.&lt;/p></description></item><item><title>Не всё стриги, что растёт</title><link>https://dotu.ru/1995/12/12/95-6-ne_vsio_stregi_chto_rastet/</link><pubDate>Tue, 12 Dec 1995 05:00:28 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1995/12/12/95-6-ne_vsio_stregi_chto_rastet/</guid><description>&lt;p>Если смотреть на проблему поиска абсолютной базы соизмеримости валют, т.е. перейти от относительных курсов к абсолютному курсу &lt;strong>всех&lt;/strong> валют, то следует идти не от потребления конечной продукции на рынке, а от производства этой продукции во многоотраслевом производстве. При таком взгляде абсолютный курс денежной единицы любого государства это – его &lt;strong>собственные&lt;/strong> энергетические возможности и КАЧЕСТВО УПРАВЛЕНИЯ ими в отраслях народного хозяйства.&lt;/p></description></item><item><title>Кому отрава “Мёртвая вода”?</title><link>https://dotu.ru/1995/12/11/19951211-komu_otrava_mv/</link><pubDate>Mon, 11 Dec 1995 05:00:35 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1995/12/11/19951211-komu_otrava_mv/</guid><description>&lt;p>Для объединения разных слоев общества нужна приемлемая для большинства мировоззренческая основа, на которой возможно организовать устойчивое самоуправление общества: т.е. производство и разпределение, воспитание детей и трудоустройство молодежи, а также и взрослых, по мере обновления производственной базы; обеспечение психической и телесной безопасности граждан. Это, казалось бы, должно быть общепонятно всем, но… И в связи с этим “но” полезно узнать, что в “Мертвой воде” содержится раздел “Достаточно общая теория управления”.&lt;/p></description></item><item><title>О дистанционном обучении</title><link>https://dotu.ru/1995/11/24/19951124-o_distansionnom_obuchenii/</link><pubDate>Fri, 24 Nov 1995 05:00:41 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1995/11/24/19951124-o_distansionnom_obuchenii/</guid><description>&lt;p>СИСТЕМА ДИСТАНЦИОННОГО ОБУЧЕНИЯ В ЛЮБОМ ЕЕ ВИДЕ, ПОСЛЕ ИЗМЕНЕНИЯ СООТНОШЕНИЯ ЧАСТОТ ЭТАЛОНОВ БИОЛОГИЧЕСКОГО И СОЦИАЛЬНОГО ВРЕМЕНИ СВЕРШИВШЕГОСЯ В XX ВЕКЕ, ОТКРОЕТ ДОСТУП К ИНФОРМАЦИИ БОЛЬШИНСТВУ ЛЮДЕЙ, НА ОСНОВЕ КОТОРОЙ ОНИ САМОДЕЯТЕЛЬНО СМОГУТ ОСУЩЕСТВИТЬ САМООРГАНИЗАЦИЮ ЖИЗНИ ПО СПРАВЕДЛИВОСТИ, УСТРАНИВ ВЛАСТЬ МЕРЗАВЦЕВ, ВОЗОМНИВШИХ СЕБЯ УМНИКАМИ. ЭТО БУДЕТ ПРЕОБРАЖЕНИЕ ТОЛПО-“ЭЛИТАРНОГО” ПСЕВДОЧЕЛОВЕЧЕСТВА В ОБЩЕСТВО ЛЮДЕЙ.&lt;/p></description></item><item><title>Конверсионные проблемы экономики</title><link>https://dotu.ru/1995/11/16/19951116-konversionnye_problemy_ekonomiki/</link><pubDate>Thu, 16 Nov 1995 05:00:18 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1995/11/16/19951116-konversionnye_problemy_ekonomiki/</guid><description>&lt;p>Одно дело разработать и осуществить программу конверсии какого-то одного, даже очень крупного предприятия, работающего для нужд военного ведомства, но совершенно другое дело разработать и осуществить программу конверсии &lt;em>множества предприятий&lt;/em> в разных “оборонных” отраслях. Такая конверсия затронет деятельность всех прочих “необоронных” отраслей вследствие объективности межотраслевого продуктообмена, изменение которого в процессе конверсии изключительно военных производств – неизбежно. Сведение конверсии изключительно к урезанию финансирования Министерства обороны и производств, ориентированных на удовлетворение его потребностей, &lt;em>при игнорировании изменения потоков реального продуктообмена во многоотраслевом хозяйстве&lt;/em>, имеющее место с начала горбачевских реформ, имеет самые тяжелые социальные последствия; и продолжение этого курса “конверсии” чревато в перспективе еще большими бедами.&lt;/p></description></item><item><title>Вам ехать или шашечки?</title><link>https://dotu.ru/1995/11/12/95-5-vam_exat_ili_shashechki/</link><pubDate>Sun, 12 Nov 1995 05:00:22 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1995/11/12/95-5-vam_exat_ili_shashechki/</guid><description>&lt;p>Социализм в СССР не состоялся потому, что марксисты-международники не поняли и отрицали, что нравственность и этика взрослого поколения первичны по отношению к его хозяйственной деятельности и выражают себя в ней, как и во всей остальной общественной жизни, и в совокупности с которой определяют нравственность, этику, экономику и всю общественную жизнь последующих поколений. Как только партноменклатура возомнила себя господами и стала видеть во всех прочих “товарищей Быдловых”, а все прочие стали завидовать образу жизни “элиты”, вместо того, чтобы изжить ее из общества, социализм кончился. И произошло это не в августе 1991 г.,а гораздо раньше:в 1950-60-е годы , но прошло незамеченным для многих.&lt;/p></description></item><item><title>Прогностика и программирование будущего</title><link>https://dotu.ru/1995/10/25/19951025-prognostika_i_programmirovanie_budushego/</link><pubDate>Wed, 25 Oct 1995 05:00:03 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1995/10/25/19951025-prognostika_i_programmirovanie_budushego/</guid><description>&lt;p>С августа по октябрь 1995г. в прессе были оглашены разного рода материалы прогнозно-концептуального характера, совокупное разсмотрение которых представляет определенный интерес.&lt;/p></description></item><item><title>Лучше быть русским, чем рабом в Риме</title><link>https://dotu.ru/1995/10/18/19951018-luchshe_byt_russkim_chem_rabom_v_rime/</link><pubDate>Wed, 18 Oct 1995 05:00:59 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1995/10/18/19951018-luchshe_byt_russkim_chem_rabom_v_rime/</guid><description>&lt;p>Комментарий статьи Р.Артемьева из “Коммерсанта” № 36/95 “Лучше быть в Риме, чем вне его”.&lt;/p></description></item><item><title>В чём разумный выбор России?</title><link>https://dotu.ru/1995/10/17/19951017-v_chem_vybor_rossii/</link><pubDate>Tue, 17 Oct 1995 05:00:53 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1995/10/17/19951017-v_chem_vybor_rossii/</guid><description>&lt;p>После освоения понятийного и терминологического аппарата достаточно общей теории управления “загадки” перестройки и “демократизации” становятся открытой книгой, после чего все возражения по поводу сказанного в “Мёртвой воде” устойчиво обретают форму истерик.&lt;/p>
&lt;p>Но ни один из них не может взглянуть на макроэкономику с позиций теории управления и сделать единственный вывод, необходимый для того, чтобы можно было настроить механизм рыночной саморегуляции так, чтобы в стране все были гарантировано сыты, одеты, имели крышу над головой, и чтобы так было из поколения в поколение: Прейскурант (список текущих цен) – вектор ошибки управления всей системой общественного производства. Из этого положения развертывается вся экономическая наука в социологии. В простых словах, безо всякой научной терминологии оно означает: В росте цен, прежде всех прочих социальных факторов, выражает себя невежество, слабоумие, рвачество чиновников аппарата управления и их консультантов, а также продажность всех названных международной мафии.&lt;/p></description></item><item><title>Преступность и законность: население и государственность</title><link>https://dotu.ru/1995/10/09/19951009-prestupnost_i_zakonnost/</link><pubDate>Mon, 09 Oct 1995 05:00:48 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1995/10/09/19951009-prestupnost_i_zakonnost/</guid><description>&lt;p>Из объяснений, данных Катанье, телезрителю возможно понять, что в системе социальных отношений Запада существует уровень, на котором протекает сборка &lt;strong>в единую целостность&lt;/strong> всех частных видов деятельности: правящих политиков и оппозиции, банкиров и промышленников, преступников и правоохранительных структур и т.п. И хотя с точки зрения большинства все это взаимно не связанные частности, подчас возпринимаемые как взаимно антагонистичные, но в совокупности они взаимно дополняют одна другие до социальной целостности, и процессом сборки этих частностей в целостность кому-то приходится управлять. При выпадении каких-то видов деятельности людей в обществе из этого процесса сборки, общество может впасть в хаос, безпредел которого будет гораздо страшнее и убийственнее, чем организованная преступность, в борьбе с которой усердствует Катанья.&lt;/p></description></item><item><title>Дрейфусиада наших дней</title><link>https://dotu.ru/1995/09/26/19950926-dreyfusiada_nashix_dney/</link><pubDate>Tue, 26 Sep 1995 04:00:31 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1995/09/26/19950926-dreyfusiada_nashix_dney/</guid><description>&lt;p>Терроризм – не исламский, это ясно для каждого, кто хотя бы раз вдумчиво прочитал Коран.&lt;/p>
&lt;p>Терроризм – от лица Ислама, на основе кадровой базы, никогда не понимавшей внутрисоциальных сторон коранического учения. Среди жертв якобы исламского терроризма нет ни одного представителя ростовщических кланов Ротшильдов, Рокфеллеров, Кунов и прочих Лейбов. Всякий терроризм нуждается в больших деньгах, свободно перетекающих через государственные границы, что реально невозможно без руководящего соучастия ростовщических кланов, контролирующих глобальную банковскую систему.&lt;/p></description></item><item><title>Большим политикам и их экономистам</title><link>https://dotu.ru/1995/09/21/19950921-bolshim_politikam_i_ih_ekonomistam/</link><pubDate>Thu, 21 Sep 1995 05:00:55 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1995/09/21/19950921-bolshim_politikam_i_ih_ekonomistam/</guid><description>&lt;p>Стихи об экономике.&lt;/p></description></item><item><title>Нравственность предопределяет этику, а этика – жизнь людей в обществе</title><link>https://dotu.ru/1995/09/07/19950907-nravstvennost_opredeliaet_etiku/</link><pubDate>Thu, 07 Sep 1995 05:00:55 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1995/09/07/19950907-nravstvennost_opredeliaet_etiku/</guid><description>&lt;p>Создание единого мирового хозяйства – устойчивая историческая тенденция, но она не должна осуществляться самоубийственными методами. Этот процесс должен обезпечивать устойчивость биосферы и управляемость общества, в противном случае при достигнутом уровне энерговооруженности и современных технологиях от самоубийственных методов построения глобальной макроэкономики не защитит ни личная охрана, ни официальная полиция и прочие спецслужбы, ни армии, ни медицина, если процессы общего разпада биосферы войдут внутрь организмов самих банкиров-международников: они – тоже часть биосферы Планеты. Массовая онкология и СПИД – это только “цветочки”, с которыми не совладают ни фармакология, ни хирургия, и без того ставшая одним из последних в свете массовых “удовольствий”…&lt;/p></description></item><item><title>Рецензия на книгу “Сущность человека”</title><link>https://dotu.ru/1995/09/05/19950905-retsenziya_na_knigu_sushnost_cheloveka/</link><pubDate>Tue, 05 Sep 1995 05:00:41 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1995/09/05/19950905-retsenziya_na_knigu_sushnost_cheloveka/</guid><description>&lt;p>Книга явно запоздала со своим выходом в свет вследствие чего лишилась читателя. 1992 г. – время после беловежского пакта о государственном роспуске СССР; первый год гайдаро-чубайсизации всей страны, как легкомысленного способа перехода к капитализму в формах западной “демократии”. Если бы она вышла раньше, то продолжила бы тему С.Платонова “После коммунизма” (Москва, 1989 г.), который отстаивая канонический марксизм, видел необходимость построения “правильного капитализма”, как средства последующего перехода к “правильному социализму”. В те годы книга Г.Н.Пишванова устроила бы в качестве учебника “научного коммунизма” наиболее дальновидных сторонников “демократического” обновления КПСС на основе классического марксистско-ленинского наследия в его социал-демократическом, меньшевистском толковании. Однако, с началом гайдаро-чубайсизации экономики страны и ликвидацией пропагандистского аппарата КПСС на рабочих местах в промышленности, сельском хозяйстве, науке и т.п. она утратила какое-либо значение в настоящем, а кроме того – лишена перспектив обрести общественную значимость в будущем.&lt;/p></description></item><item><title>“Гражданское общество” преступление и психопатия</title><link>https://dotu.ru/1995/08/29/19950829-grajdanskoe_obshestvo/</link><pubDate>Tue, 29 Aug 1995 05:00:26 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1995/08/29/19950829-grajdanskoe_obshestvo/</guid><description>&lt;p>Так сложилось исторически реально, что Коран – единственная из вероучительных книг, переживших века, в которой многократно и определенно говорится о том, что вроде как бы и само собой разумеется истинным настолько, что об этом можно было бы и не говорить, если бы истинное не отвергалось всем образом существования цивилизации Запада, а в своей социологической науке его “интеллигенция” не пыталась бы утвердить в качестве истинных – мнения противоестественные.&lt;/p></description></item><item><title>Загадки информационной войны</title><link>https://dotu.ru/1995/08/18/19950818-zagadki_informatsionnoy_voiny/</link><pubDate>Fri, 18 Aug 1995 05:00:05 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1995/08/18/19950818-zagadki_informatsionnoy_voiny/</guid><description>&lt;p>“Холодная война”, о победе в которой с большой помпой на весь мир заявило руководство США, не закончилась. “Холодная война” – война информационная, и она продолжается непрерывно многие тысячелетия, по мере развития глобального исторического процесса. Иногда “холодная война” переходит в “горячую”, которую только и фиксирует обыденное сознание толпо-“элитарного” общества в своей исторической памяти.&lt;/p></description></item><item><title>Бухгалтерию должен знать каждый, из учебника физики</title><link>https://dotu.ru/1995/08/17/19950817-buhgalteriyu_doljen_znet_kagdiy/</link><pubDate>Thu, 17 Aug 1995 05:00:33 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1995/08/17/19950817-buhgalteriyu_doljen_znet_kagdiy/</guid><description>&lt;p>Ясно, что валюты и их курсы – порождение самого общества и они не довлеют над хозяйственной деятельностью людей подобно смене времен года, т.е. курсы валют – это своего рода “тень” самого общества. Но если этого не понимать, то можно уронить рубль еще ниже так, что нынешнее его болезненное состояние будет вспоминаться как времена богатырского здоровья; или же общество может погибнуть в бою с собственной “тенью”.&lt;/p>
&lt;p>Чтобы этого не произошло, должно понимать, как своими управленческими действиями общество порождает надежность или ущербность своей валюты.&lt;/p></description></item><item><title>Ловля рыбки в мутной воде</title><link>https://dotu.ru/1995/07/25/19950725-lovlia_rubki_v_mutnoy_vode/</link><pubDate>Tue, 25 Jul 1995 05:00:52 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1995/07/25/19950725-lovlia_rubki_v_mutnoy_vode/</guid><description>&lt;p>Когда это происходит, то заранее не известно, кто кого поймает: рыбак рыбку или рыбка рыбака? Но ловить рыбку в мутной водичке многим нравится, и они эту страсть объясняют поговоркой “кто не рискует, тот не пьет шампанского”. Но есть и иной взгляд на эту ситуацию: Кто трезв, тому нет причин рисковать.&lt;/p></description></item><item><title>Два капитана – судно утопят</title><link>https://dotu.ru/1995/04/12/95-4-dva_kapitana_sudno_utopiat/</link><pubDate>Wed, 12 Apr 1995 05:00:52 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1995/04/12/95-4-dva_kapitana_sudno_utopiat/</guid><description>&lt;p>Сказанное в заглавии – турецкая поговорка. &lt;em>“Две партии?? – Нам не прокормить”&lt;/em> – это из застойного анекдота о целесообразности перехода ко многопартийной системе власти в СССР. Но коли СССР сгинул в море житейском, то соответственно морской мудрости его “навигатор” – единственная правящая партия – явно страдал раздвоением личности по какой причине пытался вести один “корабль” несколькими генеральными курсами сразу. Последующий за развалом СССР хаос также показал правоту застойного анекдота практически: больше одной партии нам не прокормить потому, что два и более “навигаторов” на “капитанском мостике” одного и того же государства “утопят” любое народное хозяйство в нескончаемой череде взаимно изключающих реформ. Поэтому перед простым человеком встает вопрос: Которую из множества партий ему полезно и следует кормить, допустив ее к кормилу государственной власти? (Кто забыл: кормило – древнее название руля, а не кормушки). А для ответа на этот вопрос следует отряхнуть словесную шелуху с партийных программ и предвыборных деклараций о намерениях.&lt;/p></description></item><item><title>Чем больше голосов вы отдадите Гайдару, тем быстрее мы придём к победе коммунистического труда</title><link>https://dotu.ru/1995/02/12/95-2-bolshe_golosov_gaidaru/</link><pubDate>Sun, 12 Feb 1995 05:00:41 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1995/02/12/95-2-bolshe_golosov_gaidaru/</guid><description>&lt;p>Как это ни покажется парадоксальным, но именно к такому выводу можно придти из анализа всех коммунистических публикаций после 1991 г. Из них ясно одно: в ЦК всех коммунистических партий до сих пор не поняли как их бывшее руководство на основе марксизма-ленинизма довело СССР до ручки к изумлению многих капиталистов за рубежом, а кроме того породило таких теоретиков как Гайдар. “Советская Россия”,“Правда”, “Завтра” и другие “оппозиционные” газеты до сих пор не могут объяснить их читателям, почему двадцатимиллионная масса коммунистов ни в августе 1991 г., ни в октябре 1993 не встала на защиту своего ЦК и не смела режим, строящий капитализм. Понять же следует главное: коммунисты ни до 1991 г., ни после него не знают, как обезпечить развитие общества, и прежде всего его экономики, чтобы в мире капитализма преимущества Советского общества были бы очевидны всем: от чернорабочего до членов Бильдельбергского клуба.&lt;/p></description></item><item><title>Россия: наш дом или общеевропейский “Газпром”?</title><link>https://dotu.ru/1995/01/01/95-1-rossiya_nash_dom_ili_obsheevropeiskiy_gazprom/</link><pubDate>Sun, 01 Jan 1995 05:00:10 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1995/01/01/95-1-rossiya_nash_dom_ili_obsheevropeiskiy_gazprom/</guid><description>&lt;p>Образно говоря, в нашей стране возможно следование всего двум взаимно изключающим концепциям: либо “Россия – наш дом”, либо “Россия – общеевропейский “Газпром””, под пятой ростовщичества Международного Валютного Фонда. Поскольку концепции взаимно изключающие, то средства воздействия на общество, свойственные каждой из них, разрушительны по отношению к другой.&lt;/p>
&lt;p>Но если команда политиков не различает концепций и средств осуществления каждой из них, то проголосовав за блок с вывеской “Россия наш дом!”, мы получим в итоге Россию – общеевропейский и мировой “Сырьепром”. Но проголосовав за “Демократический выбор” Гайдара, а равно и за их противников, мы получим то же самое, жизнь не в доме, а в производственном цеху и на помойке общероссийских размеров. И от опасностей жизни в такой России будет не укрыться ни в казарме для рабочего быдла, ни за забором “элитарной” виллы, ни за броней лимузина: внутрисоциальные и экологические факторы, порождаемые катастрофой культуры, достанут везде – даже в эмиграции.&lt;/p></description></item><item><title>О контрольных параметрах макроэкономики</title><link>https://dotu.ru/1994/06/22/19940622-o_parametrah_makroekonomiki/</link><pubDate>Wed, 22 Jun 1994 04:00:49 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1994/06/22/19940622-o_parametrah_makroekonomiki/</guid><description>&lt;h3 id="о-контрольных-параметрах-макроэкономической-системы-и-организации-её-самоуправления-в-общественно-приемлемом-режиме">О контрольных параметрах макроэкономической системы и организации её самоуправления в общественно приемлемом режиме&lt;/h3>
&lt;p>&lt;em>Настоящая работа записка появилась в 1994 г. предшествовала появлению &lt;a href="http://dotu.ru/2004/03/06/20040306-kr_kurs/">“Краткого курса…”&lt;/a>. Она была сразу же опубликована в информационном вестнике “Закон времени”, и несколько сотен экземпляров сразу же были распространены в Государственной Думе РФ. Но у депутатов тогдашнего созыва — и у демократизаторов, и у патриотов — были более важные дела, нежели подумать о том, как ввести народное хозяйство России в общественно приемлемый режим функционирования. Поэтому распространение этого материала в Государственной Думе не выразилось в её законотворчестве. После этого был выпущен в свет “Краткий курс…”, где те же вопросы были освещены более широко и обстоятельно, по какой причине настоящий материал вышел из употребления, что на наш взгляд не оправдано обстоятельствами.&lt;/em>&lt;/p></description></item><item><title>Мёртвая вода (ред. 1992 года)</title><link>https://dotu.ru/1992/07/27/mv-1992/</link><pubDate>Mon, 27 Jul 1992 04:00:01 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1992/07/27/mv-1992/</guid><description/></item><item><title>Достаточно общая теория управления (ред. 1991 года)</title><link>https://dotu.ru/1991/02/13/19910213-dotu_red-1991/</link><pubDate>Wed, 13 Feb 1991 04:00:51 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1991/02/13/19910213-dotu_red-1991/</guid><description>&lt;p>В основе работы лежит рукопись, написанная со 2 по 13 февраля 1991 г.&lt;br>
Некоторые уточнения внесены при подготовке к изданию первой редакции “Мёртвой воды” летом 1992 г.&lt;br>
С поясняющим дополнением 2004 г.&lt;/p></description></item><item><title>Что за перевалом перестройки?</title><link>https://dotu.ru/1990/05/15/za_perevalom_perestroyki/</link><pubDate>Tue, 15 May 1990 05:00:04 +0000</pubDate><guid>https://dotu.ru/1990/05/15/za_perevalom_perestroyki/</guid><description>Последуйте за тем, кто не просит у вас награды и кто на прямом пути! 651 г. от р. X., «Коран», сура 36: 20/22
В стране кризис. В партии раскол. Обществу требуется консолидация сил для того, чтобы страна не развалилась, а жертвы, принесённые народами за последние сто лет, оказались не напрасными. Какой должна быть платформа для консолидации сил, стремящихся к оздоровлению обстановки в стране, а следовательно и во всем мире? СССР — великая держава, а кризисное положение в любой великой державе — угроза стабильности в мире.</description></item></channel></rss>